论茅坤抗倭文学创作简

茅坤一生创作了许多反映抗倭战争的文学作品,这些作品按照茅坤与抗倭战争的关系分为三个阶段。第一阶段茅坤闲居故里,他以旁观者的视角揭露了抗倭战争的弊端。第二阶段茅坤入胡宗宪幕府,他以参与者的视角从宏观和微观两方面展示了抗倭战争规模战役及具体战斗场景,并全面展示了抗倭统帅胡宗宪的形象。第三阶段,幕府解散,茅坤归乡,他详细追述了抗倭统帅胡宗宪的功绩,并揭示了胡宗宪厄运的成因。茅坤的抗倭文学作品内容全面充实,情感深挚,在茅坤一生的创作中有着重要意义,同时也是明代抗倭文学中的精品。     

茅坤在胡宗宪幕府中活动考

明代嘉靖年间,倭寇大肆骚扰东南沿海地区,浙江则为倭患重灾区。归安茅坤进入胡宗宪幕府,为抗倭战争出谋划策。考察茅坤在胡宗宪幕府中的活动,对于我们进一步深入了解茅坤具有非常重要的意义。     

论徐渭的抗倭诗

徐渭的诗作，袁宏道有“有明一人”的高评，但却一直没能得到应有的重视和研究。参加抗倭战争是徐渭人生中的一件大事，所作抗倭诗是其诗作中一个重要组成部分。本文通过解读作品，认为徐渭抗倭诗反映了五个方面的内容，思想深刻，堪称“抗倭史诗”。     

论茅坤对柳宗元文章的接受

茅坤在柳宗元文章接受史上地位特殊,是柳宗元文章地位奠定的关键人物。茅坤与柳宗元有相似的经历,对柳宗元能做出较客观评价。茅坤在韩柳问题上,能客观地评价柳宗元文章的地位,韩柳并称,柳宗元在古文运动中虽是协作者,但其成就与韩愈一样,在山水游记上则有过之而无不及。茅坤认为柳宗元是自古以来山水游记文章做得最好的文人,永州和柳州的山水与柳宗元的遭遇相结合,形成了柳宗元的游记文章,“公与山川两相遭”。茅坤还指出,柳宗元的文章是“谷风凄雨四至”,有风骚之旨。茅坤真正发现了柳宗元文章的价值,真正认识到柳宗元山水游记文章的地位,这在柳宗元文章接受史上有着特殊的意义。     

茅坤《史记抄》文学评点的精神向度发微

评点是《史记》文学经典化历程中的重要途径之一。明代出现评点《史记》的热潮。从当时《史记》评点主体身份来看,评点者同时具有“文人”和“士子”双重身份,导致《史记》评点批评体现两个精神向度。以茅坤的《史记抄》为例,一是审美批评,主动进入作品所建构的文学世界,从“文”的角度打量批评的对象,包括了批评姿态的“同情的理解”、评点符号的不言之言、评点过程的文情激荡的特征;二是社会文化批评,体现了关注社会政治、匡救社会危机、抒发自己内心怨愤的“士人”情怀。这些评点的精神向度形成了一个与《史记》文本相辅相成的又一重精神世界。     

戚继光浙东抗倭述略

戚继光是我国历史上杰出的军事家,伟大的民族英雄。明嘉靖年间倭寇大肆劫掠浙江等沿海地区。戚继光整顿台州卫所,修城造船,招义乌兵,创鸳鸯阵,著《纪效新书》,练精锐之师。嘉靖四十年在台州九战九捷,史称台州大捷,平定浙江倭患。     

茅坤散文观中情与物之关系阐释

茅坤作为明代著名散文批评家。其散文观体现了明中期散文观从理性到感性、从教化到人情化的过程。其中,时情与物之关系的阐释尤能显示他对古代散文学的独特贡献。无论是“万物之情,各有其至”的理论提出,还是《唐宋八大家文钞》的评点体验,或是其自身的创作实践,“情与物”的内在关联性皆是其散文观的核心命题。     

茅坤文学思想研究--从《唐宋八大家文钞》谈起

茅坤是明朝"唐宋派"代表作家之一.其代表作<唐宋八大家文钞>是现存的第一部八大家文选,并成为当时科考的教科书.茅坤选评八大家文钞的目的,一是标举文以明道的文统;二是要明八大家行文之法,作为范式.茅坤论文形式上重视脉络勾画,内容上强调直抒胸臆、本色自然,同时对风格、意境亦有所探讨.     

《唐宋八大家文钞》与茅坤的文统观

作为明代散文家茅坤的代表性选评本,《唐宋八大家文钞》选本的编选目的、编选体例与评点内容集中体现了作者的文统观。以作家作为基本的编选体例,尽管其文统与道统相贯通,但茅坤还是突出地肯定了唐宋文章的文学性,改变了"以道统文"的道学至上主义倾向。此选本对唐宋八大家的地位的确立起了关键性的作用,对后世产生了重大影响。     

茅坤与明代古文评点的兴盛

在明代科举事业的推动下,茅坤的古文评点本在明代十分盛行,其《史记抄》、《唐宋八大家文钞》皆广受好评。但茅坤的这些评点本并非仅为八股创作而产生,其编选过程及编选宗旨皆体现了茅坤为贯彻＂文以明道＂思想的复古志向。茅坤评点的体例、内容等呈现出＂法＂与＂意＂相统一的特征,使他超越了以往评点家,促成了明代古文评点的空前兴盛。     

明将刘綎与朝鲜义僧四溟堂协同抗倭事迹探论

16世纪末日本大举进犯朝鲜,明将刘綎受朝廷委派两度援朝抗倭,朝鲜义僧四溟堂募集僧兵保家卫国。战争中,四溟堂接受刘綎的指挥,多次受命进入倭营搜集情报或与倭谈判周旋,为援朝明军筹措粮草。刘綎用人不疑,二人同心合作,为抗倭战争的胜利作出了积极贡献。     

长江北三角洲抗倭碑文的史料意义

长江北三角平原上所遗存的二十余种记及明代倭患和抗倭战争的古代的碑石献，在数量上据全国各抗倭战区所存的同类献之首。在内容上，对补充旧史的阙失、订正传误、佐证史实、深化研究也有诸多帮助，尤其是对廓正对倭寇与倭患问题的认识有着积极的意义。     

明后期抗倭中的湖防研究

太湖地区在明代已经成为经济重地和军事防区。郑若曾首先提出湖防思想,详备太湖防御机要,绘制图例,论述湖防的重要性和必要性;提出重用渔网之船,重点设防,多方协守,船籍于官的湖防策略。湖防思想从嘉靖末年产生,历隆庆、万历两朝实践,在清代依旧为人们所重视。     

少林僧兵与明嘉靖抗倭之研究

明朝嘉靖年间,倭患严重,军民联合展开了轰轰烈烈的抗倭斗争,最终取得了胜利.在抗倭过程中,少林僧兵在护国及积极入世思想的驱使下,积极参与,驰骋疆场,奋勇杀敌,不仅沉重打击了倭寇的入侵,而且也为自身赢得了声誉.     

明代土家族土兵抗倭的缘起、进程与取胜原因

因明代倭寇在东南沿海烧杀劫掠、破坏社会生产的严峻形势,土家族土兵毅然地参加了抗倭战争。土家族土兵在三年多的抗倭战争中,或与广西俍兵共同抗倭,或独立地参加抗倭,均取得了重大的胜利。战争的正义性、严格的纪律性、战术的精湛性和器械的独特性,无疑是土家族土兵取得胜利的重要原因。     

大鹏所城海防抗倭的历史文献梳理、回顾与前瞻

深圳,又称鹏城,源于明朝海防抗倭过程中起过巨大作用的大鹏所城。对大鹏所城的研究大多侧重于历史遗迹的保护及历史考证。本文对大鹏所城海防抗倭的历史文献进行梳理与分析,以便掌握更详尽的研究线索。     

明代抗倭儒将唐顺之及其海防诗创作

唐顺之是江苏常州杰出的历史文化名人,明中叶一位富有传奇色彩的抗倭儒将,重气节行侠义,世称＂荆川先生＂。他是嘉靖八年会试第一的进士,历官多任;嘉靖文坛有重大影响的文学家,在王门中占一席之地的＂心学＂思想家;治经史,研杂学,通晓军事;博学多识,著述宏富。晚岁赴海疆抗击倭寇而逝于抗倭任上,立下不朽的功勋,并创作海防诗传世,在事功与文学上均写下重彩的最后一笔。     

论中国当代生态文学创作

在世界生态文学发展的影响下,在中国生态危机的状况中,自20世纪80年代初开始我国的生态文学创作逐渐兴盛,生态报告文学、生态小说、生态散文等创作,对于揭露生态危机呼吁生态保护,起到了十分重要的作用。中国的生态文学创作大多缺乏对于生态问题更为深入的思考和探讨,生态批评理论研究处于滞后状态,生态文学批评尚未得到文学批评界足够的重视。     

论文学创作中的“虚构”

虚构,文学创作难题,也是文学创作的特点。虚构的本质、技法以及虚构训练途经,是本文阐述的要点。     

杨万里的文学创作论

杨万里十分重视作家的创作动机，注重研究作家的兴趣和创作欲望。他既重视现实生活对创作的重要作用，也特别强调作家对生活的选择、提炼、创造和独特感悟。同时，他还认真指出了章结构的重要性，提供诗味说，推崇凝炼概括、内涵丰富、言简意深的诗歌。缘于此，杨万里大力称道晚唐诗。认真研究杨万里的创作论，对深入研究杨万里的诗歌创作，对全面研究宋代学批评史都是很有益处的。