列宁与社会主义发展阶段问题探析

目前有一些教材认为：列宁提出的“初级形式的社会主义”，“没有稳固基础的社会主义”，“发达的社会主义”，“完备形式的社会主义”的概念，是说明社会主义发展过程中成熟程度不同的阶段。该文认为，“初级形式的社会主义”是指社会主义过滤时期，“发达的社会主义”，“完备形式的社会主义”则是指共产主义，只有“没有牢固基础的社会主义”具有社会主义发展阶段层次上的意义。     

邓小平社会主义精神文明建设规律论－纪念邓小平“南方谈话”发表十周年

1992年春，邓小平在“南方谈话”中明期提出了“两手抓”、“两手硬”，“两个文明建设都搞好，这才是有中国特色的社会主义”的光辉思想，从社会主义精神文明建设“必须抓”、“具体抓”、“狠狠抓”三个层次深刻阐明了社会主义精神文明建设的内在规律，成为社会主义市场经济条件下社会主义精神文明建设的科学理论指南。     

马克思主义经典作家“怎样认识社会主义”思想研究

“怎样认识社会主义”的思想是回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”问题的重要哲学基础。马克思、恩格斯创立了“怎样认识社会主义”的科学思想，列宁、毛泽东做出了理论新贡献。邓小平则正确处理了科学社会主义的“老祖宗”与“新情况”的关系问题，在把“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的理论提高到一个新水平的同时，也将“怎样认识社会主义”的认识论思想推进到了一个新阶段。     

构建社会主义和谐社会研究述评

构建社会主义和谐社会的研究，主要从三方面展开：一是对社会主义和谐社会的基本规定，按照逻辑关系从“社会”、“和谐社会”和“社会主义和谐社会”三个层次上展开理论说明；二是对构建社会主义和谐社会的基本依据，主要着眼于我国实际，从“过去时”、“现在时”和“将来时”三个时态上寻找理论基础；三是对构建社会主义和谐社会的基本途径，从社会主义和谐社会目标模式和存在问题出发，探索构建路径，提出不少有学术价值和理论价值的新观点。     

科学社会主义理论在中国建设中的冲突、实践与发展

科学社会主义理论与建设中国特色社会主义实践之间存在着“什么是社会主义”、“社会主义发展阶段”、“社会主义市场经济理论”的认识，中突，在通过对冲突的解决过程中人们认识到：要以发展的态度看待世界，同时，中突中蕴含着解决问题的方法，冲突还是社会发展的内在动力：     

略论邓小平理论首要的基本问题

“什么是社会主义、怎样建设社会主义”是邓小平理论首要的基本问题。“什么是社会主义”，主要是指社会主义的本质和特征问题，“怎样建设社会主义”则指的是社会主义发展道路问题。社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，民主是社会主义的重要政治特征，精神明是社会主义的思想化特征。在中国社会主义，必须坚持四项基本原则，坚持改革开放。     

中国特色之我见

自从邓小平同志提出建设有中国特色的社会主义理论之后，许多入围绕政治、意识形态、经济制度、思想文化等方面揭示“中国特色”的内涵。而从中国国情角度谈得较少。笔者认为，问题的关键在于，我们如何去界定“中国特色”和“社会主义特色”这两个完全不同的概念。实际上，“建设有中国特色的社会主义”这一提法本身包含了两个修饰性定语：“中国特色”和“社会主义”，省略了一个宾语“国家”，属于动宾结构。按照严格的语法结构，这句话应完整地表述为：建设有中国特色的社会主义的国家。“社会主义”这个词汇本身是一种政治性修饰用语，…     

关于“社会主义本质论”的若干理解

邓小平的“社会主义本质论”是对我们所处的“社会主义初级阶段”的科学界定；其关于社会主义本质的五句话，强调的是“目标取向”、“发展预期”和“结果承诺”，而不是“操作方式”、“运行机制”和“特定过程”；他是从政治选择和实践操作的角度提出问题的；其深层依据，则在于要改革实现社会主义某些已经形成的外在特征。     

"八荣八耻"社会主义荣辱观浅析

“荣”、“辱”是中国传统道德哲学的一对重要范畴，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是中华民族传统美德、党的优良传统和时代精神的有机结合，践履“八荣八耻”，树立社会主义良好风尚，要坚持“四个结合”。     

梁启超、孙中山社会主义思想的几点比较

梁启超、孙中山都是在游历欧美大陆之后，才开始注重社会主义学说传播的，梁、孙二人对社会主义的理解一方面带有浓厚的中国传统儒家的“均平”、“大同”观念的烙印，另一方面，又受到形形色色近世西方社会主义流派的影响；从其内容本身来考察，梁、孙二人的社会主义思想具有双重性和层面性，即均是“大同社会主义”与“国家社会主义”的统一结合，这是二者之共性；而梁启超、孙中山社会主义思想的唯一分歧，即在于梁启超的社会主义是避免一切暴力革命的社会主义，孙中山的社会主义则是避免社会主义革命的社会主义。     

用社会主义荣辱观引领大学生思想政治教育工作

大学生正处在世界观、人生观、价值观的塑造期和定型期,在当今社会急剧变革过程中,大学生的价值观也随之呈现出鲜明的时代特征。高校要用社会主义荣辱观引领大学生思想政治教育工作。胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现,为大学生思想政治工作提供了方向和保障。     

浅析社会主义荣辱观的内涵

荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,旗帜鲜明地指出了在社会主义社会里,什么是真善美,什么是假恶丑,应当坚持什么、反对什么,提倡什么、抵制什么,明确了当代中国最基本的价值取向和行为;隹则,是引领社会风尚的光辉旗帜。     

论大学生的荣辱观教育

不同时代、阶段和政党有不同的荣辱观,社会主义荣辱观是先进荣辱观,社会主义荣辱观对大学生成才成长十分重要,加强对大学生荣辱观教育,必须根据大学生的特点和现状,以培养“完善人格”为目标,充分发挥榜样的作用,努力营造校园综合育人环境来进行。     

党的三代领导人关于思想政治教育工作重要性理论探析

以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的党的三代中央领导集体,在他们分别所处的中国革命和社会主义建设的不同历史时期,始终高度重视党的思想政治教育工作,特别是作为党的领导人为此还提出了一系列正确的思想政治教育理论观点.认真学习党的思想政治教育工作重要性理论,对于当代中国建设中国特色社会主义具有特别重要的现实意义.     

毛泽东对科学发展观的实践诠释及其精神实质

毛泽东在领导中国革命和社会主义现代化建设实践过程中,事实上形成了对于科学发展观的实践诠释,形成了早期形态的科学发展观,其精神实质就是试图通过革命或类革命的方式来推进和实现科学发展以促进和实现社会的良性运行与协调发展。     

后现代法学与马克思主义

本重点评析了后现代主义“法学”对传统法律理论的挑战及其与马克思主义的关系,并就我们在依法治国,建设社会主义法治国家的伟大征程中如何扬弃西方法学理论,繁荣和发展有中国特色的社会主义法学研究提出几点看法。     

社会主义义利观与经济行为初探

社会主义义利观与传统的义利观有本质的区别，是一种新型的义利观。在社会主义市场经济条件下，要用社会主义的义利观从既要自主又要监督、既要竞争又要协作、既要先富又要共富等方面来规范人们的经济行为，这样，才能保证社会主义市场经济的健康有序发展。     

中国特色社会主义理论的理论意蕴探析

中国特色社会主义理论的理论意蕴,是中国特色社会主义理论的价值立场、理论特点、思维视野、思维特性、理论追求,是中国特色社会主义理论的灵魂,是中国特色社会主义理论的显著特征。探讨中国特色社会主义理论的理论意蕴,一方面有助于深刻理解中国特色社会主义理论,另一方面也有助于培养我们的深层次的创新意识、创新思维和创新能力。     

试论恩格斯晚年对社会主义理论的丰富与发展

马克思逝世后，恩格斯根据当时资本主义发展的新变化和无产阶级国际共产主义运动的新特点，在社会主义革命、社会主义国家理论、农业社会主义改造、未来社会主义发展模式等方面，提出了一系列新观点和新论断，极大地丰富和发展了科学社会主义理论。     

《哥达纲领批判》中马克思的劳动思想探析

《哥达纲领批判》是一部重要的科学社会主义文献,为捍卫科学社会主义的基本原则,马克思对拉萨尔的机会主义进行了彻底的清算,批判了拉萨尔的"劳动是一切财富和文化的源泉"的观点,论述了劳动是社会主义阶段分配消费资料的尺度,指出雇佣劳动制度是造成工人贫苦的根源,并阐述了一些关于劳工的观点。这些思想对于我国在社会主义经济建设过程中如何对待自然资源、维护工人合法权益以及构建社会主义和谐社会具有重要的启示作用。