英国学生的独立意识——“由自己决定”

一个英国学生RobertAmor，虽然才２０岁出头，但却知道不能虚度光阴。他的中文名字叫“莫虚白”。自己规划人生。莫虚白在伦敦的一家贵族中学读书时，仅一个学期的学费就高达２０００英镑。之所以选择“贵族”中学，他觉得在师资水平和管理方法等方面，贵族学校略高一筹。更重要的是，即使两种类型的高中总体水平不相上下，在考上顶尖大学的人数上，贵族高中往往更多。这与学习气氛的影响有关。在贵族学校上学的人，大多都肩负着家人很高的期望，由压力产生动力。———这些条理清楚的分析，就是莫虚白在１１岁时向父母陈述的择校理由。小…     

贾宝玉反封建了吗？

贾宝玉并不是封建社会的叛逆，他并没有反封建，他实质是一个“回头准浪子”的形象，是一个由贵族之家的“准浪子”向“仕途经济”“正路”转变的青年形象。在他身上，有作者曹雪芹自己的影子，有脂砚等人的影子，有封建社会中一大批贵族子弟（或准贵族子弟）的影子，甚至有当今社会中不少青年的影子。     

贵族的“进化”

“培养一个贵族至少需要三代的教养。”——巴尔扎克这句名言常常被援引为经典。我想,实际上“三代的教养”不仅仅指财富上的积累,更是对贵族们的精神道德提出了苛刻的要求。所以,一个人是不是贵族,至少要看他的行为举止、道德修养是否达到了所谓“贵族”的风范——比如优雅、上流。苏东坡出生在“三苏”之家,算得上是一个贵族了。我曾经看过东坡的画像,虽然算不上“貌若潘安”,却也有着宽阔的肩膀,厚实的胸膛,浓黑宽广的眉宇,总容易让人联想到一个俊朗的青年,衣带飘飘,在高山流水之间吟诵那不朽的诗篇。我想,东坡身上应该有着中国传统道德…     

《高老头》中的几种贵族典型

在评价巴尔扎克小说《高老头》中的贵族人物的时候,恩格斯的这一段话是经典性的,对于我们有着重要的指导作用:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派;他的伟大的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”;“当他让他所深切同情的那些贵族男女行动的时候,他的嘲笑是空前尖刻的,他的讽刺是空前辛辣的。”“他看出了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他们描写成不配有更好命运的人。”遵循这一条线索,我们分析这篇小说时就可以少走一些弯路,从而对贵族人物的性格有一个基本的看法。 巴尔扎克天性过于活跃,面对人欲横流的金钱世界,他用比较的方法,分析了各色人等的心理状态。他“发掘恶习,揭露热情”,将大动荡时期的巴黎社会、法国社会,其实也就     

耽乐主义者·多余的人·叛逆

长期以来,作为一个封建贵族阶级的叛逆者形象,贾宝玉已经广为人知了.近年来,有人提出新观点:“贾宝玉并不是什么‘叛逆者’,而是一个‘多余人’.然而,我认为,贾宝玉既够不上“叛逆者”称号,也还没达到“多余人”的水准,他就是他,一个生活在中国封建社会后期的有较大逆反心理的青年贵族知识分子.他的志趣、言行,都还     

中国古代思想宝库 试题设计（一）

1．“他的私人讲学,是新事物,但他传授的都是原来贵族们学的东西。他不同意贵族等级的先天性,而说“性相近也”,但仍然维护贵族等级制度。他在政治上主张“举贤才”,但没有明确反对世官世禄。”这里的他应该是 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．韩非子     

鼓吹“两种人”的谬论意在篡党夺权

“四人帮”反党集团的狗头军师张春桥,在一九七五年十一月八日一次谈话中,别有用心地抛出“两种人”的谬论,叫嚷“宁要一个没有文化的劳动者,而不要一个有文化的剥削者、精神贵族。”张春桥果然对“劳动者”如此心爱,对“剥削者、精神贵族”如此愤恨么?让我们剥开画皮看看他红帽子底下藏着的黑心肝吧!“宁要一个没有文化的劳动者”,这话一点也不假。“劳动者”么,当然是要的,而且     

幽默互动

2003年第11期“幽默互动”翻译选登你为何流泪? 一位贵族和一个商人一次在饭店里相遇。他们都点了汤作为午餐。汤端上来后,贵族喝了一小勺,可汤太烫,烫着了他的嘴,随之他流下了眼泪。商人问他为什么流泪。     

跻身教育的“精神贵族”之路——查有梁教授谈教育研究（一）

以“跻身教育的‘精神贵族’之路”作为访谈文本的主标题,事先并未征得查有梁教授的同意。查有梁教授是我国教育研究的先锋,是不断学习、锐意创新和无私奉献的楷模。解读他,似乎只有借用“精神贵族”一词才足以概括他精神的强盛和富有。作为传承和推进人类文明的研究者、教育者,做一个精神贵族,难道不是人生的至高追求？     

跻身教育的“精神贵族”之路——查有梁教授谈教育研究（一）

以“跻身教育的‘精神贵族’之路”作为访谈文本的主标题,事先并未征得查有梁教授的同意。查有梁教授是我国教育研究的先锋,是不断学习、锐意创新和无私奉献的楷模。解读他,似乎只有借用“精神贵族”一词才足以概括他精神的强盛和富有。作为传承和推进人类文明的研究者、教育者,做一个精神贵族,难道不是人生的至高追求？     

毕巧林们爱情悲剧的比较

俄罗斯文学史上有一个“多余的人”家族,奥涅金、华巧林(也译作“彼巧林”)罗亭就是这个家族中最为光彩夺目的典型人物,他们的爱情毫无例外地以悲剧告终,令人惋惜不已。在十九世纪初期的俄国,腐朽的农奴制社会中产生了不少厌倦上流社会的空虚、无聊的贵族人士。奥涅金就是反映这个时代文学画廊中的第一位。他是位贵族青年,对上流社会不满,却又离不开上流社会,在客厅高谈阔论、追逐女人,“用意外的讽刺的警句,引起太太小姐的微笑”,就是他的日常生活,这种同样单调、同样多变、明天一如昨天的日子,终于使他厌倦了。他“打着呵欠,拿起笔来……艰难的工作使他厌烦”,在他身上普希金表现了当时俄国贵族青年的焦躁不安。他一事无成,于是追逐女人,便成了空虚乏味生活中的一项“事业”。奥涅金情场得意、战果辉煌,女人在他眼里只不过是猎物,他欺骗她们、奉承她     

“首领”单于

课本第58页:“匈奴贵族在首领单于的带领下”。“首领单于”属同义重复,在历史课本中尤为多余,当删去“首领”。“首领”单于$宁夏固原县什字中学@樊珺     

因果

他姓弗莱明,是一个贫穷的苏格兰农夫。一天,当他在田里辛勤劳作时,听见附近沼泽地里传来呼救声。他丢下手上的活跑过去,看到一个男孩陷在黑色的烂泥里。惊恐的男孩尖叫着,挣扎着,但越陷越深,腰以下部分已经陷入泥中。农夫弗莱明沉着勇敢地把这个少年从死亡的边缘拉了回来。第二天,一辆华丽的马车停在了苏格兰人贫瘠的土地上。一位气度不凡、衣着华贵的贵族走下马车,对农夫说自己是被救男孩的父亲。“我要报答你,”这位贵族说。“你救了我儿子的命。”“不,我救他不图回报。”这位苏格兰农夫说,摆摆手拒绝了贵族的提议。这时,农夫的儿子从简…     

正中靶心

一次,艾列嘉教士对他朋友扎蔻博说:“请告诉我,怎样才能发现和这个世界上每样东西都相称的比喻呢?”扎蔻博教士回答道:“我借用一个比喻来告诉你我运用比喻的方法吧。”有一回一位贵族送他的儿子去一所军事院校去学习射击。五年之后他的儿子掌握了全套的射击技术,由于他的出色表现,他获得了一个学位证书和一枚金质奖章。在他毕业返乡的途中,经过一个小村庄,便停下来在那儿歇息。在那里他发现许多粉笔画的靶子留在一面墙上,在每一个靶子正中都留下了一个子弹孔。这位年轻的贵族眼里充满了惊奇,目不转睛地盯着这些靶子,心想世界上竟然还有这样…     

赫尔岑：俄国现实主义文学的优秀代表

赫尔岑（1812-1870）,出生在莫斯科一个大贵族家庭,但他却是其父和一位德国女性的私生子,故一直以“养子”的身份生活在家中,甚至无法继承父亲的姓氏,他的姓“赫尔岑”是父亲为他生造出来的,来自德语的“心”（Herz）一词。     

也谈孔子的“仁”和“礼”

孔子处于春秋末叶,这是一个从奴隶社会向封建社会过渡的历史时期。社会基础动荡,阶级关系变化。新兴地主阶级同奴隶主贵族,以及奴隶主贵族内部都展开了激烈的政治斗争和思想斗争。孔子基于他的保守为主的思想意识和基本是奴隶主贵族阶级的立场,而对当时“礼坏乐崩”的社会状况深感不安。他站在旧道德、旧制度一边,反对新兴地主阶级坏礼乐,乱纲常的过激行为,而总想使社会秩序象西周王朝“礼乐征伐自天子出”(《论语·     

可笑、可取、可悲、可敬的文学经典——堂吉诃德

塞万提斯1547年10月出身于西班牙一个破落贵族的家庭，父亲是个穷医生。由于家庭经济困难，塞万提斯只上过中学，但他非常喜欢读书，有时在街上见到料字纸也要拾起来读个明白。     

国王的问题

西班牙曾有位叫彼得罗一世的国王,他对于很多人来说,是正义的象征。这天彼得罗一世宣布他将公开选拔法官。3个人毛遂自荐:一个是宫廷的贵族,一个是曾经陪伴国王南征北战的勇敢的武士,还有一个是普通的教师。在宫廷人员和3个候选人的陪伴下,国王离开王宫,率领众人来到池塘边。池塘水面上漂浮着几个橙子。“池塘上一共漂着几个橙子啊?”国王问贵族,贵族走到池塘边,开始点数。“一共是6个,陛下。”国王没有表态,继续问武士同样的问题:“池塘上一共漂着几个橙子啊?”“我也看到了6个,陛下!”武士甚至没有走近池塘就直接回答了国王。国王没有说话…     

关于《堂吉诃德》

塞万提斯（1547-1616）出生于一个破落的西班牙贵族家庭，只接受过中学教育。他于1570年从军．在战争中失去左臂。回国后曾任军需官及税吏达15年之久，其间他跋涉于西班牙全国各地．目睹了许多社会不平及人民苦难。     

"从做中学"新论

“从做中学”是现代美国教育家杜威提出的一个重要的教育理论，生动地阐述了他对知与行关系的看法。无论对于儿童发展来说，还是对于学校教育来说，“从做中学”都是十分重要的。本文在“从做中学”的依据、涵义以及在学校教育中的意义三个方面进行了探讨，试图给杜威的“从做中学”理论一个新的解读。