体育教师文化资本的作用及其建构——布迪厄文化资本理论的启示

文化资本是影响个人行动能力以及生活质量的重要文化资源,用文化资本理论审视体育教师文化资本在学校体育教育中的作用有着重要的方法论意义。学校场域中的体育教师拥有丰富的文化资本对于优化体育教师群体,促进体育教师自我发展,完成学校体育教学任务,实现学校体育教学目标都会有其积极的现实意义。因此,构建体育教师的文化资本应该引起教育行政部门、各学校管理者和广大体育教师的足够重视。立足于布迪厄文化资本的解释力视角,采用文献资料法、问卷调查法和归纳分析法等研究方法,揭示当下体育教师文化资本存量缺乏主要表现在文化能力欠缺、文化产品匮乏、文化程度偏低等方面,并在此基础上提出有效建构体育教师文化资本需要从提高身体化形态文化资本、客观形态文化资本和制度形态文化资本等方面入手。     

从布迪厄的"文化资本"审视武术文化的继承与发展

从文化视角,借用布迪厄的文化资本理论,对武术文化资源与资本的逻辑关系、转化动力等因素进行了文化学意义上的剖析.提出武术资源的可意识性是武术文化发展不可忽视的重要内容;武术资源到资本的转变是武术文化发展的一个趋向;武术文化的发展是一种隐形的软权利的博弈;武术文化的产业性必须同时兼顾可持续发展理念,从而更好地促进武术文化的继承与科学发展.     

聚焦“教师阅读”——布迪厄“文化资本”理论的视角

因有感于中小学教师阅读现状,笔者对近年来相关教师阅读缺失的原因的研究进行文献综述,并在此基础上借助布迪厄"文化资本"理论尝试对教师阅读缺失的深层的制度原因进行拓展分析.     

布迪厄文化再生产理论视角下教师作为转化性知识分子的可行性探究

布迪厄的文化再生产理论揭露出表面公平的教育机制背后实际存在着激烈的知识场域斗争。本文利用文化再生产理论的视角分析教师作为转化性知识分子的必要性以及教师作为转化性知识分子将会与文化再生产产生的矛盾和冲突,最后通过文化再生产的风险性提出教师作为转化性知识分子的可行性对策。     

从布迪厄“文化资本”角度谈传统武术非物质文化的发展

传统武术非物质文化是一种传统文化、一种个人知识。传统武术非物质文化又是非物质的,不能简单地说它是物质文化还是精神文化。从“文化资本”这个角度去考察传统武术非物质文化具有重大的理论与现实意义。     

文化再生产论——布迪厄理论在民俗体育文化开发中的运用

运用文献资料调研与逻辑分析法,分析布迪厄的文化再生产理论用以诠释后申遗时代我国民俗体育文化在开发中的运作过程以及策略活动。研究认为：生存心态是民俗体育文化再生产的基本动力,权力正当化是民俗体育文化再生产的运作逻辑方式,而象征性实践则构成了民俗体育文化再生产的本质意涵。     

城市青少年身体活动的家庭影响因素———基于文化资本理论的视角

以布迪厄的文化资本理论为基础,运用文献资料法和问卷调查法,在了解青少年身体活动特征的基础上,探究家庭文化资本对青少年身体活动的影响。发现,家庭具体化、制度化与客观化文化资本对青少年身体活动的影响并不具有一致性;家庭具体化文化资本显著正向影响青少年身体活动水平,即家庭具体化文化资本存量越高,青少年中高强度身体活动和总身体活动水平越高;家庭制度化文化资本、客观化文化资本则对青少年身体活动具有消极影响,延长了青少年每天静坐时间,促成静态生活方式,不利于健康身体活动行为的塑造。认为,当前我国社会并未形成以家庭文化资本为界限的稳定身体活动惯习,父母的教育理念、培养方式可能在其中起到关键作用。     

大学文化资本理论初探

大学文化资本概念和体系至今没有形成,通过阐述最具代表性的布迪厄提出的文化资本理论,找出文化资本定义的内涵和作用,在此基础上初步分析大学文化资本基本特征,提出大学文化资本三种具体表现形式及其内在联系,为课程组下一步研究提供基本理论基础。     

布迪厄的空间理论——读《社会空间与象征力》

布迪厄的空间理论建立在其对传统的主客观二元对立论的超越之上,他认为社会空间是一种"关系的系统".在社会空间里位置上接近的行动者,拥有更多的共同属性,群体与阶级以此为基础得以建立.而行动者在空间中的位置取决于他们的资本总量及不同资本的比重.从静态角度来看.空间即场域,其与"惯习"存在建构与制约的双重关系.此外布迪厄通过对...     

从布尔迪厄文化资本理论看新课改下学生的学习

本文通过分析法国著名社会学家布尔迪厄的文化资本理论,用文化资本的视角来对新课改背景下学生的学习进行分析,引起人们对学生学习问题的重视和思索,并以期望对我们的课程改革带来一些启示。     

普通高校体育教师文化资本生成与发展机制的质性研究

摘要：文化资本对群体或者个人行动能力及工作、生活质量的影响越来越受到关注,为了深入研究普通高校体育教师文化资本的生成与发展机制,采用质性研究设计,基于扎根理论,对32位普通高校体育教师进行了访谈,并对访谈内容进行编码分析。研究结果表明：1)普通高校体育教师文化资本是一种具有学科特性的角色化文化资本,其生成条件包括个体条件和社会条件两个方面,且受个人生物条件和社会实践环境的限制;2)普通高校体育教师文化资本主要通过学校教育和教育实践进行积累和发展,发展的过程中体现了身体素质的依赖性、选择偏向性以及文化资本价值呈现迟滞性的特点;3)普通高校体育教师文化资本的积累途径主要包括教育积累、社会文化供求市场积累、组织积累和资源积累途径。建议对普通高校体育教师文化资本的积累与发展进行性别、学历、教龄和职称等不同层次的策略提升和路径设计,满足普通高校体育教师的价值诉求。旨在为普通高校体育教师的文化资本生成与发展问题提供参考,进而科学、合理地促进普通高校体育教师的职业成长。     

组织理论在体育文化研究中的地位及局限性

探讨了组织理论在体育文化研究中的功能,认为组织理论有助于体育文化研究方法的优化,有助于体育文化研究内容的丰富,有助于体育文化研究思想的创新。但从我国体育文化研究的角度,一来因为体育自身独特的文化特征,二来由于中外文化存在着差异,决定了组织理论在体育文化研究中有着一定的局限性。     

郁南“禾楼舞”的文化解读

采用文献资料、实地考察、现场访谈等研究方法对郁南"禾楼舞"的文化生态环境、变迁历程、体育文化功能及审美价值等方面开展研究。研究结果表明,郁南"禾楼舞"是古时百越乌浒人庆祝丰收,祈求风雨的一种祭祀类原始舞蹈,是远古巫文化与傩文化相结合的产物,它经过了古越乌浒人,三国至唐代的僚人,以及之后的瑶族人和汉人的传承,经历了古越文化、瑶族文化、汉文化的影响,受到佛道等思想的渗透,是南江地区历史发展和社会进步的历史缩影。郁南"禾楼舞"具有极高的体育健身价值、体育旅游价值、观赏价值、社会文化价值,同时舞蹈本身包涵着一种集体主义和英雄崇拜主义的精神,表现出一种狂热豪放的激情浪漫主义情怀。     

“场域、资本、惯习”理论与体育休闲 生活方式的促进

从布迪厄社会学理论中的“场域、资本、惯习”概念出发,对场域、资本、惯习与体育休闲生活方式的联系进行探讨.体育休闲生活方式的形成,受场域、资本和惯习的深刻影响,是行动者实践的产物,是历史与现实的统一.要促进体育休闲生活方式的形成,需要统筹协调场域、资本和惯习之间的关系.充分发挥场域的引导作用、资本的外部推动作用和惯习的内驱推动作用.通过家庭、学校、社会和政府的通力配合,培养人们的体育惯习,最终促成体育运动参与的常态化和生活化.     

从目的论视角看导游口译策略选择中的文化制约

作为一种导游与游客之间的跨文化交流活动，导游口译在其特征方面有着区别于其他口译的特殊性，导游口译的此种特殊性与传统译论中追求等值的观念背道而驰。试图从一个新的视角——目的论来探讨导游口译策略选择中的文化制约因素，并以图示方式展示导游口译策略选择的过程。     

竞技体育无形资产基本理论的探讨

通过阐述竞技体育无资产基本理论研究的目的,基本概念及其内涵,分析竞技体育无形资产的地位和意义、基本属性和内容及分类方法和特点,旨为研究竞技体育无形资产提供基本理论依据。     

广告话语之语用学解释

广告语是一种重要的语言现象。借用言语行为理论从言内行为、言外行为和言后行为三种不同的阶段性行为可有效地解释了广告语的劝说功能。借用关联理论从认识环境关联的暗示性的角度可有效地解释了引用名言名句或流行语的广告语。     

对接企业文化的高职艺术设计教学探索

高职院校有计划地从微观角度对接企业文化进行具体课程教学的改革,更应从宏观上在其艺术设计课程体系和人才培养方案中融入企业文化的因素。教学改革对接企业文化,将有效提升高职艺术设计毕业生的文化素养、团队意识、服务理念、沟通表达等竞争＂软实力＂,有利于学生在校期间明确学习目标,更容易对今后从事的艺术设计类行业、企业产生认同感和归属感,有助于他们适应全新的工作环境并尽快稳定和就业。     

举国体制下职业运动员文化素质资本获得的困境与出路

采用文献资料法和系统逻辑分析法,在探讨举国体制产生的历史背景及维度的基础上,分析了计划经济条件下和市场经济条件下,实施举国体制对职业运动员文化素质资本获得的影响、当前的困境及其出路.