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乐言 《初中生世界(初三物理版)》2011,(1):1-1
“你又做白日梦了”,这是人们讽刺那些不切实际、爱幻想的人时常说的一句话,然而,人类许多伟大的发明创造最初都源于让人嘲讽的“白日梦”,会做“白日梦”的人往往具有丰富的想象力和创造力。 相似文献
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那亦同 《初中生学习(中考新概念)》2011,(3)
没有事情可做时,你的大脑中是否曾涌现出许多奇怪的情景,比如幻想自己考了第一名,想象自己正在环游世界,或者成了明星、中了彩票……这些内心深处的渴望和现实生活往往有很大落差,我们称之为白日梦。那么,人为什么会做白日梦呢? 相似文献
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吕占华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(3):105-109
弗洛伊德用精神分析学说解释文学艺术问题,形成了一种独特的精神分析学的文艺观,认为文艺创作是一种"个人的白日梦",创作的主题是"俄狄浦斯情结",文艺欣赏即"享受我们自己的白日梦"。这种文艺观与马克思主义的文艺观根本对立,本质上是唯心主义和非理性主义的。但他关于无意识、非理性在文艺创作和欣赏中起作用的观点,也含有积极的合理的因素。批判地吸取这些因素,对于克服长期以来我国文艺创作中存在的模式化、概念化、脸谱化的写作和追求文艺形象的"高大全"等理性主义的片面倾向无疑是有益的。 相似文献
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杨东旭 《小雪花(小学生成长指南)》2013,(3):5
森林中,熊猫盼盼新开了一家"梦公司",生意别提有多红火了。盼盼那个高兴呀!服务热情又周到。这不,盼盼又拉来一批新客人……如果您失眠、做恶梦,马上给"梦公司"打电话,保准您今晚能做个好"梦"。"梦公司"里品种齐全,有妄想梦、美食梦、白日梦,等等。对了,这些美"梦"都是由盼盼亲手调制的,需要从花里汲取花露,用瓶子装满彩虹的颜色,加上绝好的蜂蜜糖浆,再注入盼的 相似文献
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拉夫林在1996年提出"幻像形成或做白日梦"心理防御机制,它是指个体有意识地想象一个忧愁或愉快的情景,并且知道那是一个幻想。(参见Raphling,D.The interpretation of daydreams,Journal of the American Psychoanalytic Association,44,533-547,1996.)这种幻想(或白日梦)可能会满足一些愿望,把个体从痛苦的现实中带走,或者减少愧 相似文献
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桃子夏 《少年作文辅导(中学版)》2010,(8):72-76
桃子夏:本名张蓓。贪吃、恋物.执着于各种风格的音乐、绘画以及所有跟牛肉有关的食物。特长是做白日梦,白日梦是每天一觉睡到自然醒,自然醒来后最渴望一个好温暖好温暖的拥抱。小时候隐隐期待以后能用写字养活自己,于是现在就真的成为这样子的人。 相似文献
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王建 《海南广播电视大学学报》2005,6(3):16-20
中国现代小说创作直接体现或间接暗合了弗洛伊德的“白日梦”理论。小说的主角、女人、其他人、观察视角、“预感快感”的性质等因素构成了中国现代小说白日梦手法的内涵。“把白日梦直接作为小说内容”、“形式上受白日梦理论影响”、“创作手法潜意识暗合白日梦理论”、“白日梦是一个创作原型”、“作家与读者构成白日梦系统”营造了中国现代小说中白日梦手法运用的五个层次。 相似文献
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李志伟 《世界儿童(小学生阅读版)》2004,(2)
当少数人还在为点石成金做白日梦的时候,童话镇的孩子已经发明了巧克力魔棒。巧克力魔棒当然是巧克力做的,形状和警棍差不多,但是比警棍可漂亮多啦。巧克力魔棒上有着五颜六色的按钮,有饼干做的,有冰糖做的,还 相似文献
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一群被生活捉弄、被社会遗弃的小人物在酗酒和白日梦的背后,隐藏的是痛彻心底的痛苦和深沉的悲哀,《送冰的人来了》揭示了人类悲剧性的境遇,对白日梦对人的存在意义、作用和价值作了一个哲理性探讨。正因为悲剧人物以白日梦为精神依托,逃避现实和痛苦,在某种意义上更显示了人的悲剧精神。 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(1)
不管我现在做什么白日梦,若无条件,终究是白日梦;不管我刻意忽略什么,只要它存在,就无法忽略。安徒生的童话很美,只可惜我们都不是主人翁。(最后一句话感觉很是凄惨。的确,人在自然的规则下往往力不从心,甚至对某些事情无能为力。虽然我们不能改变环境,但是我们能够变换视角、心情,不然如何度得过这充满苦难的人世呢?) 相似文献