中国文化与人类发展

２１世纪人类将面临生存环境的严重挑战,这已经成为不可回避的事实,无论是发达国家还是发展中国家,都没有例外。人类在庆祝科学技术胜利的同时,不能不面对这一严重的挑战。这是一个真正全球性的文化问题。东方人和西方人,都需要反思各自的文化传统。造成当前生态破坏...     

美国的汽车文化

汽车是现代文明的见证,汽车诞生与发展的历史是一部人类运用现代交通工具的发展史,凝聚着无数汽车发明家的心血,充满许多富有传奇色彩的创业故事,至今仍值得我们思索和回味。1886年,德国人卡尔·本茨发明了世界上的第一辆汽车,人类因此结束了使用原始交通工具和人拖肩扛的历史。100多年来,人们不断将智慧的结晶融于汽车制造技术中,使汽车突飞猛进地进步;同时,汽车工业又改变了当代世界的面貌,刺激人类社会向更高更强更快迈进,“汽车化”已成为当代物质文明与进步的象征,成为一个国家工业发展的重要标志。汽车是人类征服自然的一种力量,是跨…     

论先秦儒家对"孝"的哲学架构

孝是人类对父母感恩之情的自然流露,是天地间最可贵的情感之一.先秦儒家通过对人类孝意识和孝行为的反思和总结,从哲学的高度对其进行了理论化、系统化,把"孝"纳入人类伦理道德体系,使其成为人类最基本的道德之一.由此所形成的庞大思想体系,代表了孝内涵的初义和孝道德的原型.先秦儒家的关于孝的哲理化论证为人类道德文明的发展作出了重大贡献,也为我们对人类道德的研究提供了重要的理论来源.     

举世闻名的“河套人”无须改名为“鄂尔多斯人”

众所周知,中国旧石器时代的代表性人类化石分别是"北京人"——"河套人"——"山顶洞人"。虽然都是以发现地命名的俗称,但自20世纪上半叶中国科学家以中文准确、简练地命名以来,不但成为人类进化史的专有名词,而且成为中国官方文件的通用语言,国内外并无异议。以华北地区的考古发现为缩影,中国的人类进化史显示了阶段的连续性,体系的完整性,化石的代表性,地层的原生性和文化的共生性,是中国人引为自豪的进化标志,也是人类的共同财富。在纪念河套人类化石发现83周年的今天,我们对中外科学家的合作和贡献及它的发现给我们的教育,心存敬意。     

与文化外交相关的概念及关系

现有文字资料显示,铜器时代的文化外交已成为人类要求进步的规范。中国唐朝玄奘西行取经,元朝马可-波罗访华及明成祖时郑和下西洋……均属宽泛意义的文化外交范畴。在西方,古罗马和波斯曾将文化视为其战争的一部分,尤其罗马文明在学识、秩序、繁荣和娱乐等文化方面的优势,都曾在其征服意大利以及世界其他地区的过程中发挥了重要的作用。     

周代礼乐仪式象征对现代礼仪文明重建的启示

<正>礼,从发生学上讲起源于人类早期宗教祭祀行为,人们把一系列祭祀的形式赋予特定的观念内涵并不断重复,从而成为仪式习惯。随着社会发展,宗教生活仪式习惯逐渐向社会生活渗透,成为社会化的控制力量,仪式中的不同角色规定,成为社会等级的标记,最终升格为社会政治权力合法性的象征形式。礼在周人手里发生了质的变化,礼的功能就在于实施人文教化,将政治、道德和人情,乃至法治相结合,以一套象征     

杳杳天低处-北京中国民航博物馆

碧空无际．翱翔于白云之间的，不仅有鸟儿的翅膀．还有人类的梦想中国民航博物馆的设计，不加穿凿．浑然天成．将诗意融于理性，使建筑成为自然的音符就像人类本想穿越九重去成就飞天之梦．却忽然间发觉．那双翅膀．原来就在杳杳天低鹘没处。     

简论文化理念

2010年10月31日,国务院总理温家宝出席上海世博会高峰论坛开幕式并发表主旨演讲,他说：“上海世博会不仅荟萃了人类创造的物质文明,开阔了人们的眼界,而且为人类留下丰富的精神遗产,启迪了人们的心智,这是世博会的灵魂所在。人类创造的一切文明成果,只有上升到精神和理性的高度时,才能成为人类的共同财富,并永久传承。”     

在冲突和融合中共存——《千钧一发》和《千万别让我走》中的后人类景观

随着科技的发展,尤其是基因技术的出现,人类正冀望可以变成自己的上帝,通过技术加工、信息化作用、基因干预,创造出人工人、克隆人等“后人类”。“后人类主义”带着对传统人本主义的批判,是预设着“人”的终结,还是能成为人文主义的补充？答案的追寻,两种思潮的碰撞,也体现在近几十年欧美电影的创作中,其表现形式是一系列反映物种间;中突和矛盾的科幻电影：一类是人类与外星生物之间或是其他物种之间的冲突,     

中国的原始戏剧

中国的原始戏剧廖奔戏剧起源于人类对于自然物以及自身的行为性或象征性模仿，也就是说，戏剧起源于拟态和象征性表演ｃ在这种模仿行为里，模仿者成为或部分成为角色而不再完全是其自身，其行动受到被模仿者行为方式的限制和制约。这使我们把目光一直追溯到原始人类的模仿...     

美国最伟大的戏剧家——尤金·奥尼尔

奥尼尔将美国戏剧从情节剧的人物模式(“纯洁”的女主人公和善良的父亲等等)中解放了出来。有了他,美国戏剧才真正成为一种文学形式。他通过数量极多的剧作,用新的主题和新的风格拓展了美国戏剧舞台的视野。他所有的剧作都是对人类生存环境的探索。奥尼尔一生只写过一部喜剧:     

1832年英国霍乱与社会骚乱

霍乱来袭 自有人类历史以来,瘟疫、战争和饥荒就一直是人类的大敌。在医学不发达的古代和中世纪,当人们眼看着瘟疫吞噬一个又一个鲜活的生命而束手无策时,只有将瘟疫看做是上帝给予人类的惩罚。在14世纪欧洲历史上最具毁灭性的瘟疫——黑死病爆发期间,这种天谴说催生鞭笞派,人们纷纷用鞭子抽打自己来减轻罪过以期驱逐瘟疫。     

百年电视感怀

据说当年仓颉造字时,天空传来哭泣声。不知道贝尔德在为自己的发明而雀跃时,是否意识到人类的生活将因此而改变,不知道他是否听到空中隐隐的哭泣,是否看到窗外如泪的雨点。不管是沉迷还是拒绝,电视已和空气、水一样,成为人类生活的必备要素。面对电视,我们很难用好坏、是非、善恶等字眼来评价。无论是从哪方面来讲,贝尔德都不是“电视之父”的最佳人选。他的文化水平不算高,只读过几年技术学校,然后去卖肥皂,不久就赋闲在家;经济上也十们占据,长期的饥饿和劳累击垮了他的身体。人们无法想象,贫病交加中的他竟制造出世界上第一…     

钟有琴与中国第一套奥运金币

中国与奥林匹克运动会 众所周知,奥林匹克运动会素有古代与现代之分。古代奥运会自公元前776年始,历时1169年,至公元393年结束;现代奥运会在其创始人顾拜旦的强力推动下,1894年成立国际奥林匹克运动委员会,自1896年首届奥运会举办至今,已经历时百年有余,成为人类运动史上规模最大的体育盛事,但其更加伟大的意义则是在人类社会的文明、进步、发展和世界和平方面难以替代的卓越贡献。     

《一生的忠告》——一位外交官父亲写给儿子的信

新年伊始,能够将这些鼓舞人心、字字感人肺腑的语言编汇在一起呈现给读者,真的不乏感动却又倍感珍惜。人心的疏忽,是人类最大的悲哀,曾有多少个看似回天无力的时刻,没有经过极致努力,便化成了永远的悲哀。当疏忽成为一种习惯,或是新一代标榜自我意识的处世哲学时,可能很少有人会理解到,曾被认作与生俱来、毫无殊荣的“人”的特性,已经失去了其应有的光辉。     

色彩斑斓——浅议传统服饰色彩文化内涵及传承

中华传统服饰色彩化的最初形态是自然色彩，是以自然现象对远古人民的直接反映与人们对它的直接感知为特征，斗转星移，日月生辉，自然色彩给予古代先民灵感与启示。从普照万物的太阳到给予人类温暖的火种，以及动物殷红的鲜血。红色，对于原始人类不啻温暖、食物、安全、希望和生命，因此获得莫大的崇拜和敬仰，红色自然成为原始人类最关注的色彩。这种自然色彩是最初服饰色彩化的最基本的特征。     

关于中华文化走向的思考

文化的走向如果只从文化本身来研究 ,可能会受到视野的限制。 2 1世纪初中华文化问题在许多方面不同于 2 0世纪八十年代“文化热”中对我国传统文化的讨论 ,那时文化问题的研究带有拨乱反正的性质 ,可是在2 0世纪末和 2 1世纪初再来研讨文化的走向 ,不能不思考时代的重要课题 ,即科学技术发展的特点以及经济全球化带来的影响。一、中华文化的一个新问题———科技伦理2 1世纪科学技术将会进展到什么程度 ,很难作出具体而微的预测。人们普遍认为 ,信息科学和生命科学将会给人类生活以重大影响。现在可以看到 ,因特网不久将成为人们生活和工作…     

人类终将“与核同在”？

<正>冷战结束10年后的2000年,美国与俄罗斯一致同意削减军用钚,向"裁核"迈出了一大步,美国也决定将裁减的钚作为核燃料和平利用。然而,如今特朗普试图再次用钚来制造核武。人类裁核梦想的实现举步维艰……美国再次成为核武"核心"     

浅论儒家的"鬼神"思想

鬼神问题向来显得错综复杂,扑朔迷离。在不同历史时期,不同民族和地域,鬼神观念都代表了人类文化中最神秘的部分。较常见的鬼神崇拜往往认为人死后有些成为鬼,有些成为神,鬼入阴曹,神归天国,天上地下有着类似人间的社会秩序。     

乐舞之原

人除了物质需要外,还有精神需要,而精神文化中的音乐和舞蹈,又是不可或缺的。可以毫不夸张地说,作为人类文化构成因素之一的音乐和舞蹈,是人类精神生活的一大创新和发明,并成为人类有别于动物的标志之一。原始社会的音乐和舞蹈,同其他原始艺术一样,也起源于原始人的生产劳动和其他社会实践。也就是说,是劳动先于艺术,而不是艺术先于劳动。音乐和现代音乐一样,原始社会的音乐也分为声乐和器乐。比较而言,声乐的起源早于器乐。人类最初的乐器,无疑是嗓音,只是发展到后来,二者又紧密地结合在一起。声乐最初出现时,主要目的是为了统一号子、统一…