去砍柴

我们为什么而活着?我们是应该服从还是抗争?我们……总有一些“宏大”的问题让我们百思不得其解,于是我们四处求教,希望有人能一语道破天机,解除困惑。可是,到处叽叽喳喳的,很少有人能真正提供答案。这让我想起一个禅宗的故事。禅是一种高深的境界,只可意会,不可言传。有位青年想得到确切的教义,于是他到深山庙里的得道高僧那儿去拜了师。第一天早上,等师兄们都去砍柴了,这位青年就去问高僧:“师傅,什么是禅?”高僧闭着眼睛,说:“去砍柴。”青年不便多问,于是就去砍了一天柴。第二天一大早,青年又去问高僧什么是禅。高僧仍旧回答:“去砍柴。…     

放下，你没有那么伟大

无意中听到这样一个故事,一个得道的高僧养了一只狗,名字就叫“放下”。每到给它喂食的时候,高僧就会站在庙门口,大声呼唤：“放下、放下、放下!”周围的人们很奇怪,就问高僧为什么给狗取了这么奇怪的名字,高僧说：“你们哪里知道,我其实不是叫狗儿,而是在叫我自己,提醒我自己放下俗事呢!”     

悬崖上的草莓

他仿佛是天生的失败者——求学、创业、觅职,从未天遂人愿。胸中万千梦想,都只是七彩的肥皂泡,瞬间破灭。那年春天,他的失意到达顶点,他甚至想就此结束自己的生命。有人告诉他:在深山云深不知处,有一位高僧掌握人间成功的秘诀。他滔滔不绝地倾吐着自己的痛楚,高僧却只漫不经心抬手:“那边悬崖上有一丛草莓,你去给我采下来,我便告诉你该如何得到你的梦想。”山并不高,却极其陡峭,悬崖冰冰伫立,青苔滑腻,那一簇小小红灯,看上去仿佛可望而不可及。他不禁望而生畏,脱口而出:“我怎么爬得上去呢?”但高僧已闭目合十,不再理会。他在悬崖下冥思苦想…     

论《世说新语》中的支道林形象

支道林是我国佛教史上著名的高僧,他的事迹在<世说新语>和释慧皎<高僧传>中都有记载,然而两书记载有许多不一致处,<高僧传>让我们看到的纯粹是一位带有名士风采的高僧形象,享有崇高的声望,而在<世说新语>里,我们发现他并不是一味飘飘然的,而是一个性情复杂的多面体,名僧加名士的双重身份没有让他泯灭自己的个性,以<世说新语>的记载为主要文本,同时结合<高僧传>中的传记,全面考察高僧支道林的真实性情.     

“嗑瓜籽”与学生自信心的培养

曾经看到这样一个故事：古时候,一青年爱好丹青,立志成为名家。为寻名师,他踏遍了千山万水,可他很多努力都白费了——最终没找到让他满意的名师,并且还发现,许多所谓的名师都是徒有虚名之辈,有的画技还不如他。极度失望之下,他去见一高僧,向他求助。高僧沉默良久,顾左右而言他：“既然施主画技超群,就请施主为老衲留下一幅墨宝。老衲平生最大的嗜好就是品茶,尤其喜欢那些造型流畅古朴的茶具,施主可否为我画一个茶杯和茶壶？”     

跳起来摘苹果

有一个青年,他很有理想,但是一遇到困难,他就有了畏难的情绪。有一天,他去拜访一位德高望重的智者。当时,智者正在自己的苹果园里采摘苹果,听罢青年的诉说,智者没有给他什么更好的建议,而是让他帮自己将高挂在树梢的一颗又红又大的苹果摘下来,这个青年的个子并不算低,尽管他很努力,但还是无法摘到那颗硕大的苹果,他有些失望,面露难色。智者看到了这一切,对青年说:“年轻人,你为什么不跳起来试一试呢?青年听了智者的话,他跳了一次,没有摘到,跳了第二次,依然没有摘到苹果。第三次,他稍微休息了一下,顺便调整了自己的情绪,然后,他突然奋力一跳,…     

利器善工——例说高中生作文立意技法

正本届高三学生已走过"模拟季",即将走上高考战场一试锋芒。和往届一样,他们历经六次大型模拟考试,下面笔者将结合其中的五个作文材料谈谈立意技法,希望能给高三学生一点帮助。一、紧抓关键句,忌本末倒置请看以下三个作文材料:作文一:一个年轻的居士去拜访一位高僧。中午时分,小和尚见二人谈话投机,便为他们准备了一大一小两碗面。高僧将大碗推到居士面前请他吃,居士没有推让,张口就吃。高僧见他没有谦让,不禁脸有愠色。居士吃完后,见高僧     

子女教育中的四句禅机箴言

前一阵子在论坛上看到有人说起曾巧遇高僧,请教在工作单位遇到人事问题,高僧送了他四句话:"把别人当别人,把别人当自己。把自己当别人,把自己当自己。"话很绕口,仔细回味却是很有道理。回味久了,再回头看现实生活,把这些话用到我们的子女教育上:"把孩子当别人,把孩子当自己。把自己当孩子,把自己当自己",这简直就是育儿箴言,透着一股禅机。     

同样的一幅画

有位青年画家想努力提高自己的画技,画出人人喜爱的画。为此他想出了一个办法。他把自己认为最满意的一幅作品的复制品拿到市场上,旁边放上一支笔,请观众们把不足之处给指点出来。     

别求完美

一个青年跟一位大师学画，他每画好一幅画，都要拿去给大师过目。但每一次，大师都摇摇头，不置一词。青年见大师摇头，知道自己的努力还不够，自己的作品还没有达到尽善尽美，还存在许多的缺憾与不足。为此，他更加努力，更加勤奋，每一幅画都精益求精，力求最好。他一心一意在追求一种完美的境界。     

父亲最珍贵的礼物

一位青年即将大学毕业。数月前他看中了一辆漂亮的跑车,知道父亲有能力给他买,就对父亲说他非常想在毕业时得到一辆那样的车。毕业临近,这位青年很希望看到父亲为他买车的迹像。但是,他失望了。终于熬到毕业典礼的那一天清晨,父亲郑重地把他叫到自己的房间,对他说,他为有么好的     

站在山下看你

父亲有位朋友,是位知名画家。几乎每次去他家,总能遇上有青年画家登门求教,他也总是很耐心地给人看画指点,常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家,他还热心地向有关部门、媒体推荐,更是消耗了大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵,而提携后辈完全是尽义务的,就忍不住问他:“伯父,您何必呢?您随便画一幅画就是几千甚至上万块钱,多画点画多好,何必把时间浪费在这些小人物的身上?”他愣了愣,然后笑着说:“我给你讲个故事吧。40年前,有一个青年拿着自己的画作到省城,想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒,连画…     

做个细心的人

某地深山小庙一位百岁高僧,料定自己时日不多,必须在圆寂之前定主持;但门下三个弟子的智慧均过常人,难分上下。高僧彻夜深思数日,突想一妙计。于是将三个弟子叫到身前,称自己身体不佳,需回老家休养一年,希望各弟子将门口的三个大水池的水给挑满。三个和尚欣然接受。大和尚性子较急,半个月就将水池挑满了。二和尚性子     

消气

古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。妇人气得跺脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来     

最珍贵的礼物

一位青年即将大学毕业。数月前他看中了一种漂亮的跑车,知道父亲有能力给他买,就对父亲说他非常想在毕业时得到一辆那样的车。毕业临近,这位青年很希望看到父亲为他买车的迹象。但是,他失望了。终于熬到毕业典礼的那一天清晨,父亲郑重地把他叫到自己的房间,对他说,他为有这么好的儿子感到骄傲,他非常爱他。     

最珍贵的礼物

一位青年即将大学毕业。数月前他看中了一种漂亮的跑车,知道父亲有能力给他买,就对父亲说他非常想在毕业时得到一辆那样的车。毕业临近,这位青年很希望看到父亲为他买车的迹象。但是,他失望了。终于熬到毕业典礼的那一天清晨,父亲郑重地把他叫到自己的房间,对他说,他为有这么好的儿子感到骄傲,他非常爱他。     

消气

古时有一个妇人,特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。高僧听了她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来     

幸福是一种真实的感受

功德圆满的高僧谈经通常分三种:一种是到西天取来正经,照本宣科,微言大义,深邃精深;第二种是天生一个好和尚,心地善良,毫无杂念,普渡众生;第三种是曾经沧海,市井打混,顿悟参透,立地成佛……你说哪一种高僧道行令人更敬佩?这三种高僧可谓是成功人士,他们嘴中念出的"幸福经",会有怎样的差别呢?第一种高僧把别人说的再说一遍,当然可以给人以启示。"幸福是简单的""幸福是一种牺牲""幸福是一种真实的感受……",第二种高僧把自己所接受的或施予他人的"幸福"讲解得很贴切,至于他所不能理解的地方也能报以阿弥陀佛、颔首合十,或宽容或拒之于门外。     

你也同样渺小

<正>父亲有一位朋友,是知名画家,几乎每次去他家,总能遇上青年画家登门求教,他也总是耐心给人看画指点,常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家,他还热心地向媒体推荐,更是消耗了大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵,而提携(xié)后辈完全是尽义务,就忍不住问他:"伯父,您何必呢?您随便画一幅画就几千或上万元,多画点画多好,何必都把时间浪费在这些不知名的人身上?"他愣了愣,然后笑着说:"我给你讲个故事吧。40年前,有一个青年拿了自己的画作到城里,想请一位自己敬仰的画家指点一下。那     

放下,你没有那么伟大

无意中听到这样一个故事,一个得道的高僧养了一只狗,名字就叫放下。每到给它喂食的时候,高僧就会站在庙门口,大声呼唤:放下、放下、放下!周围的人们很奇怪,就问高僧为什么给狗取了这么奇怪的名字,高僧说:你们哪里知道,我其实不是叫狗