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从前,在“非洲大山”上住着很多动物,“大鸟” 在天空飞翔,“大鲨鱼”和“小鱼”在水中漫游,“大 猩猩”张着“大嘴”在树上蹿来蹿去,这些动物与 人类相处很和谐。可是人类做“大梦”也没想到“白 魔鬼”带着他的“激情杀手”们来到了这里,进行 了一番掠夺,他们不仅抢劫地球上的“珍珠”而且 还抢夺“便士”,这时“大本钟”被敲响了,人类知 道了地球发生了危险,“国王”派“闪电侠”、“小飞 侠”以及“蝙蝠侠”为首的战士们与“白魔鬼”一 决胜负,双方打得是难解难分,不是你用“日耳曼 战车”就是我用“滑翔机”,双方在战斗中也是互有 损伤。这时,“海军上将”来了,他摘掉了“手套” 对“白魔鬼”说:“作为这个区域的‘酋长’,我希 望用和平方式解决问题。”“海军上将”把他们这些 “外星人”请回了自己的家,用“微波炉”给他们热 “土豆”吃,除此之外,还送上了“白巧克力”和“小 甜瓜”等甜品,“海军上将”就像“大妈”一样体贴 地招待了这些“外星人”,并且用自己的真情化解了 他们与人类的矛盾。 相似文献
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40年前的“文化大革命”不仅触及了当时人们的“灵魂”,也改变了邮品,包装品、宣传品、商标等各类印刷品的“面目”,火花就是其中一例。在“文革”时期,火花同邮票乖印刷产品一样,成了“革命”的宣传武器,其题材都不能脱离当时的政治需要,其色彩则均以红色为基调,因为那时称“全国山河一片红”。综观当时全国各地火柴厂所印制的数千枚“文革”火花,其内容可归纳为“三大”“三新”。 相似文献
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跨入21世纪,一切都是崭新的,NBA也一样。如果说NBA正在变化,倒不如说NBA已经变化。10年前,我们津津乐道的还是公牛,还是“魔术师”约翰逊、“飞人”乔丹、“坦克”巴克利、“花花太岁”罗德曼……10年后的今天,“魔术师”的魔棒已经转向商海;“飞人”西装革履当老板,却被巫师烂队困住,失去了往日的潇洒;“坦克”遭重创而被迫退出“战场”;“花花太岁”也只能到摔跤场上去试试运气了。当年公牛王朝的辉煌晃得全世界球迷睁不开眼,如今“神话”已经破灭,公牛从天上跌到了十八层地狱。锐意崛起的却是猛兽、黄蜂、7… 相似文献
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“2007中国篮球发展高峰论坛”在上海召开,本着“权威,高端,国际,专业,实效”的原则,论坛发为“全球化与中国篮球”,“产业与中国篮球”,“品牌与中国篮球”,“人才与中国篮球”以及“媒体与中国篮球”五大板块,全方位的探讨了中国篮球产业令人关注的方方面面。[第一段] 相似文献
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本阐述“开”、“绷”、“直”腿部训练在形体训练课中的重要性夏有效的训练方法,同时,强调了“开”,“绷”、“直”三要素闻的相互依赖,不可分割的辩证关系。 相似文献
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“天地”曾刊登黄山一位棋友的手机短信,大意说,“镐与石弈,铉观”,“吾”以让其360子激怒了“石”。当“石”摆上360子时,“吾”提出再让一手,“石喜极,提子欲下,却久不落子……石呆若木鸡!” 相似文献
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"产业"与"体育产业"辨析 总被引:7,自引:0,他引:7
韩丹 《山东体育学院学报》2003,19(2):5-9
一些论述“体育产业”的论,其中对“产业”和“体育产业”概念的界说多有不当。对“产业”概念的三种含义作了正本清源的辨析,并从国际共识出发,对“体育产业”的本义作了探索,给出了新的定义。 相似文献
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张铎 《徐州教育学院学报》2007,22(1):167-169
传统的英语教学就是教师把拥有的知识传授给学生,以教师为主体的“单边”活动。教学过程中“单边”行为代替了“双边”活动,老师的“教”代替了学生的“学”。学生缺乏参与意识,缺乏主观能动性。师生之间缺乏交流与互动。而“新课标”力求通过加强过程性、体验性目标,引导学生主动参与,亲身实践,独立思索,合作探究,[第一段] 相似文献
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文字显示:不良情感是致病源中华民族号称炎黄子孙,炎黄是指炎帝和黄帝,其中的黄帝就是中医名著《黄帝内经》中的黄帝,《黄帝内经》建立了中华民族的医学体系,明确提出了七情致病(“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲忧伤肺”、“恐伤肾”、“惊伤胆”)的疾病内因理论。我们通过研究发现,七情里的每一个字,“喜”、“怒”、“忧”、“思”、“悲”、“恐”、“惊”,不能单纯从字意上来理解,把每一个字拆开里边都有很深的内涵。七情里有六颗心(忄),只有影响心的“喜”字没有心,它的字形像张着嘴乐的状态,张着嘴面对现实… 相似文献
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武术实践与理论表明,武术技术所追求的动作意象恰恰以身体“意向”为其真正所指。然综观其研究谱系,武术“意象”论域迄今尚未走出一大误区,即对“意象”与“意向”关系的模糊与不清。明晰两者之间的内在关联,有助于我们更准确地理解、把握武术“意象”的文化内涵和美学意义。运用文献资料、逻辑分析等方法,以身体现象学中的身体“意向”为理论视角,以武术技术实践的训练理念与典籍术语为解读内容,对武术“意象”的“意向”之维及其意义作一阐述。研究指出,中国武术所追求的“意象”正是以身体“意向”为其内在能动性。这一观点的提出,不仅弥补了武术“意象”既非客观事物的表象又非主观意志表现的理论不足,更使得一种强调生命能、生命动力的“主客一体”的武术“意象”得以真正确立。武术“意象”由能动性、自反性、超越性的身体“意向”,使武术“意象”彻底走向了一种“身心一如”的功夫境界。这种“我能”的身体“意向”以其“可见的”与“不可见的”的真正统一,使“生生不息”且极具动态的天人之“意象”与道体之“意象”得以不断生成,有力彰显了武术“即身而道在”的超越性特征。 相似文献
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经常有很多人垂钓的水域,里面的鱼被钓“滑”了,“博闻广识”,“久经沙场”,非常不易上钩。这些滑鱼长期在与钓鱼人的周旋中,积累了丰富的“抗钓”经验,行动极为谨慎,不会轻易越“雷池”,老奸巨猾!你的饵就是弄得再色香俱佳,伪装得再天衣无缝,它也不肯轻碰,“静观其变”,或拱物推饵, 相似文献
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“文革”开始后,随着红卫兵运动的兴起,荒唐的破“四旧”运动开始了。所谓的“四旧”,指的是旧思想,旧文化,旧风俗和旧习惯。由于当时对“新”和“旧”的概念没有科学正确的标准与态度,加上红卫兵的盲目和无知,我国的文物在破“四旧”运动中遭到了一场前所未有的浩劫。 相似文献