2016年十大流行语

<正>12月14日下午,语言文字规范类刊物《咬文嚼字》杂志社发布了"2016年十大流行语",洪荒之力、吃瓜群众等流行语入选。洪荒之力"洪荒"本指混沌、蒙昧的状态,借指远古时代。传说,在天地初开之时,曾经有过一次大洪水,几乎毁灭了整个世界,大地一片荒芜。"洪荒之力"即指如天地初开之时足以毁灭世界的     

大荒神舞 (一)周天星变

十方无界,传说天地初开的时候已经存在。它是连接天地十方世界的交点,混沌元气非常充足。     

“谷神”与“水”的母题——《老子》与《楚辞》的比较神话学研究之一

马王堆出土帛书《老子·道篇》:“浴神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵若存,用之不堇。”通行本和现存河上公本《老子》“浴”都写作“谷”。《帛书》本和古河上本等作“浴”,证明这里的“谷神”主要指溪谷之神。当溪谷注满了生命之水,进入了一种永恒境界之时,它就跟万物的生殖器官“玄牝”(原指女阴)合二为一,成了天地     

“荒诞”释义:是创造还是毁灭?

世界的变化无常、不可理喻颠覆了对待世界、历史和人生的神圣的责任感和使命感,人类陷入极其滑稽荒诞的生存困境.当“荒诞”成为西方现代艺术最典型的审美形态和最核心的审美范畴之时,反观在这种审美指导之下所形成的创造我们不经要问“荒诞”是毁灭,还是创造?     

“落英缤纷”之“落”

关于《桃花源记》“落英缤纷”之“落”,或释为“零落”、“萎落”、“凋落”;或释为“初开”、“始开”,各家各持己见,黜人而尊己。笔者认为释“落”为“零落”,释“落英”为“落花”,有字书可据,应当允许此说存在。同样,将“落”释为“始”、“初开”、“始开”,将“落英”释为“初开的桃花”,也有字书为据,也应当允许其存在。但是,笔者认为,后说更符合陶渊明的原意,是紧     

物理教师与创造教育

陶行知先生说过:“处处是创造天地,天天是创造之时,人人是创造之人.”他认为只有创造教育才是真正的教育. 面临世界新科技革命的挑战,使我们的教育工作者痛切地感到“高分低能”、“考试机器”式的人才决不能担负起国家走向未来的重任.因此在我国推行创造教育,对培养跨世纪的人才、促进科技经济繁荣将产生深远的影响.     

美与理念

中国的宋明理学,喜欢讲“理”。朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理,便亦无天地,无人无物,都无该载了。”(《朱子语类》)这是说,天地万物,都有其“理”。“理”是世界的本原,是构成天地万物的根本原则。西方客观唯心主义的哲学家,他们所说的“理念”,就有点相似于宋明理学的“理”。“理念”也是超乎客观现实之上,在“未有天地之先”,就作为现实世界的“原型”或本原,而独立存在的一种非物质性的精神实体。现实世界都是从理念世界产生出来的,     

中国书画与“一气之道”的探索

宇宙之初,不过是一体浑浑沌沌的气体.并无天地之分,也无一年四季的差别,更没有万物的形迹.古代《周易》称它为“太极”,所谓太极,只是一画,一个园,一气而己.《周易》说:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”两仪出,生万物.所谓两仪,实指天地而言,天为阳,又称乾;地为阴,又称坤,后人又有乾坤之说.天地既分出阳阴,天地相交,阴阳相合,世界也就有了万物的形迹,出现了一年四     

《圆明园的毁灭》(小学语文第九册)

一、复习引入(一)这节课继续学习22课,齐读课题.(二)师生一起回顾第一课时内容.师:通过预习,我们已知道课文是围绕课题中的“毁灭”在写,主要从圆明园毁灭前和遭到毁灭这两方面来写的.在描写圆明园毁灭前的景观时,作者突出了它是一座——生:举世闻名的皇家园林.     

《圆明园的毁灭》教学设计

《圆明园的毁灭》是“九义”教材第九册(五年制第七册)的一篇课文,教学时要引导学生借助“预习”和“思考练习”学习课文,培养自学能力.一、借助“预习”,初读课文,理清文章的思路.“预习”要求:“认真阅读课文,想一想当年的圆明园是什么样子的,再把圆明园被毁灭的部分找出来,作上记号.”     

生肖的排序（下）

三、玉帝说 据说在天地初开之时,玉皇大帝决定为十二生肖配备动物。消息传出,四大天王纷纷前来推荐人选。他们说鸡能司晨,狗能看门,兔会拜月,牛会耕田,马可载物,虎可锁山,猴能守树,龙蛇会治水,猪羊可供人食用,猫能念经祈祷,说是他们各有所长,应该有当选的资格。     

注重学习过程的五个教学片断

1.比较、强化:带分数乘法计算方法的教学教师先让学生完成下面两道复习题:①把3(1/4)、5(3/(10))、2(5/9)、10(2/5)化成假分数。②计算:(7/(15))、39×(5/(26))、(27)/(100)×(25)/(81)。后启发学生用两种方法计算6(2/3):①把6(2/3)看成“6+(2/3)”(带分数意义),用乘法分配律进行计算:6(2/3)×8=(6+(2/3))×8=6×8+(2/3)×8=48+5(1/3)=53(1/3)。②把6(2/3)化成假     

请用心感受

『推荐理由』完整的人,真正意义上的人,应该是精神的人,精神的人即是有心人。有心的人才能被人感动,也才能感动他人。只有做生活的有心人,才能感受世界,才能“分辨善与恶、美与丑、给予与获得、建设与毁灭”;只有做生活的有心人,才能用“我们的眼睛去发现更多的美”,“使我们的双手更有力,更温暖”,“让我们的生活更加丰富、更加精彩”。     

“道”的世界

“道”是庄子学派全部思想赖以成立的基础范畴。因为,人与世界的起源及其存在的合理性取决于天地阴阳的合理性,后者又受制于庄学关于道的规定。于是,依据《庄子》本身阐释道的内涵是我们理解庄子学派的必要手段。在道的世界,庄子学派以为道是绝对的无。它迫使庄学返回现象世界在事实本身中给出万物的起源及存在的依据。“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”(《大宗师》)庄子学派的道包括:a.“无为无形”的道本身;b.“生天生地”的“本源论”的道;c.“无所不在”的存在论的道。     

如何利用文言虚词断句(下)

(三)常用作介词、副词以及代词:“以”“为”;“乃”“惟(唯、维)”;“其”“若”“或”。1“.以”与断句。用作介词。(1)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。如:以故法为其国与此同。(《察今》)古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》)(2)复音虚词“以是”“是以”,相当“因此”,引出事理发展或推断的结果。如:以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)2“.为”与断句。在文言中经常用作动词和介词,也可以…     

02-03学年度初一数学调研测试(初一)

1.3的倒数的相反数是——2.用“<”,“>”填空:①0一一-1/8 ,②-2/3——-3/43.找规律,在( )内填数2,3,5,8,13( ),….4.猜谜:事÷2=功×2,(打一成语)     

《圆明园的毁灭》教学建议

一、激情导入新课1 一百多年前 ,在北京西北郊有一座世界上最精美、最壮观的皇家园林 ,被人们称为“万园之园” ,这就是圆明园。(板书 :圆明园)而今天 ,我们再也看不到它昔日的辉煌 ,看到的只是残垣断壁(用电脑多媒体播放图片《圆明园遗址》) ,圆明园已经彻底被毁灭了。(板书 :的毁灭)圆明园为什么被毁灭?2 同学们对这篇课文产生了浓厚的兴趣 ,在预习时提出了大量的问题。好 ,让我们带着各种困惑和不解进入课文 ,寻找答案。二、导学达标1 词语理解某(姓名)同学有一个问题 ,(出示 :众星拱月) ,请大家帮她想个办法 ,除了查字典 ,还有别的方法…     

问题提出促进数学文化素养发展的理论依据和实践探索

<正>诚如数学家哈尔莫斯(P.Halmos)所言:问题是数学的心脏。让数学课堂充盈着“问题”是数学课程教学改革着力倡导的核心主题。《义务教育数学课程标准(2022年版)》(以下简称“课标2022年版”)特别强调“四能”(即发现、提出、分析、解决问题的能力),又提出“会用数学的眼光观察现实世界,会用数学的思维思考现实世界,会用数学的语言表达现实世界”(简称“三会”)^[1]的课程目标。事实上,“四能”恰在“三会”中融会贯通^[2]。与此同时,     

"You're a peach!"到底是什么意思

"You're a peach" 今天要给同学们推荐的两个关键词peach,banana,非常简单,都是指水果,意思是“桃子”“香蕉”.但是,在英语俚语中,它们有更经典的含义.先来看第一个词peach. 1.You're a peach. 这种说法可以用来感激某个人,或者夸赞某个人.例句意思是“你真好/谢谢帮忙”. 1)Grace helped me a lot with my work.She is a peach.格雷斯在工作上帮了我很多忙.她人真的很好. 2)Thank you for always being there for me.You're a peach.谢谢你一直的陪伴.你真好.     

“树头花落未成阴”——读《宿新市徐公店》兼答赵鉴同志

编辑同志:小语课本(人教社)六年制第八册中有一首古诗《宿新市徐公店》。人们对诗中“树头花落未成阴”的“花落”说法有二:一曰,树上的花已经凋谢了;一曰,“花落”应译为“花开”。哪种解释都允许,不伤诗的主旨,但也让人无所适从,因为“落”字也有“初开的”意思。如《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,又餐秋菊之落英。”