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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
高校贫困生思想政治教育工作浅探   总被引:2,自引:0,他引:2  
贫困大学生思想教育已经成为辅导员应该关注的问题。贫困大学生的思想、学习、生活、心理等问题都摆在高校辅导员工作的面前。辅导员应该清楚地了解到贫困不仅仅给大学生带来的是经济问题,还在很大程度上引起贫困大学生的学习、心理等问题。贫困大学生的思想教育是一项长期的系统的工作,辅导员应该把此项工作贯穿于班级活动中,使贫困大学生保持一个健康的心态,一颗感恩的心,“人穷志不穷”,努力学习,培养自身的综合素质,以优异的成绩回报家庭,回报社会。  相似文献   

2.
丛飞震撼     
一个无固定收入的青年歌手,过着一贫如洗的生活,十年却资助了178个贫困学生!家庭破碎,病魔缠身,是谁在用默默的爱支持和温暖着他,丛飞的妻子邢丹无悔地选择了责任和重担。她说了:跟丛飞在一起,穷乐。  相似文献   

3.
《宜宾学院学报》2015,(7):33-40
黄庭坚的黔、戎之贬,是其人生与宦途的重要转折,他置身荒远坤维,郁闷在所难免。而儒者黄庭坚自有其遣闷之方:与君子乡贤交游,与亲友诗书交流;怡情放心于山水之间,优游涵泳于艺术之林;造访寺院,遍谒硕德,于佛禅解脱之道实参实悟,从而表现出生机勃勃的处穷之道。以豁达超然之心,在极为窘困的生存境况中,其儒释思想之处穷与解脱观念得以融通。这种诚笃践履知行合一的生命体验,无疑为宋型文化的塑造做出卓越贡献。  相似文献   

4.
游侠人格的形成是一个历史化过程,体现在其"知行合一"的人生态度上,是周穷救急的侠义之举与内在德行修为并重的结果。游侠人格精神的形成,是先秦诸子思想之间互相扬弃、融合的结果,尤以儒、墨、道三家最为显著。儒家之于侠,在于"仁",以仁爱之心救他人于危难;墨家之于侠,在于"任",损己益所为,杀己存天下,不惧死亡、勇于献身;道家之于侠,在于"施",施财于天下,周穷救急,以富而不有、功而不居、为而不恃为原则。  相似文献   

5.
徐今 《湖北教育》2002,(12):44-44
陈昌林的简历上有一条引起了我的好奇——1977年毕业于华中师范大学英语系后,回到浠水县巴河镇闻一多中学执教。在大学生被视为香饽饽的当年,陈昌林完全可以在城市中从容地选择他的栖身之地,他为什么要回到贫困的巴河呢?  相似文献   

6.
创业的爸爸     
我的爸爸出生在甘肃武威贫困的农村,他人穷志不穷,学习很努力,每学期期末考试,都拿100分回来。在学习上,他有个倔劲,若今天有一道题不会,他就是做多少遍也要把题算出来,直到全部弄明白为止。  相似文献   

7.
胡德胜 《教育》2015,(8):79-80
作为来自基层教学一线的教师,2014年11月,我有幸参加了在英国为期3周的教育培训。在此次培训中,收获之大、感受之深,将是人生阅历中最为靓丽的篇章。轻轻地,带回一缕清风不贴标语,不喊口号,不集会,不搞大扫除……每一所学校没有刻意地渲染文明建设,却都像高端的文明单位。虽然如此,却不挂标榜荣誉的匾牌,低调而更显其高端、朴实而更显其儒雅。  相似文献   

8.
郴州,湖南的南大门,历史上被称为南蛮之地,至今仍未摆脱一个“穷”字,全区11个县市,248个乡镇,400万人口,贫困地方和贫困人口部占三分之一以上。可就在这个穷地方,在八十年代后期,教育呈现了一派兴旺景象。正是千花  相似文献   

9.
古文今解     
公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室.言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在?傥能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河.若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必贻后至之诛.  相似文献   

10.
古文今解     
文力 《初中生》2006,(4):1-1,8
公等或家传汉爵,或地协周亲,或膺重寄于爪牙,或受顾命于宣室。言犹在耳。忠岂忘心?一杯之土未干,六尺之孤安在?傥能转祸为福。送往事居,共立勤王之勋。无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先碰之兆。必贻后至之诛。  相似文献   

11.
防范农村贫困儿童失学的政府资助体系建设   总被引:2,自引:0,他引:2  
当前农村儿童失学问题依然严重,如何有效地防范农村儿童失学,这既是发展和振兴我国农村教育的重点,也是难点。“不上学等着穷,上了学立刻穷”的两难困境正在折磨着农村百姓,折磨着农村教育。失学问题产生的主要原因也正是农村家庭的贫困。据政协委员林兴反映:“因为落后,西部地区农村中小学失学率、  相似文献   

12.
《新作文》2006,(3)
唐人韩愈写过一篇《送穷文》.以自己想把“穷”送去但“穷”以相随40多年而不去入话。介绍了“智穷”、“学穷”、“文穷”、“命穷”、“交穷”等五种“穷”.实际上是阐述了自己为人刚直、学风正派、不趋炎附势、不损人利己所遭致的坎坷。最后。韩愈又以“穷鬼”之口说明:君子小人,其心不同;穷可使人立名,百世不朽;故欲逐穷而求富,不帝以珠玉换羊皮,小聪明大糊涂也。  相似文献   

13.
易娟 《学前教育》2022,(19):18-22
<正>默默是一名中班幼儿,疫情防控期间,我担任了他们班的代理班主任。一开始我通过网络带他们班的幼儿玩戏剧游戏和制作戏偶,默默和大家一样都表现出了浓厚的兴趣,但相比其他幼儿跟老师的热烈互动,默默从来没有说过话。正式开学第一天,其他幼儿都主动迎上来向我问好,只有默默离我远远地、怯生生地站着。我主动跟他打招呼,他也害羞地低着头,一言不发。班里其他老师告诉我,默默在幼儿园一年多几乎没有开口说话,老师问他事情,他均以点头、摇头作答。除了不说话,  相似文献   

14.
英国导演贾斯汀·查德维克拍了一部影片《一年级学生》,是讲述一个贫困的非洲84岁老人,拖着一条瘸腿步行4公里去上学的故事。这是一个真实的故事,影片主人公马鲁格是一个农民,生活贫困。小时候因为家里穷,没钱供他上学,在不可能作出两全选择的情况下,他选择做了一个好儿子、好丈夫,放养牲畜补贴家用。73岁那年,马鲁格决定上学识字。而这时,他的一条腿已经在战乱冲突中伤残。即便这样,  相似文献   

15.
申育军是长治县实验小学的一名数学教师,兼任政教处副主任和少先队大队辅导员。从教17年来,在平凡的岗位上,展示着他不平凡的博爱之心和奉献精神。他先后荣获市模范教师、市学科带头人、省优秀班主任、省教学能手等殊荣。2012年被评为山西省师德标兵。爱岗敬业,默默奉献从教多年来,申育军除担任数学教学工作外,还担任班主任工作,近年来又兼任学校的政教工作和少先队工作。无论对待哪种工  相似文献   

16.
陶行知是我国现代第一个提倡乡村普及教育的理论家和实践家,他提倡乡村师范学校应成为改造、建设乡村生活的中心和灵魂;主张用穷的办法普及贫困的乡村教育;主张用活的教材和活的教学方法。他的乡村教育理论与实践给当时的中国乡村普及教育开辟了一条蹊径,同时,对我们今天还不富裕的“老、少、边、穷”山区农村,仍有借鉴意义。本文详细地介绍了陶行知先生的这种实践和理论,以期对我们当今的乡村教育实践有一点启发、指导作用。  相似文献   

17.
在自动铅笔出现以前,人们使用得最多的是橡皮头铅笔。橡皮头铅笔的问世,得归功于美国弗罗里达州的穷画家李浦曼。李浦曼的生活很贫困,有时连画布、画纸都买不起,他的画具都很陈旧。一天,李浦曼潜(qián)心画着一幅素描。他仅有的一支铅笔已经削得很短了,为了节约,他捏住这支笔头还是不停地画。突然,他发现有一处画面必须修改。于是他放下笔,在一堆画具里好不容易才找到一块比黄豆粒大不了多少的小橡皮。他擦干净画上修改的铅笔道后,发现铅笔头又不见了。就这样,找到这个,丢了那个,耽误了不少时间。李浦曼想,若是铅笔和橡皮头长在一起就好了…  相似文献   

18.
英国导演贾斯汀·查德维克拍了一部影片《一年级学生》,讲述的是贫困的非洲一个84岁的老人,拖着一条瘸腿步行4公里去上学的故事。这是一个真实的故事,影片主人公马鲁格是~个农民,生活贫困。小时候因为家里穷,没钱供他上学,在不可能做出两全选择的情况下,他选择了做一个好儿子、好丈夫,放养牲畜补贴家用。73岁那年,马鲁格决定上学识字。而这时,他的一条腿已经在战乱冲突中伤残。即便这样,马鲁格依然拖着一条瘸腿,坚持每天步行4公里到学校一年级上课。  相似文献   

19.
人间情     
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间……”每当我听到这首歌时,我就会情不自禁地想起我那一位去世不久的叔叔。叔叔生前是一家外资企业的一位高级职员。他克勤克俭,却乐于助人,同事们给他起了一个雅号:“雷锋叔叔”。一次偶然的机会,当他得知一位安徽姑娘因生活贫困而读不起书时,便毅然伸出了他的援助之手,每年寄去五百元人民币。人们问他为什么要这样做时,他回答说:“对于我来说,这点钱并不算什么,可是对于山区的一个贫困家庭而言,却是一笔可观的数目呀!”而且,这一捐就是整整五年哪!这寄过去的分明不只是钱,而是叔叔那颗火热的心…  相似文献   

20.
《同学少年》2015,(3):26
<正>东山魁夷曾说过:"风景是人的心中所愿。"心驻扎之地,风景长存。心驻于淡泊之中,便是倾盆大雨也成绝美景致。好比苏东坡途中遇雨,常人只得"狼狈"二字形容,他却竹杖芒鞋,潇洒写下"莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行"。心驻于奉献之中,便是穷乡僻壤也会变成山清水秀之地。正如"最美乡镇干部"唐述林,在一个偏僻的地方,用八年的坚持,终将荒山换青峰。  相似文献   

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