论劳伦斯·克雷明的教育史观

本文通过对克雷明著作的认真研读,初步探讨了克雷明的教育史观。立体多元的进步教育史观和修正了的和谐教育史观最能充分体现克雷明的教育史观特色。一方面,克雷明的教育史观在很大程度上仍然没有跳出卡伯莱时代的教育史观。卡伯莱教育史观的"普遍原则"、"线性发展阶段论"和"世界主义价值观"等理论仍然在支撑着他的思想意识。但另一方面,克雷明也在努力地挣脱卡伯莱时代的教育史观,不再是单线的进步史观,而是一种立体多元的教育史观。     

边疆民族地区大学生就业对和谐社会建设的影响——基于滇西地区八所高校的调查

在边疆民族地区,经济社会发展相对落后,大学生的就业问题直接影响到民族地区经济社会的和谐发展,直接影响到学生家长对教育的投入信心。就业中的不公平和歧视现象耗费了社会的＂正能量＂,影响了边疆民族地区的和谐稳定。政府积极做好就业引导、监管和环境营造等工作,努力解决边疆民族地区大学毕业生的就业工作,推动边疆民族地区和谐社会建设。     

伯纳德·贝林与美国新教育史——兼论《教育与美国社会的形成》

伯纳德·贝林是20世纪中期美国新教育史社会文化转向的代表人物之一.他基于以具体历史情节本身的发展来揭示历史事件之间持续相互作用的综合性记叙史的核心史观以及(1)外显历史与内隐历史相结合、(2)历史空间关系中的中心与外围相结合、(3)人们内心世界与外部客观条件和历史事件相结合三种研究原则,在批判美国教育史研究范围狭小、辉格史观和时代错置的同时,在教育是文化代际传递的整体过程的概念基础上,提出了以家庭、社区和教会为中心的构想性教育史及其文化阐释,从而对教育史研究的深入发展产生了重要影响.     

教育史观:批判与重构

以米定斯基和康斯坦丁诺夫为代表的旧教育史观具有简化论、依附论、斗争论、规律论、线性论、工具论等特征,其核心是以简化历史唯物主义基本原理为基础,以对历史唯物主义基本概念的教条化为手段,以教育史研究目的的工具化为结果。这种教育史观的消极影响是阻碍我国教育史学科发展的根本原因。批判旧教育史观的目的在于正本清源,科学确立教育史学科重建的出发点。     

多元视野下的边疆民族农村地区治安问题探究——以文山州麻栗坡县董干镇回龙村委会为例

农村是法治建设相对薄弱的领域,作为边疆民族地区的农村更是如此。边疆农村少数民族地区的治安问题在新形势下出现了法律意识薄弱、治安案件多发等突出问题。文章从民族法的视角,梳理边疆民族农村地区社会治安现状,力求探究边疆民族农村地区国家法与少数民族习惯法互动的机理,积极推进边疆民族农村地区法制建设。     

实践唯物主义视野下的教育活动史研究

社会变革,观念为先.教育史学变革,亦以教育史观的变革为前提.教育史观是人们对于教育历史实践活动的总观念,反映的是教育历史理解的目光与视野.教育史学变革,从根本上说,是教育史研究者目光与视野的变革.中国教育史研究一直接受唯物史观的指导,实践唯物主义是当代马克思哲学研究的新领域,是唯物史观在当代的新发展.实践唯物主义视野下...     

边疆民族地区大学生就业的影响因素及对策

当前,大学生就业形势严峻,大学生就业难的问题凸显。本文分析了边疆民族地区大学生就业现状及其主要影响因素,并就如何促进边疆民族地区大学生就业进行了探讨。     

实证史学视域下的近代中国教育史研究

产生于19世纪的西方实证史学促进了史学科学化的发展历程,成为史学界较为盛行的理论和方法.20世纪初,实证史学通过日本传入中国.中国教育史研究也深受影响,在教育史观、研究方法等方面都留下了实证史学的烙印.实证史学促进了中国教育史研究的发展,影响着教育史学科的建立和发展.     

如何提高少数民族学生的口语交际能力

提高口语交际能力是口语交际的重要任务,然而在实际的教学中学生交际能力的提高却不尽如人意.特别是在边疆民族地区,口语交际更是成为语文教学的难点.如何改变这种教学状况,提高边疆民族地区学生的口语交际能力呢?……     

如何提高少数民族学生的口语交际能力

提高口语交际能力是口语交际的重要任务,然而在实际的教学中学生交际能力的提高却不尽如人意.特别是在边疆民族地区,口语交际更是成为语文教学的难点.如何改变这种教学状况,提高边疆民族地区学生的口语交际能力呢?……     

将历史课程融入边疆安全教育的策略研究

近年来,边疆安全教育引起社会的广泛关注,并逐渐成为中学教育的一部分,历史课程具有德育功能,能够促进中学生对国家安全教育和爱国主义教育的深入了解.因此,将历史课程融入边疆安全教育具有广泛意义和深远影响.研究从三个方面探讨历史课程融入边疆安全教育的策略研究:分析历史教育融入边疆安全教育的现状与重要性,研究广西地区与黑龙江地...     

我国民族地区地方课程开发研究

民族地区的地方课程开发模式可以概括为“国家专门机构统一协作、多省区联合开发、不同层次民族自治区共同使用”,其理论基础在于地方性知识的教育价值及多元文化教育的全球理念。民族地区地方课程的目标是在“中华民族多元一体格局”理论的指导下,立足于各民族优秀的文化知识,放眼全球多元文化教育的发展特点,培养具有多元文化知识、态度与能力的一代新人。地方课程的内容包括生态环境、生产生活、民风民俗、社会历史、传统科学、民族艺术和语言文学等七个方面。     

多元文化整合教育理论视角下的民族地区校本课程开发

校本课程开发是民族地区基础教育改革的重要内容之一。多元文化整合教育理论应成为民族地区校本课程开发理论基础之一,因此需要在此基础上分析民族地区校本课程开发在课程目标的选择、课程内容的选择和组织及课程实施的方式三个方面的情况,并对存在的问题进行了深入探讨和研究。     

当前民族教育领域需要重新理解的几个主要理论问题

当前我国民族教育领域有几个理论问题亟须新的理解,以适应民族教育理论与实践发展的需要。民族教育概念理解已经走出了那种以主体民族为视角的观点,修正了过去单一注重现代教育的观点,开始将民族教育理解为民族和民族地区的教育。民族双语教学的主要问题在于对两种语言及教学的关系的把握上出现了偏差,解决双语教学中存在的主要问题,必须要在充分考虑民族学、语言学、教育学、心理学、社会学等理论支持和民族语言的使用、民族成员的双语态度等因素的情况下,制定双语教学的科学政策。多元文化课程是在多元文化的历史与社会现实背景下,学校教育传承民族文化的需要,多元文化课程的实施势在必行。民族教育政策的重心正在发生着转移,这种转移是民族教育从数量发展向质量发展的转移,这种转移亦是由民族教育优惠政策向特殊政策的转移。     

边疆少数民族妇女职业教育问题的政策思考

近年来,我国边疆地区的职业教育事业迅猛发展,但是边疆少数民族地区的妇女职业教育相对滞后。对边疆少数民族妇女进行职业教育是实现边疆精准脱贫和教育公平的重要体现。目前,边疆少数民族妇女职业教育存在内容缺乏创新、形式单一、教育范围狭窄的问题。在对大量文献收集及分析的基础上,从政策的制定和执行层面给予边疆少数民族妇女职业教育方面的扶持和优惠,使得边疆少数民族妇女职业教育内容具有创新性、形式更加丰富、受教育对象更多,从而提高边疆少数民族妇女各方面的可行能力和生活质量,促进边疆民族地区职业教育水平和经济的发展。     

黑龙江世居少数民族文化传承的教育对策

黑龙江世居少数民族学校在民族文化传承、民族文化教育自觉、民族文化教育政策落实、制度保障、课程建设、教学、师资队伍、民族文化教育研究等方面存在不同程度的问题与不足,应采取明确民族文化教育的定位,创新民族教育制度,加强民族文化课程开发,综合利用民族文化教育的途径,坚持民族语言教学,加强民族文化课程师资队伍建设等教育对策以促进黑龙江世居少数民族文化传承。     

民族地区职业教育发展存在的问题及对策研究

目前,中国民族地区的职业教育大多相对落后。对民族地区职业教育在社会观念、教育质量、生源匮乏、学校布局、服务社会经济等方面存在的问题进行研究和分析,提出改变观念、加大投入、深化教育教学改革、加强"双师型"师资队伍建设等对策和建议,促进民族地区职业教育健康快速发展。     

民族地区中学历史课程资源开发策略研究

民族地区中学历史课程资源的建设和开发利用,关系民族地区中学历史课程改革的成败,影响着民族地区公民教育、历史素质教育目标的实现。本文在对民族地区所特有的中学历史课程资源分类的基础上提出了如何针对民族地区历史课程资源特性进行开发的对策。     

我国民族地区多元文化园本课程开发研究

在我国少数民族地区,多元文化园本课程是国家课程和地方课程的补充更能关照民族文化的多样性,从深层促进各少数民族地区学前儿童在多元文化的环境中交往交流交融,尊重差异、包容多样,培养学前儿童中华民族共同体意识。根据泰勒原理与校本课程开发理论,在中国少数民族教育的双重性和多元文化教育的场域中,我国民族地区多元文化园本课程开发要遵循一定的原则和目标。     

边疆少数民族地区教育现状分析——以云南省金平苗族瑶族傣族自治县为例

教育是关系边疆民族地区未来发展的事业。但由于特殊的自然和社会原因,严重制约着边疆民族地区教育的发展。因此,要加快边疆少数民族地区的发展,缩小与其他地区的差距,必须要办好教育,这是关系社会主义现代化建设事业全局的大事。