王映霞爱到荼蘼花事了

王映霞曾说：＂我认识郁达夫时才虚岁20。＂那时的王映霞居杭州四大美人之首,坊间流传一句话＂天下女子数苏杭,苏杭女子数映霞＂。     

“理解词语”和“解释词语”

【案例一】出示句子:五颜六色的礼花映亮了北京的夜空,也映亮了狂欢的人们。师:“五颜六色”是什么意思呢?(很多小手举了起来,有的嘴里还喊着:“我知道,我知道。”)生1:老师,我知道焰火是五颜六色的。生2:五颜六色就是很美丽。……(老师的表情显得很着急,因为没有一个学生说“五颜六色就是指颜色很多”。显然,学生的回答老师并不满意,最后老师自己把“答案”说了出来)【案例二】生1:老师,我不知道“秋色宜人”是什么意思?(有几个小朋友举起了手)生2:老师,我知道秋色就是秋天的景色,宜人就是很吸引人。连起来的意思就是秋天的景色很吸引人。(…     

郁王离异的思想根源

20世纪40年代,郁达夫与王映霞的离异是震动文坛的一场大悲剧。关于他们离异的原因多说是第三者的插足,很少有人从思想上去分析探究两人离异的根源。事实上,在郁达夫一见钟情于王映霞并开始追求时,两人思想的差异就已经显现出来了。文章即从郁厌虚荣,王慕虚荣;郁恨黄金,王爱钱财;郁欲隐居,王喜热闹;郁憎做官,王羡做官这四个方面加以分析,指出两人志趣相悖,追求不一,互不理解是其离婚的主要原因。郁王离异是郁达夫研究中的一个重要课题,探究其离异的思想根源,对研究郁达夫的心理思想,具有十分重要的意义。     

从郁达夫移家杭州的时间谈起

鲁迅写于一九三三年十二月三十日的《阻郁达夫移家杭州》,是鲁迅诗歌创作中一篇重要的作品。最近,天津师范学院中文系注解的《鲁迅诗歌选》(天津人民出版社一九七七年十月初版)也收入了这首诗。对于鲁迅写作这首诗的背景,书中是这么说的:“鲁迅曾去过杭州,亲眼看到杭州反动势力的猖獗,因此在听说郁达夫要去杭州时,便借给王映霞题赠的机会,写     

郁达夫《钓台的春昼》新解

郁达夫创作于1932年的《钓台的春昼》,论者多以为,该文记叙了郁达夫自富阳出发经桐庐游览严陵钓台的经过。他借对山水、历史、人物的描述,酣畅地抒发了他胸中忧国忧民、抑郁愤懑的思想感情。这样说虽不致错,但有失于过于笼统,并没有能够入微地探测到郁达失先生的真实的心理世界。笔者以为,与其说郁达夫借本文以排解胸中的郁积和愤懑之情,倒不如将本文看作是郁达失先生     

"理解"和"解释"

【案倒一】国标本小学语文第三册《2008,北京!》例句:五颜六色的礼花映亮了北京的夜空,也映亮了狂欢的人们。师:“五颜六色”是什么意思呢?(很多小手举了起来,有的嘴里还喊着:“我知道,我知道。”) 生1:老师,我知道焰火是五颜六色的。生2:五颜六色就是很美丽。     

抬望眼

有人说,生在三国是我的大幸；有人说,生在三国是我的大不幸。作为当事者,我只能说,忠义有余,理性不足,酿成了我的悲情人生。我一生熟读兵书,却以经天纬地之才躬耕南阳,不求闻达,后受先主器重,得遇明君,方出山济世。在草庐之中,一番晤对,我为先主谋定三分天下的大计,出山之后,怀抱知遇之恩,更是心存感激,知恩图报,辅佐先主逐鹿天下。借荆州,入西蜀,受托孤,扶危主,七擒孟获,六出祁山……后人都说,我书写的     

作家都是怎么给角色取名字的

<正>韩寒有本书,叫《长安乱》,说古时少林寺的法号只能姓释,名为单字,不像如今法号名可有两字,当年想来大概少林寺的人太多,法号不够用。老方丈说法号不能三个字,弟子说四个字也行,老方丈怒了,说:你太多嘴,难道你想叫释迦牟尼吗?最终老方丈无奈叹息:我已饱受取名之苦多年。怕是韩寒借老方丈之口说了无数小说家的心头之苦,比起韩寒一本正经地胡说八道,他的死对头郭敬明很会取名字,来看看他早年的奇     

美丽的定军山

我的家乡有一座美丽的定军山,三国时期伟大的军事家、思想家诸葛(zhu ge)亮就长眠(mian)在山脚下。在这里,还发生了一场三国时期著名的定军山之战。这里四季如画,远近闻名。     

敦煌变文词语校释

[失瑕之光]应作“之（云）瑕（霞）失光”。《汉将王陵变》：“陵母遂乃自刎身终。其时天地失假之光,而为转说。其时风云皆惨切,百鸟见之而泣血”（《敦煌变文集》45页。以下只标页码）。按：此处文字学者多疑有误。校理如下：“瑕”,“霞”之音借字。《文选·甘泉赋》：“吸青云之流假兮,饮若木之露英”。《弘明集》卷二九《统归篇》梁·萧子云《玄圃园讲赋》：“藻玉相白,丹瑕流赤”。瑕、霞,同为平声麻韵匣母字,故得通借。P2976号写卷《进士刘假温泉赋）｝,P5037号卷子题作《刘霞述驾行温汤赋》,《开天传信记》三卷引作“刘朝…     

“3 综合”征题选登

一、阅读材料 :亮答曰 :“益州险塞 ,沃野千里 ,天府之土 ,高祖因之以成帝业。……”据此 ,回答下列问题 :1 “亮”是我国历史上三国时期有名的　　家、　　家。2 “益州”主要部分位于现在的　　省 ,属　　(东、中、西 )部经济地带。3 为什么说益州是“天府之土” ,试分析其原因 :①气候属　　　　 (温度带 )　　　　 (干湿地区 )季风气候 ;②土壤富含　　等养分 ,属比较肥沃的　　　　 ;③地形区的名称为　　平原 ;④为保证农田灌溉而修建的水利工程为　　　　。4 该水利工程是历史上　　 (时代 )时期　　(人 )在　　 (江河 )上修建的。…     

“不毛”亦非“不苗”

《出师表》中“深入不毛”之“不毛”,课本注为“不生草木的地方”,对此,有人提出异议,认为地处我国西南的云南省一带并非沙漠之地,且雨水调和,气候宜人,岂有不生草木之理?这无疑是正确的。然他们在提出异议的同时,又都将“毛”说成是“苗”的通借,认为“不毛”即“不苗”(参见贵刊82年12期《出师表》补注》二)。愚以为此说亦不妥,它不符合通借的常规。洪诚先生在《训诂学讲义》中说:“就通借的可能性讲,凡是同     

欧洲人“的教名”及一般取名的问题

有读者问:欧洲人所谓“教名”是什麽意思,对欧洲人一般的取名制度的问题也时常有人口头上或书面上提出,现在作一综合性的解答。我们中国旧日一个人有名又有字,欧洲人只有名而无字。从这一点讲,欧洲人取名的制度比我们简单。但专就“名”来讲,欧洲又较中国为复杂。在过去欧洲人都信基督教,儿童生後都要到教堂去受洗礼,受洗礼时正式命名。这个名当然是事先由父母或监护人所取定的,不过须要经过洗礼的仪式才算正式的定名。在最简单的情况下,一个人只有此名,连名带姓只有两个字。我们一般所知道的一些西名,无论是出自基督教的圣经的,男名如彼得、约翰(拉丁语及多数西欧语音,俄语为“伊凡”)、保罗、约瑟夫、摩西、犹大,女名如玛利亚、伊丽莎白等等,或出於欧洲各族的原始社会时代的,男名如威廉、查理(即“卡尔”)、罗伯特、亨利、路易(法语音;德语及俄语为“路督维克”)、菲德烈,菲迪南,女名如莎罗蒂等等,或宗教史及一般历史上浮出过而成了定型的名称,男名如尼古拉、乔治、巴西略(拉丁语及多数西欧语音;俄语为“瓦西里”),女名如加特林娜等等———这些名称都可作为儿童受洗时的命名。今日欧洲各国,信教的人愈来愈少,许多儿童都不再受洗,但所取的名仍与过去大致相同。因为此名在历史上为受洗时的取名,所以称为“洗名”(Baptismal name)或“教名”(Christian name)因为这是世传的“姓”以     

看似寻常最奇崛——我在“上真课”道路上的探索

师:(置身于学生中间,真诚地微笑着)小朋友们好!向你们打听几个人,好吗?生:好呀!师:那你们可要实话实说,知道就说知道,不知道就说不知道!知不知道周杰伦?生:(一听周杰伦,马上来精神,异口同声,振臂高呼)知道!师:知不知道张惠妹?生:耶!知———道———!师:知不知道谢霆锋?生:(学生的情绪进一步高涨)知道!师:(语气陡然一转,神秘兮兮地)知不知道孙建锋?(因为是借班上课,课前师生不熟悉)生:(惊奇地,摇摇头)不知道。师:“有缘”对面不相识,站在你们面前的就是孙建锋。(生大笑)师:一起喊“孙建锋”!生:孙建锋!师:知不知道冰心?(生有的说知道,有的说…     

名师是这样“炼”成的——“王崧舟双名工作室”学习有感

有道是：“千江有水千江月,万里无云万里天。”月映江水,只要有了水,任何江河都会有明月;天空有云,只要天上无云,万里晴空便都是青天。同样,带着虔诚、清净之心去学习,诗意、智慧便会显现。2010年3月,我们就是带着这样虔诚、清净的学习之心,踏进了杭州市拱宸桥小学的“王崧舟双名工作室”（“双名”即名师、名校长）。为期半年的学习,我的人生如同开了一扇窗,新鲜空气、四季风景因为这扇“窗”而从此不同。。     

刘禅之“禅”读音释疑

学生往往容易把三国时蜀后主刘禅名字中的“禅(shàn)”念成“禅(chán)”,根本原因就是不理解此处“禅”的深刻含义。刘禅,最初名斗,字升之。《说文解字》云:“斗,象形,有柄,上象斗形,下象其柄也。斗有     

围棋别名 别有一“格”

围棋之称,别名甚多,无不与修辞有关。例说如下:借围棋之形代称其名。围棋棋盘为方形,棋子、棋盒为圆形,故以“方圆”名之。借围棋棋子之色代称其名。围棋棋子分黑白两色,故以“黑白”名之。借围棋棋子之色形喻称其名。黑棋子     

随思赋形 托物抒怀——读来鹄的《云》

千形万象竟还空，映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。 晚唐诗人来鹄（？-883），又名来鹏，豫章（今江西省南昌市附近）人。他早有才名，作诗师法韩、柳，成通年间屡试进士不第，遂隐居山泽，有诗集一卷传世。其诗多写旅居漂流、穷愁困苦的生活，亦有关注民间疾苦之作。这首七绝《云》就借云抒怀，对那些不关心人民生活的人表示了愤怒和鄙视。     

《游褒禅山记》评译

<正> 褒禅(bāo chán)山亦谓之华山。(点明褒禅山褒禅山也叫它华山.的别名。)唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;唐朝和尚慧褒最初筑屋在它的山脚,而且终于埋葬(在)那里;以故其后名之曰“褒禅”。(点明褒禅山名称的由来。)今因为这个缘故那以后取名它叫“褒禅山”。现在     

释“甫”——兼说“甫”声字

《说文·用部》云:"甫,男子美称也。"但从"甫"字的甲骨文和金文字形分析及相关文献例证来看,"男子美称"并非"甫"的本义,而是借"夫"之引申义。"甫"是"圃"的初文,"圃"则是"甫"后起本字,即"甫"的本义就是种菜果的园子。同时,依据"形声字声中有义"说与"形声字借声"说的理论,对"甫"声(含"尃"声)字义作了进行分析与归纳,发现以"甫"为声符的字实借"旁"字之义。