谚语所见温州人的民俗生活与价值观念

谚语是民俗的重要载体,以言简意赅的话语记录着特定地方人们的思想情感和生活经验。富于方言特色的温州谚语承载着温州人的生产商贸民俗、饮食服饰民俗、婚丧嫁娶民俗、岁时节日民俗等。这些谚语体现了温州人的生活智慧和语言才华,也反映出温州人独特的价值观和文化心理。     

藏族民间谚语中的民俗文化解读

藏族民间谚语的形成,无疑和藏民族的生存环境、宗教信仰及风俗习惯等有着千丝万缕的联系,具有独特的民族性。解读藏族谚语中展现出的民俗因素,能够更好地挖掘谚语所蕴含的文化意义,使我们深化对藏族社会生活的认识与研究。     

青岛谚语的修辞手段和地域文化内涵

青岛谚语的语义类型较为丰富,真实地记录了当地居民在观测天文自然现象、总结农事生产经验、培植道德修养方面的具体行为,是当地人民现实生活的概括总结。从修辞学的角度来看,青岛谚语采用了比喻、比拟、夸张等修辞手段,体现了当地人民善于想象的思维模式和生动活泼的表达风格。受流传地区地理位置、自然环境和当地文化氛围的影响,青岛谚语具有齐鲁文化的遗韵,其中海洋文化和农耕文化相互交织,并凸显出鲜明的地域民俗特色。     

从“Man Proposes,God Disposes”到“谋事在人,成事在天”——分析其中西文化的内涵

谚语是语言的词汇单位。它以其精练、短小、幽默、风趣且富于哲理性的特征而为人们所接受、应用。作为传承、记载文化与语言的基本工具之一,它在人们的日常生活中起着举足轻重的作用。但是,从另一个角度而言,谚语的产生与存在又受孕育其的特有历史文化背景制约,并在一定程度上折射特定地域、特定历史时期、特定民族所特有的民俗民风等文化信息。笔者通过对"Man proposes,God disposes"与"谋事在人,成事在天"的分析,探讨了中英这两个谚语产生的社会背景和意义,并阐述了中英文谚语都富有文化内涵的基本观点。     

中学历史教学中民俗教育的研究

民俗是民族传统文化的重要组成部分,也是中学历史教学内容之一,如今民俗教育已倍受人们的关注。文章对民俗内容的教学实践展开了深入研究,揭示了民俗在中学历史教学中的重要功能：民俗是研究历史的重要资源;可以激发学生的学习兴趣;可以促进学生社会化进程;有利于培养学生的民族精神。另外,对历史教学中渗透民俗教育还要有一定的适度性、选择性。     

英语迷信谚语的分类及作用

迷信谚语是英语文化的一部分,具有身份认同、劝诫人生、心理安慰、心理暗示的作用,是跨文化交际过程中不可逾越的一部分。英语谚语分为与生死相关的迷信谚语;与健康相关的迷信谚语;与婚姻相关的迷信谚语;与动物相关的迷信谚语;起劝诫作用的迷信谚语。通过对这几类谚语的梳理,可以对英语迷信谚语有一个更加系统的认识,有利于英语教学和跨文化交际。     

《清嘉录》的语言学资料及辞书编写价值

《清嘉录》是一本记录吴地民俗风土的笔记杂著。文中或佐以方言解释俗语,或直接诠释词义,并记有大量的谚语。这些语言资料对辞书编写有着重要的价值。     

略谈古代谚语

在灿烂的古代民间文化艺术宝库中,古谚语是一笔极为珍贵的财富。几千年来,它以自己丰富多采的思想内容,简短精粹的语言形式,赢得了世代人民群众的喜爱;直至今天,它们中还有许多依然活在人民的口头上,成为现代活文化的一部分。高尔基曾经说过:“最伟大的智慧是在语言的纯朴中;谚语和歌曲总是简短的,然而在它们里面却包涵着可以写出整部书来的智慧和感情。”通过古代谚语,我们不仅可以得到有关语言、文学、民俗、历史等诸方面有用的资料,而且还可以从中吸取丰富的有助于精神文明建设的思想营养。因此,它很值得我们认真地学习、研究,批判地继承。下面我们就古谚语的思想内容特征及来源情况作一粗浅的探讨。     

广西民间谚语论--《中国谚语集成·广西卷》前言

本文是<中国谚语集成·广西卷>的前言.文章从广西谚语的文化生态环境,广西谚语的文化内涵,广西谚语的民间诗律特色,广西谚语的艺术特色,广西谚语的民族特色等方面,对广西谚语作了多角度、多方面的,深入的介绍和探讨.     

如何在农村小学语文教学中渗透国学教育

义务教育《语文课程标准》前言部分提出:"语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统,增强民族文化认同感,增强民族凝聚力和创造力,具有不可替代的作用。""要认识中华民族的丰厚博大,吸取民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。"在此理念指导下,以国学为主要载体的传统文化在语文教科书中得到了应有的体现,不论是经典名著,还是谚语民俗等,都是学生了解传统文化的重要途径。     

论铁依甫江·艾里尤夫诗歌创作中的维吾尔民俗因素

本文着重论述维吾尔当代文学著名诗人之一铁依甫江·艾里尤夫诗歌创作中被运用的维吾尔民间民俗成分。论文从四大角度阐述主体：一、诗人诗歌创作中维吾尔谚语的运用。二、维吾尔民间信奉在诗人诗歌中的表现。三、诗人诗歌中被描写的维吾尔传统生活、习俗、礼仪等民俗现象。四、诗人诗歌中的伦理道德及其习惯表现。     

“读读背背”值得一读,值得一背

苏教版九年义务教育小学语文课本,每个单元练习里有一项“读读背背”的练习,内容包括名诗选萃、格言警句、谚语民谣、风土民俗、谜语楹联和新编儿歌等。每项练习少则几句,多则十几句,皆为小学     

论谚语的知识建构基础——以湘西土家族谚语为中心

以湘西土家族谚语为例,认为谚语的知识建构主要依赖三大基础:实践基础、思维基础和心理基础。农业生产实践与社会生活实践是谚语生成的实践基础;动作思维、形象思维和逻辑思维是其生成的思维基础;感觉与知觉、想象与联想、注意与记忆则是验证与储存谚语的心理基础。     

培养初中生生物学习兴趣的方法

一、将课堂教学与民俗谚语相结合,培养学生学习兴趣良好的开端是成功的一半,新课的导入是一堂课的开始,课堂的教学是整个教学工作的中心环节,是提高教学质量的关键。在教学过程中,生物的遗传可用"龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞"引入;变异用"一母生九仔,连母十个样";条件反射用"一朝被蛇咬,十年怕井绳,望梅止渴,谈虎色变";"大树底下好乘凉"——蒸腾作用;"落红不是无情物,     

从“猫”的形象看中日文化异同

不管是在中国还是在日本关于"猫"的谚语、惯用句以及说法都有很多,反映了这个国家或民族的历史、文化、民俗的一个方面。本文试就中日两国有关"猫"的语言现象来探讨一下两国中的"猫"形象到底有何异同。     

浅析满族传统教育谚语

中国是一个拥有56个少数民族的多民族国家,每个民族都拥有自己独特的文化;其中语言类文化如谚语、诗歌等;语言类文化郎朗上口,对传播民族文化具有积极的意义;满族谚语是满族文化的精华之一,其简练通俗并且具有一定教育意义,是宝贵的民族文化财富。本文以"射出的箭不回头"为例,对其起源、流传地域及对象的背景进行阐述,说明了其最初含义与引申含义,并且在此基础上,笔者从教育作用的层面对其进行了剖析,从中获得启示。     

浅谈藏族民俗的教育功能

民俗的教育功能是指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑的作用。藏族传统的礼仪、道德、历史、技艺等在人与人的交流活动中得以传承、发扬、光大,是藏族民俗教育功能的体现。     

水滴积多盛满盆 谚语积多成学问——将英语谚语运用于英语教学的一点尝试

谚语被誉为语言中的“盐”,是人民智慧和艺术才华的结晶,既闪耀着语言艺术的光彩,又闪烁着思想智慧的光辉。英语谚语集西方各民族文化于一炉,博大精深,是我们了解英语民族社会历史、风俗习惯及文化背景的金钥匙;英语谚语字字珠玑,充满睿智,能启人心智、开人眼界、拓人思路、发人深省;英语谚语的语言生动活泼、鲜活洗炼、清新明快、幽默隽永;英语谚语句式多样,结构千变万化,是进行语言教学的好材料。     

福州方言俚谚语特征初探

成语、谚语、俗语等等是语言词汇的重要组成部分,它们是劳动人民在生产斗争、阶级斗争和科学实验中的经验总结和智慧结晶。地方俚谚语,则是一个地区人民在斗争中的经验和才智的反映,带有浓厚的地方色彩和生活气息。从文学角度看,俚谚语是民间文学、口头创作、戏曲艺术的源泉;从社会学角度看,俚谚语为研究地方民情风俗和编撰地方志提供必要的资料和线索;从语言学角度看,俚谚语是研究词汇(包括方言词汇)、方言史、编纂方言词典的重要材料。拙文正是从语言学角度,对福州方言俚谚语作些探索研究,并就正于行家和同志们。     

小学语文教学中进行国学渗透的有效尝试

新的课程标准明确了传统文化在语文课程中的重要地位,而以国学为主要载体的传统文化在小学语文教科书中也得到了应有的体现,不论是经典名著人物故事,抑或是建筑、绘画、谚语、民俗,可以说,小学语文中所遴选的优秀的国学内容,是小学生了解我们的传统文化的重要窗口。更有大量国学内容遍布在课文后面的“日积月累”部分：再有,国学的内容分布面较广,除古典诗词与经典名著等外,还涉及神话传说、民间故事、历史人物、风俗节日、谚语成语、书画建筑等内容,