《长恨歌》及其诗人的恋情

白居易的《长恨歌》前一部分有讽谕,是客观历史的真实反映与描写;后一部分又有颂扬,是主观感情的投入与虚构。这样就形成了人们所常道的“双重主旨”。我们姑且不论讽谕的一面,专论颂扬的一面,因它字里行间时时渗透着诗人自己生活经历中的恋情。白居易创作《长恨歌》,友人陈鸿在《长恨歌传》中说他有两个重要条件,即“乐天深于诗,多于情”。“深于诗”是言写诗有高超的艺术     

意外无穷:《诗人玉屑》及其“命意”说

南宋后期,魏庆之编的诗话总集——《诗人玉屑》是对宋人诗话的集成性选编,从保存南宋诗话资料的意义上来看,具有很高的文献价值。《诗人玉屑》的诗法论为当世及后代诗歌创作与研究提供了丰富的经验,其中"命意"说所提倡的诗学思想与创作理念尤为重要,堪称中国古代诗学举足轻重的篇章。     

读吴奔星先生的《中国现代诗人论》

随着中国现代文学史研究的深入,分类文学史、文学体裁史、文体发展史的研究变得越来越重要。这是因为,仅仅从“大文学”的概念出发,常常容易忽略各类别文学的具体特点和独特的艺术规律。近几年,我们有幸读到不少关于现代小说发展史的专著,但在现代新诗发展史方面,却只能停留于某种期望之中。令人欣慰的是,最近由陕西人民出版社出版的吴奔星先生的《中国现代诗人论》,弥补了这方面的空白。这     

吴奔星教授的《中国现代诗人论》出版

徐州师范学院中文系名誉教授、三十年代的老诗人吴奔星先生的《中国现代诗人论》,最近由陕西人民出版社出版。该书收入作者多年来论述中国现代著名诗人如郭沫若、臧克家、艾青、田间等的论文近20篇,是一本有独到见解的诗人论。在书中,作者以其渊博的诗歌理论,运用富有激情的语言,对中国现代诗歌史上一些著名诗人及其名作,进     

乐府的变异:曹植诗的抒情主体

本文认为曹植的乐府诗,继承并融合了汉代乐府民歌与文人古诗的传统,形成了独特的风貌,有着强烈的抒情性,充分展露了诗人感宕慷慨、悲愤抑郁的情怀,直接抒发了诗人的主体情志。在曹植手里,乐府进入了一个崭新的时代。     

纳西族诗人周兰屏及其《江渔诗抄》

清末民初纳西族诗人周兰屏的生平、及其诗歌内容析,艺术风格及成因探讨。     

诗人笔下《出师表》

诗的第一句是说,刘备曾经三次登门向诸葛亮请教统一天下的大计。第二句是说诸葛亮忠心耿耿协助刘备开创基业,还扶持刘禅,匡济艰危,做了两朝的忠臣。后两句说诸葛亮统率大军攻打曹魏,没有取胜,最后病死在出师途中。他的死,永远让后代的英雄们热泪洒满衣襟。宋代抗金名将宗泽临死前,曾一再朗诵这两句诗。这当然是因为诗句表达了宏愿未遂     

《诗人》美学分析

在蓝色的电视大楼上 我推开明媚的窗子 一列火车脱轨了 一个性感的女郎张贴在红色的道口上     

时代与诗人——试论维吾尔族现代诗人库尔班·伊明及其创作道路

年已古稀的维吾尔族诗人库尔班·伊明从事文学创作已经半个世纪了。近半个世纪来,他用自己的心血写出了大量优秀诗歌及其他各种体裁的文学作品。他的主要诗歌收集在《塔里木之歌》《喀什噶尔之声》这两部诗集里。他的诗作感情真挚,语言明快,主题鲜明,形式多样,色彩别具一格,民族特点鲜明,时代气息浓烈,在维吾尔族群众中广为传颂。他为维吾尔族现代文学和当代文学的发展做出了自己的贡献,他是新中国少数民族优秀歌手中的一个。     

解读诗人梅尔维尔:《克拉瑞尔》人物面面观

《克拉瑞尔》是梅尔维尔篇幅最长同时创作时间也最长的一首诗作,诗人花费了近二十年的时间来书写自己对整个时代的感悟。本文根据诗中人物不同性格及所持观点为其分类,分析诗人通过人物塑造所反映的时代特征和内心矛盾,以期领会梅尔维尔对于所处时代的理解。     

陌生化:现代小说叙述方式变异

近几年来,小说写得越来越难懂了,读小说变成了一种并不轻松的求知活动。文学界把这种难懂的小说归属于“纯文学”,而广大读者则对这种纯文学表现出并不那么“纯”的冷淡与漠视,并转而到通俗小说园地里去寻求遣兴。小说所以难懂,原因在于小说家以特殊的语言方式来建构自己的小说本体,在小说本文中探求实现可以称之为“文学性”的途径。所     

现代教育技术的主体及其构建

现代教育技术的主体应该是“人”而非“技术”。无论从理论上还是实践中考察,现代教育技术都不是简单的“教育中的技术”,而更多地体现在“教育的技术”上,更多地依赖于“人”这一主体因素来实现。所以,现代教育技术的主体构建要“以人为本”。     

清代边塞诗人夏之璜及其《塞外橐中集》

笔者于《论卢见曾的〈出塞集〉》(《文学遗产》83年四期)一文中,曾谈到夏襄宸。襄宸为夏之璜的别字。卢见曾远赴军台,夏之璜自愿从行,时论多之。借其生平事迹及其诗文,所知甚少。他著有《塞外橐中集》,笔者最近于北京图书馆善本阅览室查得此书,幸获一读,觉得很值得介绍。     

河西诗人袁辅臣及其《抱坚轩诗》

袁辅臣先生(1908—1979)名定邦,字辅臣,出生于甘肃张掖一个小商家庭。1922年考入省立武威第二师范,拜识了曹昌颜、张自珍两位先生,学习音韵、训诂、文史等。三十年代开始,他献身边疆教育事业,二十多个春秋,桃李满边郡。解放后,袁先生历任张掖中学教师、张掖文化馆长、图书馆长等职,并被选为县政协常委,省人大代表,在文化教育战线奋斗了一生。先生执教之余写下了大量反映现实生活、讴     

《中庸》及其现代价值

"中"庸"并称,主要指无过无不及的日用常行.而《中庸》的主题则是"天"、"性"、"道"、"教"之间的关系,即天(天性)人(德性)合一.这种合一是经过人的自我努力与完善而实现的超越天又合于天、即人为又扬弃人为的向天的回归,所以《中庸》具有即日用即超越的特点.日用使超越的实现具有了现实性的品格;超越则赋予了日用精神境界追求的内涵.就《中庸》的内在价值而言,它要求人们效仿天道之"诚",以明善、择善并终身积渐,其目的是导人求善.但它在历史上却扮演了使社会成员求同、求稳、不思进取,从而维护封建社会稳定的角色.今天,如果我们剔除了时代赋予《中庸》的封建色彩,那么它所主张的"修己以安人"、"修己以安天下"、"成己"、"成物"等思想,对于个体的道德修养、敬业精神的培养以及参政议政思想的孕育均有不可抹杀的积极意义.     

因时乘势:《管子》时势观及其现代价值

时势观是《管子》思想中较有特色的理论之一,《管子》审时度势,对如何治国兴邦进行有效指导。《管子》时势观认为治国理政需重视时势研判,时势对工作的开展至为重要,新的时势下要因时乘势、积极作为,且应以遵循天道为先决条件。《管子》的时势观对后世产生了深远的影响,在全面建设新时代中国特色社会主义、决胜小康社会的当下,《管子》时势观有关因时而动、乘势而为、科学发展等智慧对国家、社会与个人三大层面仍然具有理论与实践价值。     

论建安诗人主体意识的觉醒

在浩若星汉的中国文学史的长河之中,建安文学之所以能放射出它特有的光芒,其原因是多方面的。诸如它所具有的重要的承前启后的作用,它完成了诗歌由民间向文人创作发展的转折,繁荣发展了五言诗并开创了七言诗的形式,广泛地反映了当时动乱的社会概貌,矗立起了现实主义学中的又一座高峰等等,这都是后人一致公认的。然而,建安文学的另一个突出的特点,——建安诗人的主体意识的觉醒,却不能不说是构成建安文学巨大成就的另一个主要原因。     

古代诗人的现代之旅

想象的天空同学们,如果古人或未来人突然来到现代社会,会发生什么有趣的故事呢?本期“想象缤纷雨”中,不仅有历史人物粉末登场,更有神话故事和文学作品中的人物精彩亮相,让我们一起见证这超越时空的古今人物大聚会吧——     

宋代诗人与《兰亭集序》

宋代诗人在诗中多写到王羲之的《兰亭集序》,他们把文士的聚会多比喻为兰亭雅集,常化用序中的意象,思考序中表现的生死感伤情绪,批评萧统编选《文选》不选此序,还在诗中描写《兰亭集序》真迹的流传,《兰亭集序》的摹本和刻本,以及对《兰亭集序》书艺的评价。由于《兰亭集序》既具有文学价值,又具有书法价值,其摹本、刻本在宋代广泛流传,文人士大夫也广为阅读、摹写,加之宋代诗人的人文修养深厚,作诗爱写书籍、字画、书斋以及士人生活题材,作为法书的《兰亭集序》就经常写入诗中。宋代诗人在诗中描写《兰亭集序》,拓宽了宋诗的题材,丰富了宋诗的人文意象,并体现了宋人"以学问为诗"的特点。