萧红迟子建乡土意识之比较

萧红、迟子建这两位从东北黑土地上走出来的女性作家,有着同样强烈的乡土意识。但在具体内容和情怀的表达上却呈现出明显的差异:萧红带着满腔的沉痛和悲愤揭露东北的蛮荒愚昧、丑陋黑暗,意在批判和启蒙;迟子建却是怀着异常的温情和眷恋书写乡土的纯净和谐、宁静朴素,意在缅怀与挽留。     

人生何如——萧红

不看会遗憾的。在给同样热爱阅读的朋友推荐某一本书的时候,我常常这样说。其实心里也知道这种说法荒唐得可笑,如果从来也没有接触过,我们不会知道自己错过什么。     

萧红、迟子建小说中的女性意识之比较

萧红和迟子建是中国现当代文学史上两位杰出的女作家,虽存在于不同的历史时空语境,但同样深深扎根于东北黑土地的文化场,“和而不同”地显示出独具特色的女性意识。萧红专注于描述封建男权社会中女性的悲惨境遇,揭露男权文化对女性的支配与压迫,张扬启蒙的大旗,将觉醒的女性主义投射到作品中,力图唤醒沉睡的女性。迟子建则以温和的女性视角看待两性关系与生死谜题,主张两性平等和谐、生死温情诗意,形成一种超然的和谐之美。两人不同的女性意识下却同样谋求女性精神和肉体的双重解放,同中存异地展现了东北女作家丰富多样的创作特色。     

林芙美子与萧红的女性意识之比较

一 林芙美子与萧红的女性意识之形成及发展 “花的生命是短暂的,而人世的苦难却是漫长的。”林芙美子一生的命运正如她自己笔下所写,虽只有短短48年,却充满了坎坷与波折。她生于山口县下关市,是一个货郎的私生女。在出生之后不久跟随母亲逃到樱岛,三、四岁就开始跟随母亲和养父在九州一代行商,做过女招待、保姆等工作。     

从《封锁》中解读现代人生的庸常与渴望

张爱玲用她惯有的手法,特殊的比喻,写了一个精炼得如诗一般的爱情故事。这故事因封锁开始而开始,因封锁结束而结束,这是一个＂不近情理的梦＂。本文试从作者所采用的陌生化叙述手法入手,分析解读《封锁》中所诠释的现代人生的庸常与渴望。     

读迟子建的《清水洗尘》

作家迟子建在小说《清水洗尘》中以一种舒缓的笔调充满温情地描写大千世界之中的凡俗人生，在普通人的生活情状的真实描绘中，流露出纯真善良的情怀。诗意而温暖是作家迟子建的作品给读者营造出的令人异常流连的氛围。     

白山黑水孕育的女性情怀——萧红、迟子建比较论之二

萧红与迟子建在20世纪中国文学史上是不可忽视、成就突出的作家。她们在文学追求、文学创作及艺术风格上最为接近。她们对故乡都有着深深的眷恋之情,对大自然都情有独钟倾心热爱,都非常关注底层民众和女性的人生悲剧,善于以或清冽或沉重或明净或忧伤的别致笔触,展示和呈现东北原始、神秘、丰厚、雄浑、壮阔、苍劲以及悲凉的独特历史和风土人情。她们的创作突出地体现了女性的灵性、容智、丰富、温情和忧伤,她们具有深厚、宽容、博大、悲天悯人、包容万物的女性情怀和朴素、关爱一切的人道主义精神。     

萧红创作思想的主线：为人生，为社会

摘要：萧红是五四时期中国文坛上的一朵奇葩,这个天才作家在其短短九年的创作生涯中,为我们留下了诸多不朽的著作。在对她作品的研究中,有种学术观点认为萧红的创作生涯前后出现了两个分期,认为萧红作品的思想性从前期到后期“由积极转向了消极”。本文不否认她的作品前后期在创作风格与格调上稍有差异,但认为萧红的作品始终都有一条主线贯穿,这条主线简而言之可以用六个字概括：为人生。为社会     

略论萧红小说的悲剧意蕴

萧红是一位有着自觉的的主体意识和强烈悲剧意蕴的作家,她的坎坷曲折的人生经历和不幸的婚姻以及看待生活和人生的独特方式是形成它悲剧意蕴的重要原因。萧红小说的悲剧意蕴主要表现在：一、对人生存意义的思考;二、对生命和死亡的认识;三、锁定下层劳动妇女悲惨的命运。     

试论萧红小说的创作特色

萧红是一位卓越的现代女作家,她的作品尤其是她小说的创作特色让我们惊羡。本文试从作品的形式和内容两个方面来谈萧红小说的创作特色,萧红小说的表现手法的现代意识及其作品中所蕴含的对人类生命生存等重大问题的思考使她的作品获得了经久不衰的艺术魅力。     

从相似点看比喻与比较的区别

比喻本质上也是比较。它与一般比较的区别在相似点上。比喻时相似点是喻体事物的类的属性,而比较时喻体要么不是类仅是个体,要么虽是类相似点却不是类的属性。还有些个体事物,由于成了某种典型,代表一类事物,它们也可充当比喻的喻体。相似点还决定了喻体分类的角度。从相似点上看,所谓"同类相比的比喻"都是不同类的,因此,"凡喻必以非类"的原则是不错的。     

关注人生关注弱势关注民族的未来--中国需要呐喊的报告文学

报告文学是一种社会责任感特强的文学形式，为被压迫、被剥削、被奴役的劳动群众呐喊，是它与生俱来的本质属性。今天时代已发生了巨大的变化。在中国，劳苦大众没有政治、经济地位的状况已根本改变，早已免去饥饿和死亡的威胁。但在社会主义初级阶段，面临社会的变革，贫富差距的拉大是客观存在的事实。然而在当代文坛上，“时尚文学”存在着脱离现实、脱离群众的商业化、享乐化的倾向。关注人生、关注弱势、关注民族的未来，是报告文学当仁不让的社会职责。     

玉林话词汇与普通话词汇差异比较

该文从词形差异、词义差异、词的结构差异、词源差异四方面探讨玉林话词汇与普通话词汇的差异.     

玉林话词汇与普通话词汇差异比较

该文从词形差异、词义差异、词的结构差异、词源差异四方面探讨玉林话词汇与普通话词汇的差异。     

《国风》与《九歌》婚恋诗比较

《诗经·国风》和《楚辞·九歌》在中国文学史上地位重要、影响深远,婚恋题材的诗篇更是其中的精华部分。《国风》与《九歌》中的婚恋诗虽有同样的主题、相似的情感内容和相同的抒情模式,但因根植于南北差距明显的秦地与楚地,接受礼乐文化和巫文化的浸染熏陶,从而形成现实与浪漫的风格差异,展现出理性与感性、保守与开放、多情与决绝等不同的爱情心理。个体叙述和男女唱和的表达方式也为塑造多样的爱情风貌产生了不同的效果。     

神貌绰约 青蓝并辉——谈《世说新语》与《浮生六记》

魏晋文学大师刘义庆的笔记小说《世说新语》对后代产生了极大影响。从体例来看，对清初沈复《浮生六记》的影响就很深。《浮生六记》在继承学习前人的同时，能够有所发展、创造。首先，表现为对狂、趣、真、善、美精神上的继承，其次．在语言上更为精美．情节更为复杂丰富，尤其在耿颂友情、爱情方面更为细腻、生动感人。凡此种种．对后代均颇有借鉴意义。     

从比较中看东西文化的差异——康熙与路易十四执政风格的比较

康熙和路易十四是同时代的封建君主、政治家和军事家。不同的历史文化背景形成不同的执政风格。分析、比较二人的执政风格，发现二者的差异，对于正确认识两位君主及其在各自国家发展中的地位是很有必要的，对于当今的中法文化交流和文化建设也很有借鉴意义。     

专家与新手在成本-收益结构条件推理上的差异比较

为考查专家和新手两类被试在条件推理上的差异,以及社会契约理论与“知识与试题双重结构模型”的差异,本研究以四卡任务为研究范式,采用自编的包含有成本-收益结构的社会契约和非社会契约条件推理问题为研究材料,结果发现：（1）在成本-收益结构的社会契约问题上,若以形式逻辑作为统计标准,专家成绩则显著地好于新手;若按社会契约作答标准进行统计,则专家与新手间差异不显著;（2）就非社会契约问题而言,专家的作业成绩显著地好于新手的作业成绩;（3）内容熟悉的比不熟悉的社会契约问题更有助于提高被试的作业成绩。（4）总体上,标准社会契约问题成绩显著好于转换社会契约问题成绩;“知识与试题双重结构模型”没有得到验证,在一定程度上,该模型遵循的是形式逻辑作答判定标准。     

武汉会战时期国共两党的军事共识与分歧

武汉会战时期是国共合作抗战御侮的高峰。在这次会战中,国共两党在要不要全力保卫武汉、武汉会战前景如何、武汉会战是持久消耗还是速战速决及对会战失败如何评价等问题上形成共识;同时又存在全面抗战路线和片面抗战路线、积极防御和消极防御作战方针及运动战和阵地战作战形式等方面的分歧。国共两党军事上的共识和分歧源于双方共同的民族利益和不同的阶级利益。双方以民族利益为重,求同存异,共同谱写了一曲爱国主义的壮歌。     

中外洪水神话之平行比较

洪水历来是作为一种灾难出现在人们面前,直到今天人们依然心有余悸,但洪水与人类的产生以及人类的文明有着莫大的关系,通过对中外洪水神话的产生和研究进行粗略的整理和比较,可以窥见东西文化差异之一斑.