莫高窟保护档案数据库系统

莫高窟保护档案数据库系统王宝义，侯文芳一、前言敦煌莫高窟有近５００个洞窟，每一个洞窟均有一份保护档案，纪录着洞窟壁画保护现状、原建及重修时代、保护修复工作记要等各方面的资料。这是经过２０多年整理较为完整的洞窟保护系统档案，对石窟保护研究以及莫高窟科学...     

中国佛教石窟的类型和形制特征——以龟兹和敦煌为中心

大型石窟群,多由几种不同使用功能的洞窟组成,构成较为完整的石窟寺院.在石窟中保存有佛教造像(或壁画、浮雕)的礼拜窟,历来是学界所关注的研究对象,而那些原来就没有佛教造像(或壁画、浮雕)的非礼拜性质的洞窟,则往往被研究者所忽略.石窟中的各类不同性质的洞窟,皆是古代僧人根据宗教活动与生活需要而凿建的.它们的出现和存在,是有其特定的历史原因的.本文透过石窟中不同使用功能洞窟的外在形态与其所蕴含的宗教文化内涵,来探寻佛教石窟的产生、发展及其演化规律和特征.     

《克孜尔石窟内容总录》出版

由新疆龟兹石窟研究所编著的霍旭初、赵莉、彭杰合力完成的《克孜尔石窟内容总录》于２０００年６月由新疆美术摄影出版社出版。书中收录的内容包括现已编号的洞窟２６９个及一批未编号的洞窟,总共３３４个,各窟具体内容涉及时代、位置、形制、内容及现状、题记、刻画、重绘、改建、修复、备注等,同时附有平面、剖面和立面图。书后附录有克孜尔石窟本生故事一览表、克孜尔石窟因缘故事一览表、克孜尔石窟洞窟现行编号、德国探险队拟名及韩乐然编号对照表等。 克孜尔石窟是佛教东渐中国的门户──龟兹古国中现存规模最大、开凿时代最早的…     

武都朝阳洞石窟调查与研究

朝阳洞现存明、清窟龛24个,清壁画3幅,明、清、民国碑4通,玉皇殿和瑶池宫存部分清题壁文字。洞窟或开凿于唐贞观年间,至宋代形成规模。儒、释、道造像并存于石窟中,相互对立又相互融通,和谐相处,故朝阳洞石窟属三教合一石窟。朝阳洞石窟对于研究三教及三教合一、宗教石窟、社会历史、地理交通、民族关系等都具有一定的积极意义。     

龟兹石窟寺院中的连通建筑

主要分析了古龟兹国石窟寺院中的"连通建筑"。连通建筑指的是石窟寺院中连接单个洞窟、洞窟组合、区段等不同单元的建筑结构,包括前室、阶梯、甬道、小径和广场。针对连通建筑的调查表明:石窟寺院乃是一处经过精心规划且功能完备的宗教聚落,连通建筑的存在使得寺院内不同单元之间实现了实际的或者象征性的连接。除分析尚存的连通建筑的不同类型之外,也试着提供适用的理论分析方法,以此加深对石窟寺院运作机制的理解。最后,基于龟兹石窟寺院中的相关资料,认为连通建筑这一概念可沿用至其他佛教寺院。     

四川丹棱鸡公山石窟造像

鸡公山石窟只有一个洞窟,保存完整,内容丰富,主要内容有会昌五年(845)题记;十六观;骑狮文殊;骑象普贤;一佛五十菩萨等,是佛教图像学研究的重要资料,本文将对该石窟进行较详细的介绍.     

须弥山石窟碑刻题记的史料价值

须弥山石窟现存的碑刻题记主要是唐至清代留存下来的,数量较多,内容较为丰富。依据现存的碑刻题记和有关史料,考证、探析碑刻题记对须弥山一些洞窟的开凿年代、历史名称沿革、宋夏关系、唐代以后须弥山石窟的发展、哀落及补史之阙等所具有的史料价值。     

敦煌研究院编撰 江苏美术出版社出版《敦煌艺术大观》将于近期面世

敦煌艺术,是建筑艺术、造型艺术、表演艺术、书法艺术、文学艺术等的综合艺术。这些艺术品主要产生于中世纪的敦煌之地,大宗的是石窟建筑及石窟内的彩塑壁画,主要是表现佛教内容的,或为佛教服务的,因此说,敦煌艺术实际上是宗教艺术,并以石窟艺术为其代表,一般所说敦煌艺术,即指敦煌石窟艺术。敦煌石窟,是敦煌地区所有石窟的总称,即敦煌莫高窟、西千佛洞,安西榆林窟、东千佛洞、肃北五个庙,存有壁画和彩塑的洞窟共计约500多个。尤其莫高窟是举世保存最好的,规模亦大,内容丰富,艺术水平也高,艺术价值和学术价值堪称中外石窟中的姣姣者,     

须弥山石窟保护刍议

石窟寺所保存的宗教、建筑、雕刻、壁画、书法及美术、音乐等资料,从一个侧面反映了各个社会历史的政治、经济、文化、科学和生活习俗、道德面貌,也是研究历史的重要实物资料,是珍贵的历史文化遗产。因此,对它的保护也就显得非常重要。 古代对须弥山石窟的保护 我国石窟寺保护的历史同其开凿史一样久远,自开凿的同时,就开始了它的保护史。佛教自东汉初年传入我国后,在其蔓延、传播的过程中,不断与中国传统思想和文化进行抗争和融合,根据不同的地质、地理     

克孜尔石窟之壁画——佛本生故事画、佛因缘故事画和佛传画

克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。本文仅就这三个方面展开论述。     

甘肃华亭石拱寺石窟调查简报

华亭石拱寺石窟自从被发现后,有过零星的报道和资料的发表,但却没有系统的考古调查,所以一直不为研究者注意.该石窟寺自北魏创建,北周、隋增建,之后基本无新的开凿活动,但所遗留的北朝洞窟及其造像是研究北朝时期陇山周围佛教以及历史、交通等方面的珍贵材料.     

浅谈莫高窟石窟档案的编制

敦煌研究院对莫高窟、榆林窟、西千佛洞的各个石窟、积数十年的文字记录、摄影、测绘等资料 ,建立了内容详备的石窟保护档案 ,对石窟内容及其自然变化、维护情况等皆记录在案 ,为石窟保护采取措施提供了科学依据。     

敦煌石窟于阗国王画像研究

于阗国王供养人画像等形象作为一类独特的图像出现于敦煌石窟中,文章首先简略交代此类图像出现于敦煌石窟的社会历史背景,即是与五代宋曹氏归义军时期沙州与于阗的特殊关系密不可分。接着从图像学角度对该类图像进行了解读,分别探讨了于阗画像的宗教象征意义和邈真写真特性。最后又分别从供养人画像与洞窟窟主关系、洞窟新题材的出现及其相互关联两个方面就此类画像在洞窟中的性质与意义表明作者的观点。     

唐与回鹘时期库木吐喇石窟壁画年代探索——以窟群区第12、15至17窟为中心

关于库木吐喇石窟唐与回鹘时期壁画的年代问题,长期以来模糊不清,尤其是对回鹘时期洞窟壁画的分期与断代,目前条件尚不具备。本文尝试以样式论与风格学等方法,综合石窟形制、图像内容与题记等因素,试对库木吐喇唐风洞窟第15至17窟、回鹘风洞窟第12窟壁画的绝对年代进行探索,并以此为标型窟探索唐与回鹘时期库木吐喇部分洞窟壁画的相对年代。     

敦煌西千佛洞未编号洞窟清理简报

2013年7月,为配合敦煌西千佛洞崖体抢险加固工程,敦煌研究院考古所对西千佛洞未编号的洞窟进行彻底清理发掘,共清理未编号的洞窟42个。石窟因近代有过使用,部分改变了石窟的形制,出土遗物也很少。此次清理清楚了石窟数量,弄清了石窟的形制和性质,为石窟研究提供了新资料。     

石窟外貌与石窟研究之关系——以麦积山石窟为例略谈石窟寺艺术断代的一种辅助方法

有悠久开凿历史的大型石窟外貌,总是很引人注目。麦积山石窟的外貌尤其显著。那峭拔、奇特的峰峦和苍松,那烟雨中半隐半现、时沉时浮的奇幻景色永远令人神往。在它东、西两崖的绝壁上,云集密布着大、小一百八十余个窟、龛,有繁若星斗,数以万计的桩眼,迂回转折、层叠架空的栈道累集十二层之多,最高栈道距地竟达六、七十米!这些险峻的洞窟栈道,又有所谓“散花楼”、“天桥”、“天堂洞”等绝称。对于考古工作者来说,应引起十分注意的,不是石窟外貌的景色如何,而是外貌中一切有助于研究工作的现存遗留状况。洞窟的开创,除了有当时或当地的职业宗教艺术家从事雕塑、绘画活动以外,还应包括为雕塑、绘画服务和创造条件的其他巨量的劳动。具体说,这些劳动,就是劈山斩荒、修路架栈、穿洞凿龛、备材调料、供给运输以及其它杂务劳动等。这些劳动的结果,改变了石窟     

甘肃石窟雕塑艺术概论

甘肃石窟雕塑艺术概论胡同庆甘肃石窟规模宏大，数量众多，内容丰富，历史悠久，实属全国之冠。甘肃石窟主要是佛教石窟寺，而洞窟建筑、雕塑、壁画是佛教石窟寺的三个基本要素，其中雕塑——人们的膜拜对象——是石窟寺的主体。为此，介绍和专论甘肃石窟雕塑艺术很有必要...     

莫高窟

我国四大石窟之一。位于河西走廊的甘肃省敦煌市,俗称千佛洞,始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是我国也是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。     

柏孜克里克千佛洞

柏孜克里克千佛洞,位于吐鲁番市东45公里火焰山下,木头沟西岸的悬崖上。凿有洞窟83个,现存57个,其中有壁画的40多个,总面积1200平方米,是吐鲁番现存石窟中洞窟最多,壁画内容最丰富的石窟群,是新疆境内较大的佛教石窟寺遗址之一。     

麦积山西崖西上区石窟嵞谌葑苈

麦积山西崖西上区石窟内容总录项一峰说明１．麦积山石窟内容总录曾有专家、学者作过工作,发表了主要洞窟的内容,但欠完整和系统性,故此《西崖西上区石窟内容总录》是为补充,依据前人研究成果的基础上进行实地考察增补而成。２．麦积山石窟在历史上曾多次地震,又遭风...