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和平心理学是近年来国际上新崛起的心理学分支学科。其研究目的是充分运用心理学知识,化解破坏性的冲突,创造积极的社会条件,最大程度地减少破坏,提高人的幸福感。目前,和平心理学的发展显示出更关注地缘历史语境,更细致地研究和平与暴力的类型与含义,更系统化地研究暴力与和平的本质等特点。在后冷战时期的今天,和平心理学已成为未来十年处理人类压力问题的关键领域之一。 相似文献
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刘邦春冯永辉 《宁波大学学报(教育科学版)》2015,(5):37-041
在追溯平克的和平心理学思想渊源的基础上,论述其进化人性论、文明进化论、道德进化论等主要和平心理学观点,研究其和平营造论的平心理学实现方式,并对其和平心理学思想进行全貌评价,清晰展现平克和平进化心理学思想的全貌,获得和平心理学思想研究启示。 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2015,(2):55-64
心理学研究通常重视人的自然属性,而较为忽视人的社会属性。从心理学学科的性质上看,心理学应在对人性全面认识的基础上,加强人文关怀,并对具体社会现实问题做出回应,包括从个人幸福,到社会公平,再到世界和平的全面关切。在个人幸福方面,可将幸福感区分为主观幸福感和心理幸福感,人口学变量、人格特质、目标和经济水平均能对主观幸福感造成影响。在社会公平方面,低阶层比高阶层更加感到社会不公,更加依赖于社会公平,而减少社会限制、提升控制感可以增强低阶层的公平感。在世界和平方面,和平心理研究在爱与恨、和解与真相、理解与共存的问题上,取得了重要成就。在未来,结合了人文情怀和社会责任的心理学研究大有可为。 相似文献
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孙兴彻 《湖南科技学院学报》2006,27(3):1-5
儒学的和平思想是通过对人类和自然的综合的省察而形成的。大同社会是实现为了人类的生存和繁荣的共同善,不夸大个人的力量及武力,个人也不因武力而绝望的社会.因此,在理解儒学的和平思想上,应该脱离用西洋的伦理来理解东洋的观点,这在个人的人格涵养、社会生活和国际交流上,为了共生和相互发展的积极的方案来看,是有其充分的理由的。儒学的和平思想是以礼为出发点的。因为礼不仅含有内在的道德性,还为了人类的和平,还是所有的人类都应该一起实践的普遍的行为规范。儒学是通过礼来实现大同社会的。大同社会通过克己复礼与和谐的实现,以及对人类的普遍的最高价值的致中和形成的。因此儒学里所说的和平的概念可以用《大学》中“平天下”的“平”和《中庸》中“中和”的“和”来理解。真正实践克己复礼和致中和的人是君子。儒学的和平理念是所有的人作为君子而实现。因此,为了实现共同社会的和平需要开发和实践人类的道德性的伦理的最高经营者。在儒学里,这道德的C.E.O就是君子。还有,在儒学里所指向的大同社会也意味着君子的社会. 相似文献
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池田大作和平思想的一大贡献是他提出以人类主权取代国家主权的和平理念,他认为在民族主义的国家主权思想影响下不可能实现人类和平。为了实现21世纪的和平,就要树立全球主义思想,提倡人类主权。实现人类主权的条件与方法包括转变人心,实现人性革命;加强和平宣传,扩大心灵的沟通;以教育实现和平;高度重视联合国的重要作用等。走出民族主义,实现大同理想是池田大作的愿望,也是现代社会公认的普世价值。 相似文献
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毛丽娅 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(2):14-19
和平是在战争、战乱中升华出来的人类理想。中华民族是一个爱好和平的民族,和平意识在中国土生土长的道教中得到了充分反映。道教和平观的内容相当丰富,包括反对战争,尊重生命,平安不伤,社会公平,追求人、社会、自然的和谐等。道教和平观是一种取法自然的和平观,而社会的太平则以自然生态系统的太平为出发点和依据。 相似文献
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中国选择的和平发展道路是中国社会发展的国际战略,它是一种完全不同于人类社会发展史上的任何一种发展模式。它的提出结合了对当今中国和世界的新形势、新问题的最新认识,同时它也是建立在对人类社会发展经验和教训的深刻总结基础之上。中国的和平发展道路既符合中国的国家利益,同时也有利于世界的和平与发展,它必将对包括中国在内的世界各国的和平与发展事业产生积极而重大的影响。 相似文献
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《历史教学问题》2016,(4)
康德所描述的自然状态是战争状态,永久和平是他所规划的未来的社会状态。在思考战争与和平的关系时,康德不同于卢梭与霍布斯等以往的哲学家,他选择了向前看——去探索如何规划未来世界。战争作为大自然的合目的性的法则,被强制性地施加于人类身上,成为激发人类道德觉醒的动力。战争与和平本是相反的、相克的,但在走向永久和平状态的过程中却成为一对同向且相生的量。永久和平将以终极战争为必然条件,对末日审判的极端恐惧迫使人类不得不作出其他理性的选择。然而,由于人类的自私倾向,以公民-法治原则为基础的共和体制又是极难建立和维持的。康德最终富有预见性地看到商业精神在遏制战争和促进国际合作中的重要作用。康德将人类本性中的恶作为人类社会理性进步的原动力。于是,康德从理性角度为人类规划了能够走向永久和平的多重现实途径。 相似文献
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<正>积极心理学是专注于研究人类积极品质、积极行为和积极体验的心理学分支,其强调人类自身的积极力量和潜能,关注个体的幸福感、满足感和心理健康。积极心理学不仅关注个体心理健康,还关注个体与社会的互动关系,以及个体在面对挑战和压力时的应对策略。将其运用于初中心理健康教育中,教师可以通过积极心理学的理论和方法,帮助学生更全面地认识自己、更好地理解他人,从而积极参与学习活动,树立正确的三观。 相似文献
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池田大作的和平思想对世界影响很大。探讨池田大作和平思想中对自然与生命的态度、对社会暴力的观点以及对社会中人的关注,发现其和平思想中人性主义占有相当位置,它对建构和谐世界有巨大帮助,同时更清晰的看到一种依靠人性主义和谐观推动人类和平共处、和平发展的新方式。 相似文献
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曹新美 《赣南师范学院学报》2007,28(4):24-24
积极心理学是在上世纪末,由美国前心理学会主席马丁.塞里格曼先生积极倡导,并大力推动的心理学运动,它将心理学的视点转移到关注人性、社会和生活的积极面,推动心理学家采用更加开放和欣赏的观点重新认识人类的潜能、动机和能力。积极心理学的使命是研究人类的性格力量和美德、 相似文献
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刚刚发生的美伊战争再一次用血淋淋的事实向世人表明,战争、恐怖主义、种族之间的仇杀等依然是人类今天面临的重大问题,也是人类永远的耻辱和伤痛。人类的和平之路依然是那么艰难,人类的和平之梦依然是一个镜花水月的乌托邦!在这种情况下,我们的教育又能为人类的和平做些什么?本着人类永远不竭的和平梦想,联合国教科文组织旗帜鲜明地表明了自己的态度:教科文组织应为和平及人与人之间的相互谅解服务,其途径是强调教育的价值,把教育作为和谐精神的一种表现。也就是说,教科文组织把消除暴力文化、建设一种基于公正和宽容的和平文化,作为我们这… 相似文献
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龚家淮 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):52-57+71
本文用摆事实的方法来说明人性与兽性及其对人类社会的影响。从逻辑学的角度说明人类兼具人性与兽性,人性中不存在兽性。从人性论的视角观察、分析人类社会的变化及其发展前景:20世纪的两次世界大战,引发人类社会时代的变迁,带来人性的解放,人类社会将迎来新的和平发展时代。21世纪人类社会步入新时代,和平发展将成为国际社会中的大势潮流。世界各国尤其发展中国家都集中精力发展经济,改善民生,朝着人性化的方向发展,但遭遇到维护旧时代强权统治世界的强大势力的阻止、打压。和平发展的道路并不一帆风顺,需要世界各国的执政者及人民付出更多的辛劳与智慧,克服障碍。 相似文献
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高一波 《辽宁教育学院学报》2009,(5):154-155
一、幼儿社会行为的定义
社会行为是人类特有的行为,《心理学大辞典》中的定义为,社会行为是对社会刺激产生的外显或内隐的反应,其表现形式包括表情、姿态、言语、语气、活动等。 相似文献
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文化心理学的发展线索 总被引:2,自引:0,他引:2
田浩 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(6):92-95
文化心理学以理解人类心理与其文化背景的关系为起点,突出了文化脉络、社会生活、历史背景等在心理学研究中的地位。文化心理学作为当代心理学文化转向中的一支重要力量,是科学心理学关注文化问题的必然结果。文化心理学的发展,体现了心理学中文化的重要性,也体现出继续探讨文化与心理学关系的必要性。 相似文献
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自从人类进入阶级社会以来,和平与战争问题就始终是人们政治生活当中的重大问题。在全世界范围内、还没有彻底消灭资本帝国主义以前,战争与和平的交替出现是经常的和不可避免的现象。列宁坚定地站在马克思主义的立场上,分析了战争产生的根源及其性质,确定了战争、和平与革命的关系,以及马克思主义者对和平与战争应抱的态度,揭穿了帝国主义在和平与战争问题上的骗人使俩,批判了社会沙文主义者和社会和平主义者的反动谬论,捍卫和 相似文献