剑桥河畔,姜丰与理查德演绎浪漫情歌

姜丰,曾任中央电视台《正大综艺》、《文化视点》栏目主持人,获得过国际首届大专辩论赛冠军,出版过多种小说、散文作品。2002年初,姜丰远赴英国剑桥大学攻读硕士、博士学位,在汲取知识营养的同时,也在剑桥河畔收获了一份浪漫的爱情。2006年8月,姜丰回到了国内,披露了自己这段浪漫的异国恋情。     

论张爱玲《传奇》的审美特质

作为现代文学史上一位风格独特的女作家 ,张爱玲在其代表作———小说集《传奇》中为我们提供了一种在雅俗之间自由出入的小说文本 ,其审美特质呈现为古典与现代相交融的风格     

南社诗人朱剑芒编古典小说选集平议

20世纪30年代,朱剑芒在对古典小说选集《美化文学名著丛刊》和《章台纪胜名著丛刊》的编选过程中,遵循"真"和"美"的小说原则,将古典与现代融为一体,对处于新旧文化转型的传统文人寄寓深切的人文关怀,颇具时代意义。两部小说选集的编选渗透了编者自身在社会变迁、文化转型的新形势下对传统文人自身情感和文化命运的追思,以及对小说之美的独特理解,寄寓了其将古典之美与现代意蕴绾合的小说理想和人生境界。这一对新旧过渡时期部分传统文人历史和文化命运的关注理应成为五四之后"人"的文学的一部分。     

优美典雅的怀旧情结──评萧丽红的两部长篇小说

萧丽红的小说首先在人物塑造上体现出古典的倾向。她的小说语言典雅,大多是描写民风民俗,她复活了中国的古典文化,却在古典中迷失了现代人的价值取向。     

宁波话“V有（口伐）”中“V”的语法转喻

川端康成是一位执着于日本传统的作家,但如果仅将其定位于此未免过于狭隘。作为一位曾经接受西方近代文学洗礼,在东西方文化冲突中成长起来的作家,其小说始终潜藏着难以掩饰的西方现代人生感受,展现了现代社会人际关系的疏远冷漠,现代人病态、变态的行为及内心的失落、孤独、荒诞感。而这些对人生的理解与认识却与东方的哲学美学相融合。本文试图解读其小说中带有东方色彩的＂西方现代意识＂。     

论川端康成小说的“西方现代意识”

川端康成是一位执着于日本传统的作家,但如果仅将其定位于此未免过于狭隘。作为一位曾经接受西方近代文学洗礼,在东西方文化冲突中成长起来的作家,其小说始终潜藏着难以掩饰的西方现代人生感受,展现了现代社会人际关系的疏远冷漠,现代人病态、变态的行为及内心的失落、孤独、荒诞感。而这些对人生的理解与认识却与东方的哲学美学相融合。本文试图解读其小说中带有东方色彩的"西方现代意识"。     

滕固与唯美主义

滕固对西方的唯美派有精深的研究，是狮喉派的中坚力量，他的小说具有浓厚的唯美风情，却又有很强的东方色调，保留着浓厚的古典情愫。只是他的唯美风情和中国古典情愫并不协调，形成了比较怪异的风格。但从滕固的小说可以看到中国现代学存在的多样性，因此本将滕固放在整个现代学的流程中考察，揭示滕固小说的艺术特征，并探究滕固小说和西方唯美主义以及中国传统学之间复杂的关系。     

内蒙古现当代草原文学概观(下)

(三)内蒙古草原小说反映内蒙古草原生活的古典章回小说肇始于十九世纪末期的尹湛纳希的《青史演义》:而作为现代意义上的白话文小说,则是在二十世纪二十——三十年代方在内蒙古产生.那时,内蒙古西部地区(即绥远省)的进步文学青年创作和发表过若干白话文短篇小说,不过许非草原文学,不在我们论述的范围.真正的草原小说,乃是立十年代初以玛拉沁夫的《科尔沁草原的人们》为标志的.这就是说,草原小说的出观是同当代内蒙古草原文学的形成相一致的;换句话说,草原小说堪可作为当代草原文学的一大特征.     

论五四小说叙述中的转述语方式

五四小说与传统小说在转述语方式上存在着重要差别,与传统小说相比,五四小说采用的间接转述语方式是千变万化的,而五四小说中直接转述的变化也是多种多样,五四小说转述语方式的变化反映了中国小说已走出古典,走向现代     

论琼瑶小说的古典诗意美

琼瑶对诗词曲赋的理解和运用简直到了登峰造极的地步,其小说所表现出来的古典诗意美在文坛独领风骚。其诗意美主要表现在:诗意盎然的书名构建;优美诗画般的意境展示;古典抒情诗的手法运用;美丽古典的外貌刻画。从而使人们在现代小说中领略到一种中国民族文化传统特有的神韵与美感。     

论伍尔夫的意识流小说

(一) 1941年3月28日,英国著名小说家伍尔夫自沉于住处附近的马斯河中,结束了她59岁的生命和近40年的创作生涯。伍尔夫生长于书香门第,是英国现代小说史上著名的才女,她一生视写作如生命,尽管饱受精神病痛的折磨,仍然能够几十年坚持不懈,孜孜不倦地进行小说形式的革新,同时又通过小说创作执着地探索人类内在精神的本质和人生的价值与意     

历史的反思与接续——析王蒙《活动变人形》

本文试图对王蒙小说《活动变人形》进行解读。小说试图审判反思五四,却沿用了中国与西方、传统与现代的对立框架与逻辑,并在分裂与冲突中将它们呈现为失效的存在。然而通过将分裂与冲突归绺于文化的下等成分,重又肯定了中西文化的主体部分的价值,于是,小说在审视与批判了五四之后,又表达了对五四的认同,表现出承继的姿态。并且,小说在以五四与80年代现实进行类比与对照之余,以对其间断裂的历史滑稽化、表层化的叙述,补足了历史断层间的空白,在五四与80年代之间成功地实现了对接。     

论沙汀小说的反面人物

中国现代小说在纵向上继承了我们古典讽刺小说的传统,在横向上借鉴了欧、美、俄等国讽刺文学的成功经验。如果说鲁迅“五四”时期的部分小说——《阿Q正传》、《肥皂》、《高老夫子》、《幸福的家庭》等优秀作品,开了现代讽刺小说的先河,那么,现代讽刺小说的相对繁荣,则是在三、四十年代,特别是抗日战争时期才出现的。沙汀和张天翼,便是这一时期在讽刺小说创作上成就显著的两个重要代表。沙汀是主要致力于鞭挞假、恶、丑的作家,素以刻画人物见长。他在解放前的小说创作中,写得最多、最活、最有时代特色的,主要还是国统区农村中的中、上     

断中有续与虚实相间--论《九十九度中》的艺术特色

林徽因的小说<九十九度中>是现代文学史上的名作之一,艺术上主要有两大特色:"断章"似的小说结构;虚实相间的人物描写.成功地把古典意味与现代风格融合在了一起.     

文学反思与转型期中国家族小说

依次将转型期中国家庭小说置于转型期反思潮流的坐标上,描述由于这种潮流影响所带来的转型期中国家族小说的精神广度和深度、从雏形至成熟的发展步履。在梳理廓清转型期中国家庭小说的发展行程之中,即从上世纪80年代后半期执着于灵根探史至90年代回眸中华民族百年历史行程,来探讨其思想容量、笔触深度,并试图透过剖析其创作得失,为当代文坛创作提供某种借鉴意义。     

历史的反思与接续——析王蒙《活动变人形》

本文试图对王蒙小说《活动变人形》进行解读。小说试图审判反思“五四”,却沿用了中国与西方、传统与现代的对立框架与逻辑,并在分裂与冲突中将它们呈现为失效的存在。然而通过将分裂与冲突归绺于文化的“下等”成分,重又肯定了中西文化的主体部分的价值,于是,小说在审视与批判了“五四”之后,又表达了对“五四”的认同,表现出承继的姿态。并且,小说在以“五四”与80年代“现实”进行类比与对照之余。以对其间“断裂”的历史滑稽化、表层化的叙述,补足了历史断层间的空白,在“五四”与80年代之间成功地实现了对接。     

论迟子建小说的古典表达

迟子建一直有"极地之女"的称号,她的小说也因其鲜明的地域特色,独特的个人风格,以及执着于对原始文明和恒常人性的叙述,而形成了一种古典式的表达,本文从回忆性视角,牧歌情调和对恒常人性的关注这三方面对这一古典表达进行分析。     

《现代》的现代情绪

20世纪30年代中国现代化都市的畸形发展带来的“都市症”与阶级斗争、民族危机重重交织,使置身其中的现代派诗人流露出极度的孤独感和寂寞感以及感伤而不消沉、迷惘而又执着追求的现代情绪。描写都市人挣扎和生存困惑的新感觉派小说,在揭示人生痛苦和无所皈依的同时,也表现出对都市文明厌恶的情绪,具有一定的批判精神。     

伍尔夫小说的现代悲剧意识

与古典悲剧相比 ,现代悲剧在表现内容及特征上都发生了变化。古典悲剧往往是写人与神的冲突 ,而现代悲剧则是写人物过去与其所寻找的“归属”的冲突。悲剧的主人公也不再是英雄 ,只是一些平常人 ,他们为实现个人理想进行着不屈不挠的努力。伍尔夫小说正是通过主人公之口 ,道出历代善于思考的人们所探讨的问题。因而 ,从小说的内容及特征的角度上看 ,伍尔夫的小说都具有现代悲剧意识。     

浅析莫言小说中的民间文艺思想

莫言以民间立场来创作小说,以"平视"的态度关照民间生活,构建自己的民间故事;凭借童年经验塑造一系列的儿童形象,以此反观饥饿年代的历史;深怀对母亲的崇敬,描绘出一系列泼辣、干练而不失母性温柔的奇女子,在悲剧命运与勇敢抗争的张力中,淡化精英分子的高姿,实现民间写作的真正复归。传奇小说的现代演绎,乡村幻想的淋漓书写,无一不是莫言对民间立场的执着坚守。