封面的第一眼效应——海外期刊带给我们的借鉴和启示

康泰纳仕国际公司负责营销的资深经理Jean Faulkner曾经以康泰纳仕公司旗下营销最成功的杂志《Glamour》为例告诉笔者,营销这样一本消费类杂志实在花费不菲。如何解决营销推广费用不足的难题,Jean Faulkner毫不犹豫地说：充分利用杂志自身的营销资源,比如,杂志的封面。作为资深的营销经理,Jean Faulkner认为,封面是杂志最好的广告,     

吴起的爱兵效应

吴起是战国初期著名的军事家、政治家、改革家.一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就,仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业;仕楚时主持改革,史称“吴起变法”.后世把他和孙武并称为“孙吴”,著有《吴子》.《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位,尤其他与士卒同甘共苦,爱兵如子,为士卒吮疽的团队精神深得后世景仰并成为楷模.     

吴起的爱兵效应

吴起是战国初期著名的军事家、政治家、改革家。一生历仕鲁、魏、楚三国,在内政、军事上都有极高的成就,仕鲁时曾击退齐国的入侵;仕魏时屡次破秦,尽得秦国河西之地,成就魏文侯的霸业：仕楚时主持改革,史称“吴起变法”。后世把他和孙武并称为“孙吴”,著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位,尤其他与士卒同甘共苦,爱兵如子,为士卒吮疽的团队精神深得后世景仰并成为楷模。     

顶尖品牌的百年秘诀

在很多行业中,最顶尖的品牌通常与历史最悠久的品牌是一致的。有趣的是,这些“年长”的品牌不但能够保持经典,并且最能抗拒经济周期。在全球经济不景气的情况下,爱码仕第三季度的销售额增长达到24．4％。     

阮仕珍珠:从工笔到写意

今年3月,中国国家主席习近平携夫人彭丽媛首次出访,受到了国内外各界人士的瞩目。彭丽媛的着装、挎包均为国产品牌,获得海内外舆论极大的褒扬。彭丽媛出访的礼单也充分体现了中国本土品牌的特色—在参加坦桑尼亚妇女与发展基金会的活动中,所送出的礼物包括来自中国品牌"阮仕珍珠"的珍珠礼盒、中国元素定制包装的百雀羚护肤礼盒以及大熊猫图案的蜀绣。     

陶渊明的“寻家之路”

陶渊明是田园与诗意生活的代言人,是门阀士族外的寒门之士、清雅自然的隐德之士、情感世界的抱朴之士。在世风浇漓的从仕之旅中,他发现桃花源,又不断寻找着。对于他来说,世界再大,心安是家。他的诗歌及背后的故事虽历经千年,却依然扣人心弦。本文从陶渊明一生中的诸多层面,窥探其丰富的精神世界,探寻千年桃花源的"安心"之路。     

论王阳明中后期诗文中的隐逸情结及其特点

王阳明终其一生都具有隐逸情结。结合王阳明中后期诗文可以看出,王阳明退隐情结的发生,主要是出于其政治上的原因,以及其家族文化中隐儒的传统和其自身个性气质上的追求等。王阳明深久的隐逸情结表现了他深受道家影响而对自然山水和简单真朴、自由洒脱的田园生活的喜爱。而王阳明的隐逸情结中所交织着的进与退、仕与隐、入世与出世的矛盾,正反映了其所包含的亦儒亦道的思想性格,体现了一种儒道圆融互补的人生境界。它在王阳明中后期的思想、性格和行为中发挥了十分重要的作用。     

浅析苏州园林的文化内涵及其艺术表现

苏州园林带有明显的区域文化烙印,是中国历史人文与江南区域特色相融合的产物,集诗歌、绘画、造园等艺术于一体,汇合了东方的审美和精神内涵。明代后期,政治情况急转直下,隐居不仕之风盛行。私家园林为文人士大夫阶层提供了包容自我审美理想、人格价值、宇宙观念的理想境地,形成了集文学艺术与恬淡情调为一体的中国特有的生活形态。在江南诗性文化的熏陶下,园林艺术的审美意识向着风雅清朗的方向不断发展,具有鲜明的审美自由精神。该文从地域人文关系和造园要素出发,探讨其文化内涵和艺术表现,分析苏州园林艺术特有的魅力。     

虞博士的文化意蕴

虞博士出仕而超脱,身仕而心隐,把道家精神渗透于儒家生涯中,对世俗采取不执不拒的"大隐"态度,是一种儒道互补的文化心态.他在天人合一的传统宇宙观基础上,表现出乐天知命的"天怀淡定",其性格核心是中庸之道.他的中庸心理状态,和谐平宁,淡泊自足,却缺少冲破平衡宁静而发奋追求的内在动力,这与西方文化传统所哺育的个体人格精神,各有长短利弊.     

“好学重教”与栖霞牟氏家风

牟氏家族历经明、清直至民国,绵延近二十代,不仅在"读书取仕"上成绩斐然,而且涌现出许多英才俊杰、贤达鸿儒。优良的家风是牟氏家族数百年来仕途通显、人才辈出、持续繁荣发展的内在支撑力。"耕读世业"是牟氏家风的主基调,其中,"读"即"好学重教",是家风中最独特的内容,也是牟氏家族逐步成为世家大族且延续昌盛数百年而不衰的关键因素。     

苏轼教育思想在高校思政课教学中的启示

苏轼的教育思想受家庭教育和从仕经历的影响,是具有时代特征的产物。其教育思想将培养君子作为教育目标,注重实践在教学中的作用,主张师生在教学过程中的平等地位,具有一定先进性。苏轼教育思想内涵丰富,系统整理其思想内容,不仅能够丰富苏轼思想的研究宝库,而且对当前高校思想政治教育工作具有重要的启示意义。     

姹紫嫣红牡丹开——昆曲《牡丹亭》赴英国商演成功有感

2008年6月3日至8日,应英国雅仕贺公司和伦敦萨德勒斯威尔斯剧院邀请,苏州昆剧院携青春版昆曲《牡丹亭》访英,参加由该剧院举办的中国演出季。这是中国古老剧种昆曲第一次以商业运作方式正式登上英国舞台。连续6天两轮演出受到当地观众欢迎,上座率达9成。《泰晤土报》、《卫报》、《每日电讯报》、《金融时报》等英国各大主流媒体均对演出给予高度评价,     

孟母的三迁效应

盂母,仉氏。战国时人,以教子有方而著称。孟子的父亲名叫孟激,是一位怀才不遇的读书人,为了发展事业,光耀门庭,抛别娇妻稚子,远赴宋国游学求仕,在孟子三岁时客死他乡。从此孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心,要凭着自己的双手纺纱织布谋取衣食所需,更要以自己的力量,把独生儿子,教养成为一个有用之人。     

孟母的三迁效应

盂母,仉氏。战国时人,以教子有方而著称。孟子的父亲名叫孟激,是一位怀才不遇的读书人,为了发展事业,光耀门庭,抛别娇妻稚子,远赴宋国游学求仕,在孟子三岁时客死他乡。从此孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心,要凭着自己的双手纺纱织布谋取衣食所需,更要以自己的力量,把独生儿子,教养成为一个有用之人。     

《音声纪元》的版本叙说——兼谈研究简况与研究价值

明末徽州盐商吴继仕的《音声纪元》,既是徽州吴氏刻书的代表作品之一,又是一部重要的等韵学著作。对于它的研究,从出版学、文献学、音韵学和方言学等角度来看,都十分有意义。然而,目前关于《音声纪元》的研究,尚不系统。本文略述了《音声纪元》的研究状况及价值,并详尽调查了《音声纪元》的版本情况,希望能为下一步深入、全面地研究《音声纪元》提供一些材料上的支持。     

论唐前诗歌中的闲暇书写

闲暇是主体在个人化时空中的自在性居留及其自我快适感。诗歌中的闲暇书写,即指诗人在作品中较充分地表现了这种生活状态场景和思想情感认同。闲暇对士人实现自我、完善生命具有重要意义,但它成为士人某种群体化的积极认同却有一个渐进的过程,而反映到诗歌等文学艺术创作上,闲暇书写也有一个由微至著的过程。《诗经》中已出现一些初步的类型。东汉中后期,抒情小赋等叙志型文学的繁荣则体现了"闲居以养志"逐渐得到了士人的认同。从汉魏之际直到陈隋,闲暇书写在诗歌史中的表现愈益丰富,在仕隐关系、身份认同、空间场域与景观、风格与类型等方面形成了一些传统,这对文学史、思想史而言都是有意义的话题。     

陶渊明与苏轼归田情怀之比较

本文从陶渊明与苏轼的生活环境以及所处的时代背景出发,分析了两人在面对仕与隐这对中国古代知识分子所必须面对的人生命题时不同的态度,特别是在"归田"问题上两人不同的情怀.陶渊明与苏轼虽都在言"归"、写"归",但"归心"却迥然相异."归"之于陶渊明,是一种经过慎重考虑后的绝不动摇的人生选择,是回归心灵、回归自然、回归生命的本真状态,是生命完成的方式;而"归"之于苏轼,是对复杂多变的人生的多种探索方式之一,"归"是解脱,也是挣扎和寻求,却终究不是其生命价值的终极实现方式.两人在"归田"问题上的不同情怀,也反映到他们各自的诗文创作中,特别是苏轼的和陶诗,呈现出与陶诗不同的风格和人生况味.     

乜每一场都当作第一场

1985年以后,我带着一身残疾,从舞台走向了讲台。对于我这样一个已届55岁的人来说,要从事一个新职业并且要干好,是非常不容易的,但我告诉自己：不干则已,干就要干好,就要干二出点名堂来。于是,在选择丫思想政治教育工作之后,我找来一些政治理论、思想教育书籍,进行阅读：也研究了一些演讲学、心理学仕籍：另外,还搜集了一些民间谚语、俗语,往甲时看电视和读报时,只要发现有好的名言警句,     

洗足液市场有金待掘

目前,意在占领日用洗化市场的洗足液产品开始发力,在全国进行推广.投资者也纷纷开始关注并预测这个市场的未来走势. 作为一个新兴的项目,洗足液究竟有着怎样的一种产品定位,这块市场的发展前景如何呢?为了搞清楚这个问题,我们联系到了拥有洗足液生产技术的雅仕达生物技术公司的李永先生,请他来谈一谈洗足液市场的实际情况.     

王绩《野望》主题新论

王绩《野望》一诗因使用"采薇"的典故,其诗旨向来难明,众说纷纭,有"归隐说""思故国说"等。但通过对"采薇"这一典故的考辨可知,"采薇"不仅有归隐的寓意,而且它在《毛诗》的传统中也有着积极入世的含义。结合王绩"三仕三隐"的人生经历和他"学剑觅封侯"的志向可知,《野望》一诗融情入景、借景生情,表现了诗人空有入仕从政之心,但不得其位、难以施展才华的苦闷之情。