论影响国际商务活动的文化因素

商务活动既是一种经济活动,又是一种化活动,化因素极大地影响着国际商务活动的开展,是国际商务活动成功与否的关键因素之一。     

略谈中国古代接纳佛教的文化因素

佛教自传人中国以来，对中华民族的社会生活、思想观念等各方面，都发生了深远的影响。而且随着其传播与发展，它已经成为中华文化中不可或缺的重要组成。在古代，作为外来宗教，佛教并不是唯一的，如景教(基督教中的一支教派)、伊斯兰教、拜火教等等，     

传承文化沟通文明——“中国成都国际非物质文化遗产节”侧写

热情似火的巴西桑巴舞与自由奔放的甘孜踢踏舞，交相辉映；古老神秘的藏传佛教莽号与大气磅礴的晋南威风锣鼓，齐声共鸣……5月23日的上午，来自亚洲、非洲、欧洲、拉丁美洲以及国内各地的数十支巡游表演队伍，以活力四射的激情表演，拉开了“中国成都国际非物质文化遗产节”的大幕。     

论文化赞助

文化赞助是社会力量,即企业或个人基于一定协议向文化机构或文化活动提供资金或实物或其他形式的帮助,以达到一定商业目的的行为。文化赞助是为文化事业发展筹集资金的重要渠道之一,也是行之有效的现代企业营销方式之一。文化赞助对于促进文化事业的发展和提升企业形象,均具有十分重要的作用。当前,我国社会力量赞助文化事业主要有:赞助重大文化活动;赞助各种文艺演出;企业通过冠名等方式,为艺术院团注入资金;赞助公共文化设施建设……。尽管我国文化赞助活动随经济增长呈上升趋势,但仍有不够活跃、金额偏小、来源渠道不稳等问题。况且,已经…     

经济繁荣是发展群众文化的基础

群众化随着社会的发展而发展。它同其它事物的发展一样是有条件的。一般来说经济是群众化发展的最终决定性因素，政治制约群众化的发展，群众化又反作用于政治，科学与化是推动群众化发展的有力因素。继承与创新是群众化发展的内在动因。研究群众化发展的诸因素。是为了更好地认识和掌握群众化发展的客观规律，正确指导群众化事业建设。     

论科技文化是第一文化

该文从"逻辑在先"和"时间在先"的统一论述"科技文化是第一文化",阐明技术性是人的本质属性——马克思的一个重要思想,科学技术是推动人类社会发展的基本动力,当代科技文化与大科学观,科技文化是先进文化的集中体现和主要标志,科学精神是科技文化先进性的基本保证。     

论文化事业、文化产业与文化的关系

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和发展，文化建设在社会主义现代化建设中的重要战略地位和肩负的重要任务，更加突出地摆在了我们面前。为更好地深刻理解和认识文化建设的重要性，从根本上提高文化建设的自觉性和针对性，分清文化、文化事业、文化产业在认识上的一些误区，正确制定文化、文化事业和文化产业的发展战略、政策措施和未来规划，     

开拓中国文化的国际市场

在经济全球化与文化全球化过程中 ,出现了文化霸权主义或文化帝国主义。这种以文化扩张和文化渗透为主要特征的帝国主义 ,是军事帝国主义与政治帝国主义发展到一定阶段后更新换代的必然产物。其目的是通过文化扩张、渗透与控制 ,达到思想价值体系的输出 ,进而影响其他国家与民族的社会生活。赵修先在解读汤林森的《文化帝国主义》中写道 :“现在则主要采取非官方的形式 ,美国尤然 ,通过各种形式的文化交流大力推销文化工业产品———品质繁多的文化消费品 ,并通过经济和技术的交流 ,尤其是各种消费品 ,将它们所负载的价值密码和生活情趣推向…     

复仇问题的文化纠葛

复仇是中国古代常见的一种社会风俗 ,在各个朝代都有大量的复仇现象。进入阶级社会后 ,国家在对待复仇问题上 ,一直存在着矛盾。一方面 ,在统治思想上 ,中国的历代王朝都有限度地承认复仇行为的正义性 ;另一方面 ,在治理方式上 ,秦汉以降的几乎所有朝代都运用法律手段对复仇行为进行程度不等的惩罚和限制。这种二重性 ,有的学者把它概括为“礼”与“法”的冲突。实际上 ,从更深的层次看 ,这是一种在制度文化中反映出的价值冲突 ,是国家权力和社会正义的纠葛。在原始社会 ,没有国家机器 ,复仇是社会成员自己的事情。尤其是血亲复仇 ,几乎是所…     

论巴蜀体育的文化诉求

本文从区域文化角度入手,分析了巴蜀地域文化圈的特质对体育理念多元化的影响,探讨了巴蜀地区体育多元表现形式及其多元体育理念的表现特征,论述了体育的工具性和体育的文化诉求,对巴蜀体育文化诉求的内源性、外源性及其对整个体育文化目标建设和体系构建的作用和意义作了前瞻性的思考与审视.     

论当代中国小康社会的文化生态

当前,我国正在全面建设小康社会。现今社会化生态系统的质量如何,对这一建设的成败影响甚大。为此,必须深入考察、全面审视和正确把握我国的化生态系统,认真解决有碍系统持续优化的缺陷和问题,探寻使之保持良性循环的正确途径,从而为全面建设小康社会提供一个健康、坚实的化基础。     

哈佛：文化的多元与互动

哈佛大学的汉学研究，在美国开风气之先，而且一开始就有进行东西文明交流的意图。早在1879年，当许多美国人还不知中国在哪里时，哈佛大学就已经从中国聘请教师，来康桥(Cambridge)担任中文教席。这在当时不啻石破天惊之举。虽然最初的动机多半有商业利益的驱动(例如对华经商的需求)以及文化输出的迫切(如传教活动的方便)，     

当代科技进步是新世纪文化市场繁荣发展的主导因素

科学技术是一种知识体系，是人类认识自然，改造社会，推动社会生产力飞跃发展的强大武器，它创造了物质文明，提高了人类的物质生活水平，同时为精神文明建设提供了雄厚的基础。     

基于双因素模型的中国文化视频传播效果分析

本文基于传播计划理论,构造了准实验环境下的2×2析因设计方案,并收集海外视频网站上中国文化主题视频下的海外受众评论内容,结合情感分析等自然语言处理方式,探究了中国文化主题视频的内容取向以及言语陈述双因素在海外视频网站中传播效果的影响。内容取向仅显著影响海外受众的认知,而言语陈述则会同时显著影响海外受众的认知与情绪,并且内容取向与言语陈述在不同组合水平下会形成不同形态的“认知洞”。应当重视中国海外文化视频中的言语陈述要素的影响,并在制作视频内容时关注传播内容的不同对受众认知与情绪的影响差异。     

_金沙江流域及云南青铜文化的区系类型

根据现有的考古资料，章将金沙江流域及云南的青铜化分成三个大区(滇西北、川西南区，川、滇、黔交界区，滇池区域及滇东南区)、一个化交汇区(上述三个大区之间的交汇点)，一个暂时的空白区为滇南、滇西区。三个大区分别对应氐羌、百濮、百越三个大族群，交汇区内主要分布着嵩、昆明人。西南地区的青铜时代是由羌人将齐家化的铜技术带入而开始的；滇池区域的青铜化则是由岷山庄王后代及蜀人南迁而传入的。上述化与当地土化结合，成为滇化的主要来源。     

良渚文化的余辉在三星堆文化中闪烁

良渚文化与三星堆文化，一在长江下游，一在长江上游，其起源和兴盛的时代也不一样。但在三星堆文化中，可以见到良渚文化的一些因素。本文对此进行了分析和讨论。     

论成都园林的文化特色

成都园林历史悠久,文化内涵丰富,在自然和人文两方面都体现着成都地区的本土化特点.本文论述了成都园林的文化特色及其产生的根源,阐明了成都园林本土文化特色在成都城市园林的建设和发展中所起到的作用,以及在塑造成都城市特色和精神上的作用.     

对川江航运文化成因的讨论

川江上，人们在漫长岁月中形成了其独具特色且颇有影响力的航运化，对该化的阐述偶见于字，而对该化的成因则讨论甚少。作通过对川江流域的自然地貌、物产资源、航运历史和化积淀等方面的讨论与分析，探讨了该流域航运化的形成原因。     

论金沙江文化与文明起源

金沙江化是中国化的重要组成部分之一，对于探索中国古代明的起源有着重要的学术理论价值。所谓金沙江化，是指金沙江的流域化。作为一种流域化，金沙江化具有自身的各种特色。从史前化到青铜化阶段，金沙江化均具整合与不整合的流域形态，其基础在于不同的地域类型。金沙江明的起源时代，相当于它的青铜时代，青铜化十分发达，但仍在国家制度之外徘徊。汉代政治化的扩展，把金沙江各族纳入明社会，成为中国明一个重要的亚明区。     

论李长之的文化梦想

文艺复兴的意义是一个古代文化的再生,尤其是古代的思想方式、人生方式、艺术方式的再生,中国的文艺复兴是文化上蓬勃、深入、自主,和从前的光荣相衔接。五四新文化运动是一种启蒙运动,启蒙运动是一切人生问题和思想问题上要求明白清楚的一种精神运动,"才、学、识、德"是谈论文化问题的前提和基础,"中体西用,全盘西化,中国本位"是文化建设发展之通途,了解一种文化时,与其说价值在被了解者,不如说在了解者。