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《教学月刊(中学下旬版)》2021,(Z1)
<正>登高山看日出,这是从幼小时起,就对我富有魅力的一件事。落日有落日的妙处,古代诗人在这方面留下不少优美的诗句,如像大漠孤烟直,长河落日圆落日照大旗,马鸣风萧萧,可是再好,总不免有萧瑟之感。不如攀上奇峰陡壁,或是站在大海岩头,面对着弥漫的云天,在一瞬时间内,观察那伟大诞生的景象,看火、热、生命、光明怎样一起来到人间。但很长很长时间,我却没有机缘看日出,而只能从书本上去欣赏。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2017,(3)
<正>前年暑假,我去了宁波。到了宁波的第二天凌晨,我一跃而起,因为我要去看日出。我走在黑暗笼罩的绿色草地上,迎着微风,偶尔可以听见小虫子的叫声。我抬头向天空望去,繁星闪烁。我在心里期待着,只觉得时间过得太慢。不一会儿,天渐渐亮了起来,天边出现 相似文献
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雷钧兰 《初中生世界(初三物理版)》2007,(Z2)
朝日刺破清晨的雾霭,凝听黎明的呼唤。我就那样站在原野,眺望恒久的地平线。生命蓬勃的力量,在刹那间喷发,希望染透天际,感受幸福的光芒撒满人间。日出$宜兴市红塔中学初二@雷钧兰 相似文献
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岳伟 《襄樊职业技术学院学报》2002,1(2):23-26
现实教育生活中师爱处于一种虚假与缺失状态,为此必须重塑一种新型的师爱,既“生产性”的爱。“生产性”的爱具有丰富的内涵、鲜明的特征。教师通过自我教育使自身素质的提高是“生产性”之爱的源泉。 相似文献
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如何爱智慧 总被引:1,自引:0,他引:1
谢劲松 《华中科技大学学报(社会科学版)》2000,14(1):5-9
哲学的本意是爱智慧.爱智慧就是对智慧的追求和规定,这种规定是用理性的、逻辑的形式进行的.爱智慧也是爱的智慧.这智慧没有离开爱.但当我们去聆听哲学时,听到的总是一些陈词滥调或不知所云而毫无智慧的感觉.哲学的智慧哪去了?问题在于我们的"哲学"和哲学教育有许多是非哲学的,没有智慧可言的.问题在于我们没有系统学习那些伟大的思想家们的智慧,没有倾听真理的声音,没有在道中沉默. 相似文献
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艺术中的暗示、模糊、意象、象征、扭曲、变形等隐喻表达都离不开体态的表达方式,体态往往本身具有隐喻性。爱情的隐喻主要表现在性、爱情转移、矛盾等方面。 相似文献
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田梅 《湖南科技学院学报》2007,28(1):35-36
当今社会的伦理道德日益淡化,女大学生的思想观念,道德理念,承受能力日趋下降,特别是由于价值观的不正确,有的女大学生为金钱堕落为情人、二奶。甚至还有的女大学生卖淫,而且为情自毁的也不是个别现象。社会在发展,观念在变化,大学生的爱情观也需要在变化中继承和发展。 相似文献
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石秋仙 《山东商业职业技术学院学报》2006,6(2):75-78
早期爱情片受现代言情小说的影响主要体现在两个方面,一是对古代和现代通俗文学的改编,前者如稗史片,后者如《玉梨魂》;二是通俗小说作家的加入,如包天笑、周瘦鹃、秦瘦鸥等人。在这两个方面的影响之下,中国电影引发了第一次商业电影的高潮。 相似文献
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文章阐述了《虹》中布郎温家族三代人的婚姻之爱。第一代人汤姆与丽蒂雅的婚姻是建立在感知层面的和谐之爱;第二代人威尔和安娜的婚姻是放弃精神的肉欲之爱;第三代人厄秀拉的爱则是挣脱旧关系的新探索——这一开拓是从内外两个角度展开的:对未知世界的不懈追寻是其强大动力;对自我世界的不断开掘是其必要前提。 相似文献
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肖霞 《襄樊职业技术学院学报》2006,5(2):102-104
池莉通过自己的作品对传统的男权世界进行了彻底的颠覆。在她的第一部原创长篇小说《水与火的缠绵》中,又通过女主人公芒芒和高勇的婚恋悲剧以及对其悲剧原因的深入挖掘,告诉读者现实生活中古典之爱陷落的真相。 相似文献
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解读《恋女》中的女人们 总被引:1,自引:0,他引:1
在《恋爱中的女人》中,劳伦斯塑造了三位个性鲜明的女性形象:古娟、赫米恩、厄秀拉。她们从不同角度反映了作者的价值取向:他赞美完整的人,而不是被产业主义、机械的爱情或僵死的现代知识扯得粉碎的人。 相似文献