世界需要和平

从前，在“非洲大山”上住着很多动物，“大鸟” 在天空飞翔，“大鲨鱼”和“小鱼”在水中漫游，“大 猩猩”张着“大嘴”在树上蹿来蹿去，这些动物与 人类相处很和谐。可是人类做“大梦”也没想到“白 魔鬼”带着他的“激情杀手”们来到了这里，进行 了一番掠夺，他们不仅抢劫地球上的“珍珠”而且 还抢夺“便士”，这时“大本钟”被敲响了，人类知 道了地球发生了危险，“国王”派“闪电侠”、“小飞 侠”以及“蝙蝠侠”为首的战士们与“白魔鬼”一 决胜负，双方打得是难解难分，不是你用“日耳曼 战车”就是我用“滑翔机”，双方在战斗中也是互有 损伤。这时，“海军上将”来了，他摘掉了“手套” 对“白魔鬼”说：“作为这个区域的‘酋长’，我希 望用和平方式解决问题。”“海军上将”把他们这些 “外星人”请回了自己的家，用“微波炉”给他们热 “土豆”吃，除此之外，还送上了“白巧克力”和“小 甜瓜”等甜品，“海军上将”就像“大妈”一样体贴 地招待了这些“外星人”，并且用自己的真情化解了 他们与人类的矛盾。     

祥云圣火传情

2007年6月，安踏推出全新篮球鞋“祥云”。此款篮球鞋因运用了古朴别致的“祥云”花纹而得名。“祥云”因为多了一个“祥”字，便从天上的“云”，成为了代表人类美好情感的“云”。有吉祥、平和、美好乃至神圣之意。无独有偶，2008奥运圣火火炬的设计理念来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”，以此来传达“天地自然，人本内在，宽容豁达”的东方精神，借祥云之势，传播祥和文化，传递东方文明。     

一元训练理论

传统的体育运动训练理论，是把“体能(身体素质)”与“技术”作为两个“元因素”，是在这个基础上构建起来的，可称之为“二元”训练理论。二十世纪五、六十年代之交，有人发现这个理论迷误了。“体能”与“技术”本是“一元”的。这个发现，萌发了“一元”训练理论，展开了对训练原理的新探索。本文谨对半个世纪的探索发现，扼要予以阐述。     

“文革”火花收藏面面观

40年前的“文化大革命”不仅触及了当时人们的“灵魂”，也改变了邮品，包装品、宣传品、商标等各类印刷品的“面目”，火花就是其中一例。在“文革”时期，火花同邮票乖印刷产品一样，成了“革命”的宣传武器，其题材都不能脱离当时的政治需要，其色彩则均以红色为基调，因为那时称“全国山河一片红”。综观当时全国各地火柴厂所印制的数千枚“文革”火花，其内容可归纳为“三大”“三新”。     

卡特和艾弗森将NBA进行到底

跨入２１世纪，一切都是崭新的，ＮＢＡ也一样。如果说ＮＢＡ正在变化，倒不如说ＮＢＡ已经变化。１０年前，我们津津乐道的还是公牛，还是“魔术师”约翰逊、“飞人”乔丹、“坦克”巴克利、“花花太岁”罗德曼……１０年后的今天，“魔术师”的魔棒已经转向商海；“飞人”西装革履当老板，却被巫师烂队困住，失去了往日的潇洒；“坦克”遭重创而被迫退出“战场”；“花花太岁”也只能到摔跤场上去试试运气了。当年公牛王朝的辉煌晃得全世界球迷睁不开眼，如今“神话”已经破灭，公牛从天上跌到了十八层地狱。锐意崛起的却是猛兽、黄蜂、７…     

中国篮球：大视野，大发展，大未来

“2007中国篮球发展高峰论坛”在上海召开，本着“权威，高端，国际，专业，实效”的原则，论坛发为“全球化与中国篮球”，“产业与中国篮球”，“品牌与中国篮球”，“人才与中国篮球”以及“媒体与中国篮球”五大板块，全方位的探讨了中国篮球产业令人关注的方方面面。[第一段]     

贵与不贵的思考

这次的“乒去乓来”有点特殊，参与讨论的不仅仅是球迷，还有国产品牌“世奥得”的老总王吉生教练。事情源于“世奥得”在近期开始推广新的、主要面对国际市场的高端品牌“SWORD”，亦即运用双品牌策略，“世奥得”与“SWORD”在同一个公司的管理下各自独立运作，而“SWORD”新品“KING—SER90”定价600元，在网友中引发了不少争议，有球迷发贴直言“太贵”。于是，王吉生教练发贴公开表达了自己的观点，网友们迅速有了100多条回应。我们从中精选了一些，或许能作为对“国货”这一焦点问题一次有益的探讨。     

遇险

早晨天还好好的，这会儿怎么阴沉沉的。华成说：“今天的天气不太好，搞不好要下雨。”大平说：“没事，带雨具了。”华成抬头往对岸看了一眼对大平说：“队长钓鱼怎么跳起来了?”队长跑过来，华成问：“怎么了?”队长说：“他妈的，那有一条蛇。”大平说：“那你跑哈呀，把它抓住呀。”队长说：“走，你去抓去。”大平说：“我不去，我也不在那钓鱼。”这时大平后面也有一条蛇，队长看见了，     

“狼爸爸”呢?

１９９８年４月的一天下午，我代表体育组上一节二年级体育研究课。看到很多领导和教师都到场听课，学生和我都真有点儿紧张。 今天我教的游戏是“山沟里的狼”。当我讲完“勇敢的小白兔”的小故事，介绍了游戏名称、方法和规则后，只见“兔哥哥”、“兔姐姐”戴着头饰领着一队队“小白兔”进入起点线场地；两个男生戴着头饰扮作“大灰狼”张牙舞爪地进入“狼窝”。 游戏开始了，我戴着头饰扮作“兔妈妈”带着“白兔”队冲过“狼窝”，还不时用语言鼓励“小白兔”，要他们团结起来，开动小脑筋想出办法，机智勇敢地冲过“狼窝”，让他们举起…     

开·绷·直——谈形体训练课中脚的问题

本阐述“开”、“绷”、“直”腿部训练在形体训练课中的重要性夏有效的训练方法，同时，强调了“开”，“绷”、“直”三要素闻的相互依赖，不可分割的辩证关系。     

让360子与规则趣谈

“天地”曾刊登黄山一位棋友的手机短信，大意说，“镐与石弈，铉观”，“吾”以让其360子激怒了“石”。当“石”摆上360子时，“吾”提出再让一手，“石喜极，提子欲下，却久不落子……石呆若木鸡!”     

"产业"与"体育产业"辨析

一些论述“体育产业”的论，其中对“产业”和“体育产业”概念的界说多有不当。对“产业”概念的三种含义作了正本清源的辨析，并从国际共识出发，对“体育产业”的本义作了探索，给出了新的定义。     

谈英语课堂"师生互动"的双边运用

传统的英语教学就是教师把拥有的知识传授给学生，以教师为主体的“单边”活动。教学过程中“单边”行为代替了“双边”活动，老师的“教”代替了学生的“学”。学生缺乏参与意识，缺乏主观能动性。师生之间缺乏交流与互动。而“新课标”力求通过加强过程性、体验性目标，引导学生主动参与，亲身实践，独立思索，合作探究，[第一段]     

漏网之鱼

五（1）班同学正在进行游戏“大渔网”，调皮的学生A为了成为一条抓不住的“鱼”，一会儿“鲤鱼跳龙门”逃到了岸上，一会儿奋力冲破渔网“重获新生”，屡屡犯规，成了一条“漏网之鱼”，并为自己的“成功”兴高采烈。     

中国文字中藏有“养生秘诀”

文字显示：不良情感是致病源中华民族号称炎黄子孙，炎黄是指炎帝和黄帝，其中的黄帝就是中医名著《黄帝内经》中的黄帝，《黄帝内经》建立了中华民族的医学体系，明确提出了七情致病（“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“悲忧伤肺”、“恐伤肾”、“惊伤胆”）的疾病内因理论。我们通过研究发现，七情里的每一个字，“喜”、“怒”、“忧”、“思”、“悲”、“恐”、“惊”，不能单纯从字意上来理解，把每一个字拆开里边都有很深的内涵。七情里有六颗心（忄），只有影响心的“喜”字没有心，它的字形像张着嘴乐的状态，张着嘴面对现实…     

武术“意象”的“意向”之维及其意义——基于身体现象学的考察

武术实践与理论表明，武术技术所追求的动作意象恰恰以身体“意向”为其真正所指。然综观其研究谱系，武术“意象”论域迄今尚未走出一大误区，即对“意象”与“意向”关系的模糊与不清。明晰两者之间的内在关联，有助于我们更准确地理解、把握武术“意象”的文化内涵和美学意义。运用文献资料、逻辑分析等方法，以身体现象学中的身体“意向”为理论视角，以武术技术实践的训练理念与典籍术语为解读内容，对武术“意象”的“意向”之维及其意义作一阐述。研究指出，中国武术所追求的“意象”正是以身体“意向”为其内在能动性。这一观点的提出，不仅弥补了武术“意象”既非客观事物的表象又非主观意志表现的理论不足，更使得一种强调生命能、生命动力的“主客一体”的武术“意象”得以真正确立。武术“意象”由能动性、自反性、超越性的身体“意向”,使武术“意象”彻底走向了一种“身心一如”的功夫境界。这种“我能”的身体“意向”以其“可见的”与“不可见的”的真正统一，使“生生不息”且极具动态的天人之“意象”与道体之“意象”得以不断生成，有力彰显了武术“即身而道在”的超越性特征。     

逢劫就输

在上一期中，简单介绍了“劫”、劫的意义、劫的价值，并提到了以“围棋的本质是效率”为出发点，去看待“劫”的方法。其中，“劫的价值”的计算，并不是很难的事情，所以，希望初学者能够有序地接触、学习、掌握之。围棋盘上，有着本质一样形式不同的“计算”(如“着法计算”、“得失计算”)，只要培养出在一般层面上的计算能力，就等于是在学棋时手中有了一根杠杆。当然，劫的价值的“评估”，就要困难许多了。不过，这不是我们的当务之急。     

武林奇人肖飞武

这次我在福建惠安县相识了一位武林奇人，人称“肖大胆”，本名肖飞武。 他也真够大胆的!人说他“三有限”，我添了个“两无限”。所谓“三有限”，即“经济实力有限，竞赛经验有限，人际关系有限”；所谓“两无限”，即“对我国优秀传统文化武术的由衷热爱无限，对武术事业发展的执著追求无限”。     

钓滑鱼的几种不同方法

经常有很多人垂钓的水域，里面的鱼被钓“滑”了，“博闻广识”，“久经沙场”，非常不易上钩。这些滑鱼长期在与钓鱼人的周旋中，积累了丰富的“抗钓”经验，行动极为谨慎，不会轻易越“雷池”，老奸巨猾!你的饵就是弄得再色香俱佳，伪装得再天衣无缝，它也不肯轻碰，“静观其变”，或拱物推饵，     

破“四旧”汪潮与文物浩劫

“文革”开始后，随着红卫兵运动的兴起，荒唐的破“四旧”运动开始了。所谓的“四旧”，指的是旧思想，旧文化，旧风俗和旧习惯。由于当时对“新”和“旧”的概念没有科学正确的标准与态度，加上红卫兵的盲目和无知，我国的文物在破“四旧”运动中遭到了一场前所未有的浩劫。