兴一代尊师新风

最近,六届全国人大常委会第九次会议通过了建立教师节的提案,决定九月十日为教师节。这是教育战线的一件大喜事,也是兴一代新风、顺时代潮流、得亿万民心的大事,这充分体现了党和国家对广大教育工作者的重视和关怀。在此,我通过《四川教育》向全省教师致以紫高的敬意和诚挚的祝贺! 教师是民族的启蒙者,知识的传递者。人民教师通过自己辛勤的劳动,用心血哺育着一代代新人的成长,为祖国建设输送了一批批人才,理应受到全社会的尊重。建立教师节,不仅使每学年之初尊     

“尊师田”

铜山县利国乡厉村湾社员厉建恩一家,四年来,为本村民办教师历夫田义务耕种了二亩粮田。大伙把这二亩田称为“尊师田”。厉夫田老师一家三口人。父母都已年过七旬,而且体弱多病,他本人患有慢性气管     

“尊师”小议

“尊师”小议南京大学胥克良学生尊敬老师，历来为人们所提倡。这完全应该———为了学生的成材，老师付出了多少辛勤的劳动与汗水！然而，千百年来，无论是老师，抑或学生与家长，人们对“尊师”的部分内涵的理解却多有偏颇，即将之视为唯师是听、唯师是从：在任何情况下...     

“尊师典范”

在长沙县干杉乡斗塘村农民盛电葵家里,每天吃饭的时候,人们总可以看到盛家人扶着一位满头银丝的老人坐在桌上方,老盛把一小杯药酒送到老人面前,两个小孩争着给老人盛饭……多么亲热的老小三代人呀!可是谁会相信,这位老人并不是这个家庭的成员,而是老盛的老师林晓沧。     

“尊师”断想……

伟大的中华民族及其炎黄子孙,有着尊师重教的优良传统和美德。因此,对老师养生祭死、问病解难,为老师祝寿贺节、邀功免过、正名雪冤、继志竟业以及向老师谢恩请罪等形式多样、内容丰富的尊师事例不胜枚举。但是，随着社会的进步和精神文明建设的需要，尊师，仍然是一个相当严峻的社会与人生的双重课题，而且从多方面反映出了它的严峻之点。     

“跪拜”与尊师

9月10日《新快报》报道,近日,疯狂英语创始人李阳在其博客里贴了一张“全体学生跪下给老师们磕头”的图片,引起了众多网友的回帖、褒贬不一。网友们在论坛里争吵不休,作为当事人的李阳沉默了几天之后,于9月8日在博客里作了回应,声明“是我提议学生给他们的老师跪下感恩的”,因为“追名星不如追名师”．下跪不但表达了学子“对知识和智慧的崇拜与追求,而且表达了对老师和父母辛勤付出的真诚感谢”。     

巴山“尊师茶”

地处四川北部大巴山老区的南江县实验小学,开展了考证、采集、制作绿色保健饮品——巴山“尊师茶”的主题活动,在当地被传为了佳话。     

“尊师”不只是形式

近日,东莞理工学院出台了课堂规范,首次对学生和老师的课堂行为作出明文规定,要求师生须提前进教室,不得早退和迟到;在课堂上不得吸烟、吃早餐或零食;学生在课前须起立、行注目礼,并在老师同意后方可坐下。而对课堂之外的文明行为,则没有提及。笔者并不反对这些规定。只是想说说现在对“尊师重教”应当怎样来认识。     

“尊师主题班会”之后

一天上午九点多钟,爱国道中学教政治课的老教师高伟吃力地蹬着自行车赶到学校。她走进高二·五班教室,同学们见高老师脸色苍白,不停地喘息着,就立即     

变味的“尊师”不宜提倡

尊师重教是我们中华民族的传统美德 ,从孔夫子创办私塾起 ,我们中华民族就逐渐美成了尊师重教的习惯。在相当长的封建教育时期 ,我国一直保持着逢年过节学生给先生送礼的习惯 ,人们把逢年过节给先生送礼当做是尊师重教的具体体现     

董克旺和“尊师楼”

不久前的一天,乐安县公溪镇莲塘村小学的老师们,点燃了一挂长长的鞭爆,庆贺他们的崭新的办公大楼的落成。这栋办公楼,群众称为“尊师楼”。提起尊师楼,人们就会想起镇党委书记董克旺。这位刚提拔的年轻干部有个习惯,下乡每到一处,一定要到学校看看,到老师房里坐一坐、谈谈心,有时还听听老师的     

一代新风 光耀千秋——颂毛泽东开创的廉政新风

提起廉政,人们自然地会回想到国民党时期的腐败。那时几乎无官不贪、无吏不污,因而统称之“贪官污吏”,这也正是导致蒋家王朝覆灭的原因之一。国民党垮台了,共产党执政了,老一辈无产阶级革命家开创了一代清廉政治的社会新风,这是中国历史的空前,也是世界的奇绩。 四十多年过去了,共产党发扬着这光荣传统,国家得到巩固、繁荣、昌盛,已取得了举世瞩目的成就。但是纵观历史,李自成进北京40天,因背离了起义的宗旨,享乐腐化,招致了失败。现在共产党进城四十年,是要保持廉政新风,还是要重蹈李自成、国民党的覆辙,这是值得深思的,因而我们国家当前配合改革开放的形势及时开展反腐倡廉的斗争,这不是小事,不是权宜之计,而是关系着国家兴衰成败的战略措施。     

“孝亲尊师”引领学校德育工作

中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：＂未成年人是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人。目前,我国18岁以下的未成年人约有3.67亿。他们的思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养,努力提高未成年人思想道德素质,是我们党的优良传统,是党和国家事业后继有人的重要保证。＂     

中国传统社会“尊师”制度的形成

文章认为中国传统社会中"尊师"的制度化是精英儒士(师)、统治者及民众三类行动者在特定历史条件下互动并形成典型化的、相互接纳的习惯性行动的产物。其中精英儒士(师)对"道"(知识)的垄断及践行是其获得尊敬的合法性基础;科举考试则使"尊师"获得制度性基础和功利性色彩。在此基础上,文章最后就当前如何重塑"尊师"氛围提供一些启示。     

尊师的历史与尊师的逻辑

尊师不是出于人的本性,其形成既依靠传统习俗和理性观念,也依靠老师的个人魅力.从历史的角度来考察,在我国传统社会中,曾经出现过几种尊师的逻辑.第一种,从“师”的起源形成的以理性的逻辑为基础的尊师逻辑;第二种,在教师地位的演变中形成依附于官职的尊师逻辑;第三种,在教师地位的演变中形成依附于亲情的尊师逻辑;第四种,孔子开创的尊重人格的尊师逻辑;第五种,仪式化和规则化的尊师逻辑;第六种,功利化的尊师逻辑,功利化逻辑对师道沦丧影响最大.以上几种转变中各种尊师的逻辑都或多或少的影响着今天的教育实践.     

尊师

迎面而来,一张笑脸。尊敬的老师,您拿什么回报？     

谈“尊师”与“爱生”及其相互关系

学校的根本任务是“育人”,其中心工作是教育和教学,教师是教育者,学生是受教育者,所以学校管理尽管千头万绪,而正确处理师生关系,则是学校管理的核心,它对提高教育教学质量,完成为四化培育新人的任务,影响甚大。正确处理师生关系,其集中表现就是“尊师爱生”。我们过去谈“尊师爱生”,往往从社会意义上或伦理道德上去看,这无疑是必要的,而从教育教学这个领域本身来进行探讨,其意义和作用,更为重要。     

集资10万元修建“尊师楼”

四川省巴中县恩阳区人民,最近两个月自愿集资10万元,决定为该区恩阳中学修建一幢面积为1,500平方米的“尊师楼”。1984年11月22日,在恩阳中学举行了隆重的奠基典礼。区委书记河尊礼和区委副书记韩明武同志及全区六乡一镇的党政负责同志等共80多人,自带工具,喜气洋溢地破土动工。     

新风扑面说“课改”

新风扑面又一年。1月19日,安徽省2002年度教育工作会议在合肥召开。会议提出了新一年全省教育工作的新目标、新任务,每一项工作都与各级各类学校的老师们相关。本期《教育文汇》在“教学资讯”栏目里摘要刊发了有关内容,以期引起全省广大教育工作者和老师们的关注。借助本期“文汇月谭”,下面就     

尊师观变化下“尊师重教”人文精神的失落

“尊师重教”是中国优秀传统,其中蕴含的人文精神是长期以来,维持教育和谐的一个重要内在因素。随着社会发展,“尊师重教”的人文精神逐渐走向失落。本文从时间维度上阐述古今尊师观并对其变化的内因进行分析,发现“尊师重教”的人文精神的失落受古今尊师观变化、社会发展、教师待遇、学生主体地位变化等因素影响。重拾其内在的人文精神提高教师地位,并形成尊重知识、尊重人才的社会风气,从而提高教育质量。