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元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳!《记承天寺夜游》是苏轼在被贬黄州的困 相似文献
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《阅读与鉴赏》2007,(4):67-72
文言文阅读专项训练参考答案记承天寺夜游1.庭下如积水空明,水中藻、荇交横2.念∕无与为乐者3.(1)到(2)躺下,入睡(3)院子4.(1)脱衣服想睡觉(的时候),看到月光从门里照射进来,(于是)高兴地起来(到院子中)散步。(2)哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我们俩这样的闲人啊。5.欣然起行:欢欣之情溢于言表;念无与为乐者:含有知音稀少的感慨和淡微低沉的喟叹,情绪荡起波澜;“遂至承天寺寻张怀民”,“遂”似乎不假思索,但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情,“寻”字又分明显现出急切访友的心意。“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“… 相似文献
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<正>元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——宋苏轼《记承天寺夜游》《东坡志林》中的这八十四个字一直为讲中国古代散文者所称道,当代散文家林语堂认为这是苏轼最精彩的作品之一,可以与"赤壁词""赤壁赋"同膺光艳。 相似文献
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雷富民 《中学语文(读写新空间)》1982,(12)
我国传统的游记散文,向来是以短小精炼、情景交融为其重要特征的。而苏轼的《记承天寺夜游》一文,其篇幅之短达到惊人的程度。全篇总共有八十三个字,作者以极简洁的文笔,把叙事、绘景、抒情巧妙地结合起来,勾勒出一幅优美动人的月夜客游图。且看——元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭中如积水空明。水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳! 这是苏轼与友人张怀民夜游承天寺的小记。张怀民,苏轼的朋友,名梦德。苏轼因反对王安 相似文献
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苏轼 《中学语文(读写新空间)》1985,(6)
元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝。相与步于中庭。庭中如积水空明。水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?积少阂人如吾弹入耳。【注释】①选自《东坡 相似文献
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元丰六年十月十二日①,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者②,遂至承天寺寻张怀民③。怀民亦未寝,相与步于中庭④。庭下如积水空明⑤,水中藻荇交横⑥,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑦。[注释]①元丰六年:公元一零八三年。元丰,宋神宗年号。②念无与乐者:思量身旁没有一个可以跟他一起领略这月夜乐趣的人。③张怀民:苏轼友人。④“相与”句:一起在庭院中散步。⑤“庭下”句:月光流泻在庭中,庭中宛如充溢着一池清凉透明的水。⑥藻荇(xìng):两种水草,叶浮水面。⑦闲人:苏轼当时贬为黄州团练副使,官衔上加“本州… 相似文献
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人教版八年级上册语文教材选用了苏轼的《记承天寺夜游》一文。此文的末句是：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”此处，“闲人”二字的注释是“清闲的人”。“清闲”意为“清静闲暇”，苏轼自称“闲人”是说自己和张怀民都很清闲吗？ 相似文献
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人教版八年级上册选用了苏轼的《记承天寺夜游》一文。此文的末句是:"何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。"此处"闲人"二字的注释是"清闲的人"(第198页)。"清闲"意为"清静闲暇"。苏轼自称"闲人"是说自己和张怀民都很清闲吗?联系全文及写作背景,即可知此处"闲人"绝非"清闲"之意。"解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺 相似文献
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苏轼是继欧阳修之后北宋文坛的领袖,他的散文创作,兼擅各体,为宋代散文的高峰。他的游记散文写得自由随便,涉笔成趣,姿态横生,似行云流水。《记承天寺夜游》写得最有特色,全文甚短,兹录于后:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂到承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如 相似文献
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人教版八年级上册语文教材选用了苏轼的《记承天寺夜游》一文。此文的末句是":何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。"此处",闲人"二字的注释是"清闲的人"。"清闲"意为"清静闲暇",苏轼自称"闲人"是说自己和张怀民都很清闲吗? 相似文献
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肖海峰 《中学语文(读写新空间)》1991,(6)
《孔雀东南飞》太守派人求婚一段,高中语文第五册的注释不甚明确,教学参考书也未作详细解释,下面谈谈我对这段文字的理解.这一段文字有两句是难点;一是“寻遣丞请还”。“遣丞”的是谁?“丞”是谁?“请”什么?“还”到哪里?二是“说有兰家女”。“说”,是谁说?这个“兰家女”是姓兰家的女儿,还是兰芝呢? 相似文献
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一、"英雄式的战斗"和"XX式"词组类析课文呈现:.人民解放军正以自己的英雄式的战斗,坚决地执行毛主席朱总司令的命令。(毛泽东《消息二则》)什么是“英雄式”的战斗呢?要弄懂“英雄式”的意义,我们要解决两个问题:一是“英雄”的词义,二是“XX式”格式意义。 相似文献
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秦志军 《语文世界(高中版)》1999,(6)
【原文】元丰①六年十月十二,夜,解农欲睡,月色入户,欣然起行。念无所乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与②步于中庭。庭中如积水空明。水中藻持③交横,盖竹拍影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。［注释］①元丰：宋神宗年号。②相与：一块儿,一同。③藻待（Zdo川og）：藻,水草的总称。待,一种多年生的水草。④承天寺：在黄州,当时苏武被贬官到黄州。【阅读津梁］1．阅读精短文言散文,首先要弄清描写的是什么,其次要找出中心句或关键句,然后抓住中心、关键句和关键词语,理解文意,体味情感。2．文言… 相似文献
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细读苏东坡那八十来字的《记承天寺夜游》,我顿生疑惑：一是起首句“元丰六年十月十二日夜”具体得近乎哕唆,依我之见,此句只需一个“夜”字即可．但古人一向强调炼字,问题似乎没这么简单：二是收束句“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳”的“闲人”是自嘲语．还是悟道语？带着这样的疑惑,我一面咬文嚼字,一面广搜博求．终于认定“闲”字是理解本篇文字之锁钥,下面是我的解读： 相似文献
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“口而诵,心而惟.”朗读古文,是把书面语言转化为有声语言、训练语感的一次再创作活动.初中生阅读古文,往往觉得句子佶屈聱牙,内容晦涩难懂.许多语文教师对此也感到无从着手,望而却步.笔者有幸观摩了“相城区——常熟市”初中语文同题异构教学交流活动.《记承天寺夜游》的两位执教者添“醋”漏“油”,趣读古文的方法,博得了听课教师们的高度赞赏.下面,笔者以苏轼《记承天寺夜游》为例,从添读、漏读、配读三方面来谈妙趣横生读古文在教学实践中的具体运用. 相似文献