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刘义庆南朝 《中华活页文选(初中版)》2014,(1):67-68
管宁与华歆(xīn)一道在园中锄菜,看到地上有片金子。管宁照旧挥锄劳作,把金子看得跟瓦石没什么两样,华歆却捡起来又扔了出去。又有一次,他们一块儿坐在一张席上读书,这时有达官显宦乘坐华贵车子经过门前,管宁一动不动,照旧读书,华歆却放下书出去看。管宁于是将席割成两半,与华歆分开坐,对华歆说:"你不是我的朋友。" 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2010,(1):53-55
管宁与华歆一道在园中锄菜,看到地上有片金子。管宁照旧挥锄劳作,把金子看得跟瓦石没什么两样,华歆却捡起来又扔了出去。他们又曾经一块坐在一张席上读书,有达官显宦乘坐华贵的车子经过门前,管宁一动不动,照旧读书j华歆却放下书出去看。管宁于是将席割成两半,与华歆分开坐,并对华歆说:“你不是我的朋友!” 相似文献
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王峰 《中学历史教学参考》2004,(7):10-10
说起三国时期的两个历史人物管宁和华歆 ,我们大家可能都不陌生。华歆在东汉桓帝时为尚书令 ,入魏后官至司徒 ,封博平侯。朝廷也先后多次征召管宁 ,但管宁每次都固辞不就 ,隐居终生。关于这两个历史人物年轻时候的事 ,《世说新语·德行》中的一则小故事有涉及 ,我们从中也能看出二人的差异。有一次 ,他们两个一块在园中锄菜 ,发现地上有零碎的金子。管宁就当看见一块瓦片和一块石头 ,而华歆却拾起来放到一边。还有一次 ,他们两人同席读书 ,有达官贵人乘车从门口经过 ,管宁毫不为之所动 ,华歆却放下书跑出去观看。管宁把席割开 ,与华歆分坐 ,… 相似文献
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黑历史之一:贪恋财物、爱慕虚荣
华歆的最早一段“黑历史”发生在青春期.那时,他跟随大儒陈球学习,同窗好友是一心向往隐士生活的管宁.
某天的功课是义务劳动,两位同伴扛着锄头去田里翻地.一锄下去,竟翻出一块金子来.灿烂夺目的金子啊!管宁视若无物,而华歆立马丢下锄头,捡起金子把玩了好一阵,才扔了金子继续干活. 相似文献
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吴开俊 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
南朝宋代临川王刘义庆是一位语言艺术大师。他的《世说新语》的语言,具有鲜明的艺术特色,给人以美的享受。精炼,是《世说新语》语言的第一个特色,也是主要特色。记言或记行,“明畅不繁”,“简约玄澹”。所谓“不繁”,“简约”,即指文字的精炼。《世说新语》中的故事,一般只有几十字,长则二百字左右,短则十字上下,其意己显,而遣词造句,虽不是字字珠玑,却也是“增之一分则太长,减之一分则太短”。《德行》篇载管宁见黄金“挥锄与瓦石不异”,而华歆“捉而掷去之”。达官贵人路过门口,管宁“读书如故”,而华歆“废书出观”。文字简洁,鲜明地表现了二人品 相似文献
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张建 《中学生读写(初中)》2004,(1)
管宁割席【原文】管宁华歆共园中锄菜,见地有片金。管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也,” 相似文献
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李同恩 《中国小学语文教学论坛》2018,(1)
管宁"割席断交"被传为千古美谈,世人常褒管而贬华,谓之"道不同不相为谋",因此造成了一种成见:管优而华劣。然而这种观念与评价的形成是有社会历史原因的。身处乱世的管宁、华歆,虽然选择的处世方式不同,但最终殊途同归,达于济世安民之旨,都践行了儒家理想。 相似文献
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《南京晓庄学院学报》1998,(1)
《世说新语·德行》:“(汉末)管宁与华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异。华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕(轩冕,古时卿大夫等达官贵人所用的车服)过门者。宁读如故,歆废出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。” 相似文献
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《语数外学习(初中版)》2015,(1):15-16
东汉末年有个孩子叫管宁。他16岁那年,父亲去世了,家里的生活十分清贫。亲戚们看到这种情形,有的送来了衣服,有的送来了粮食。管宁的心里特别感动,他对亲戚们说:"谢谢你们的好意,我要靠自己的双手来养活自己,请你们把这些东西全都拿回去吧!"从此,管宁离开了家。他一边给人家干活,一边到处寻找有学问的老师,学习知识和本领。后来,他终于找到了一位有学问的老师。这位老师有很多学生,其中一个叫华歆 相似文献
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辽辽未央 《中学生(作文版)》2012,(5):50-51
Part 1你想交到什么样的朋友
孔子对朋友有个划分,所谓"益者三友,损者三友"。"损者三友",指的是不走正道、阿谀奉承、花言巧语的朋友。三者居一,即不可交。因为近朱者赤,近墨者黑。久居鲍肆,就会习惯其臭,然后自己也会臭掉。可见古人的择友标准多么严格。管宁和华歆是好朋友,两人一起读书,一起生活。一天,他们在园中锄草,翻... 相似文献
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周增刚 《语文世界(高中版)》1998,(10)
管宁割席管宁、华欧共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕:过门考,宁读如故,放废书出现。宁割席i分坐,曰:子非吾友也。”(《世说新语》)注:①捉:握。②轩冕:古代大夫以上乘轩眼冕。此处指有责官过门。③别席:割开用来坐于其上读书的席子。后多指绝交。李玉饨合华散、王朗俱乘船避难。有一人欲依附,饮辄①难之。朗日:‘十尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。散曰:“本所以疑,正为此耳。既以c纳其自托o,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华王之优劣。(《世说新语… 相似文献