情为景生景为情注——浅谈记叙文中的景物描写方法

记叙文是初中阶段主要的一种常用文体,主要是以记人叙事,当然一篇好的记叙文要有恰当的背景描写,人物必在一定的背景下才能活动,才能把人写活来,而事情的发生也是在一定背景下才更为生动,才能更好地表达出作者感情.     

古典诗词中的情与景

诗词表情达意离不开景物描写.古典诗词中,通过写景来抒情是最常见的手法.由于文学的积累和文化的积淀,景物特征和抒情之间形成了比较稳固的关系,但同时又表现出很大的灵活性.情与景的结合有多种多样的形式,充分体现了自然和生活的辩证法.阅读和欣赏古诗词要从分析景物描写着手.     

浅尝古诗中的情与景

写景抒情诗在中国古代诗歌中占有重要位置,也是鉴赏的重点。熟悉常见的抒情内容和抒情方式,把握情与景的关系,是准确鉴赏诗歌的基础。     

《荷塘月色》中的景与情

朱自清先生的散文有言浅意远,于平淡中见神奇的特点,以感情真挚、语言精炼、结构精巧见长。有人评价,说读他的散文犹如在严寒冬天,独自捧杯坐于白炭小炉之旁,品茗遐思,信马由缰,任思者神游,其间惬意,不可言说。他曾在《背影》的自序里说道:“我所写的大抵还是散文多,既不能运用纯文学的那些规律,又难免有话在说,只好     

《荷塘月色》中的景与情

朱自清先生的散文有言浅意远,于平淡中见神奇的特点,以感情真挚、语言精炼、结构精巧见长。有人评价,说读他的散文犹如在严寒冬天,独自捧杯坐于白炭小炉之旁,品茗遐思,信马由缰,任思者神游,其间惬意,不可言说。他曾在《背影》的自序里说道：“我所写的大抵还是散文多,既不能运用纯文学的那些规律,又难免有话在说,[第一段]     

中国古代诗歌中的情与景

中国古代诗歌,无论是写景还是叙事,无论是咏物还是怀古,都会寄寓着诗人一定的思想感情;而情和景的关系是密切结合着的,所以对诗歌中写景抒情的感悟无疑就成为诗歌鉴赏的重点。诗人写景抒情,有各种各样的手法。一种是情景分写。如杜甫的《登岳阳楼》中的两联:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。”上联指出洞庭湖的浩渺无边,好像吴楚的东南部裂开了,天地在其中日夜飘浮,是写景。下联说亲朋没有一个字的来信,伴着老病的自己只在孤舟中漂泊,是抒情。当时杜甫从四川东下,在岳阳楼上想念吴楚的亲友,所以吴楚跟亲友就这样连接起来了…     

古典诗歌中的景与情的关系

我国古典诗歌讲究“诗言志”,“志”系指诗人要抒发的各种思想感情的总合。抒情方式有很多种,其中包括借助客观的、外在的景物来表达主观的、内在的情志。王国维说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话》）,景物除了有勾勒背景、渲染气氛、烘托情调、象征品格等作用外,在古典诗歌审美范畴中,还往往是抒发感情的一种基本方式。诗人通过主观思想感情与客观外在景物的贯通交融,借助特定景物来暗示、传递、转载情感。在景、情关系的具体表现形式上,又有借景抒情、情景交融两种类型的分别。     

《滕王阁序》中的景与情

正王勃,出生于世代官宦之家,书香门第。其祖父王通,是隋末著名学者,号文中子。其父王福畤,历任太常博士、雍州司功等职。优越的出身,使他形成了不羁的性格;良好的文学熏陶,奠定了他出类拔萃的文才。未成年,即被司刑太常伯刘祥道赞为神童,并向朝廷表荐,对策深得考官赏识,被授予朝散郎。不久又被沛王     

中英思乡诗中的景与情比较

中英思乡诗中的景与情的表现形式不同,前者以表现、含蓄、微妙为特点,后者则注重再现、奔放与深刻。     

文学鉴赏中的景情关系

朱光潜先生曾经谈到“一个人不懂诗”“文学趣味就低下”，叹惜“现在一般青年对于文学的趣味还是很低的”。几十年过去了，这个趣味到了现在，也没见得高起来。按说，在正常情况下，一个人到了初中毕业，诗词阅读已有了一定量的积累，对大大小小的表达方式也有了基本的了解；引导得法，鉴赏的门槛是可以跨过去的——登堂入室，那自然还得看各人的用心。先请大家看一个都比较熟悉的例子：     

以景促情 物我两相宜——初中记叙文写作技法探究

众所周知,记叙文是初中语文写作教学的重要组成部分,是训练学生表情达意、记录生活的主要手段。《义务教育语文课程标准》中指出,在记叙文写作教学活动开展中教师要引导利用质朴的语言,写出充实的内容,表达深刻的情感,实现以景促情,物我两相宜。立足于此要求,我在组织语文教学活动的时候,对如何指导学生写记叙文进行了探究。在本文中,我将结合自身的教学经验,就如何实施记叙文写作教学进行详细说明。     

简论王船山诗学中的情和景

情和景是中国古典诗学说不完道不尽的一个话题。明末清初大哲学家王船山诗学的焦点就凝聚在情和景这一根本的诗学命题上.正因为这一命题被前人说来道去有了厚重的传统诗学积淀,所以后人要想就此别开生面地拓展出一个更贴近诗歌艺术创作规律的新路子,就显得异常艰难.而王船山也就是在这一根本诗学命题的阐发上吐故纳新、继往开来,才使其诗学成为真正意义上的诗学.哲学家的王船山称之为中国古典诗学异数的王船山,便当之无愧.     

“我的空楼阁”中的景与情

《我的空中楼阁》以摇曳多姿的文笔,真挚的感情感染着读者,它象一幅淡雅的风景画,又似一首清新隽永的抒情诗。作者借对筑在山上的一间家居小屋的描写,寄托了他对独立安静生活的向往和热爱大自然的情怀。这篇散文写景抒情都带有强烈的主观色彩,作者把他对大自然真挚热爱之情移入对客观景物的描绘之中,使物“皆着我之色彩。”文章第一部分作者立足于小屋之外,写小屋与周围的环境。作者称小屋为自己“生活中第一件艺术品”。但作     

浅说古代诗词的情与景

《考试说明》上要求考生具有“初步鉴赏文学作品的内容、语言、表达技巧”的能力。从1994年至1998年全国高考试题连续五次出现对古代诗词的鉴赏。这里专门谈谈古代诗词在表达技巧方面抒情与写景的关系。清初的王夫之总结古代诗歌情景交融的艺术传统时说：“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙会无垠。巧者则有情中景,景中情。”（《斋诗话》）这种经验对于我们鉴赏古代诗词中情与景的关系时是很有启发的。从前诗人词人每逢有难言之隐,并不平白直露,总是假托自然界事物,把它隐晦曲折地说出来,需要我们深入分析才能把握。一般说来,在…     

朱自清散文的情与景赏析

朱自清的散文以情见长,醇厚的亲情,真挚的友情,淳朴的乡情,浓郁的爱情,从笔端细细沁出,渗透在字里行间,丝丝入扣地传达给读者,他的散文堪称情感散文。他写景非但逼真,而且形神兼备,富有灵性,读者似进入一个如诗如画的境界。那人格化的太阳,诗意盎然的秦淮水,生机勃勃的春天,令人心醉的绿,素淡朦胧的荷塘月色,无不令人赏心悦目,然而在那浓郁的诗情画意里,却蕴涵着作者艺术上的孤诣与苦心。     

顺景迎情与反景逆情

<正>草木有本心,岁荣岁枯,独行天地间,可它并不寂寞,一旦入眠入心,其短暂的生命便在诗文中永恒。"国破山河在,城春草木深",自开自落的摆脱阻碍生长的草荒芜了整个残破的山洞,忧国的杜甫只看到衰颓的深草;而春风得意的香山居士让马蹄带上了浅草的微香,飘满了春天的钱塘湖。自然之景,即使卑微如草者,遇合有心者,便有绽开生命的机会。"阳春假我以烟景,大块假我以文章",落花逐流水,秋月映清辉自然之景有了心的驻足,才会有持久的力量。那么如何写出独特的心景呢?     

《荷塘月色》的景与情

在中国现代散文名家中,朱自清先生的人格,令人敬重;他独具风韵的散文也为人称道喜爱。《荷塘月色》就不愧为一篇玲珑剔透、短小精湛的名篇佳作。这一幅中国式泼墨写意的清新幽雅的月色荷塘画,倾诉了一个进步的、民主的知识分子心灵深处的忧伤与烦恼,追求与希望。     

情和景的相似性与相关性

散文中的“情与景”如何才能做到“水乳交融”呢?简单地说,(一)有真情实感,能发诸真情,就会有如风行水上自然成纹的艺术效果;(二)情要凭借景物来抒发,景又要靠情来描绘;(三)充分地层开联想,是散文做到情景交融的重要思维方法和表现手段;(四)散文中的景与情,还应注意逐层展开、深入而不能停留在景物与感情的表层;(五)知识性、哲理性、趣味性的合理体现,更会使散文“蓬筚生辉”……以上几点,对于     

论秦牧散文的情与景

秦牧的散文是我国当代文艺百花园中的一枝奇葩。它具有独特的神韵,既清新幽香,有深邃的情思,又开阔宏奇,有澎湃的激情。阅读秦牧的散文,犹如在聆听一位智者侃谈古今的变化,人世之沧桑;亦如在一位出色向导的带领下,时而神游远古,时而漫步当今;时而驱车南国,时而纵马北疆。读毕掩卷,被激起的感情波涛仍然此起彼伏,绵远深长。秦牧散文的这种巨大艺术魅力,是由各方面的因素决定的。但其中最主要的,是作者对情与景的独特抒写。     

景与情合,情以景生——谈文学作品中的景物描写

文学作品中的景物描写是作者抒发情感一种重要的表现手法。写景与抒情以种种辩证关系显现出作品的生命活力,彰显出文学作品的艺术性。