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叶树发 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
有的同志根据《摩罗诗力说》一文得出“屈原可说是我国‘摩罗派’诗人之祖”的结论,认为屈原的作品,尤其是《离骚》“立意在反抗,指归在动作”。对此我们不敢苟同。我们认为这种观点产生于两种误解:其一是对屈原及其作品的误解,其二是对鲁迅及其《摩罗诗力说》的误解,试将理由述列如次。 相似文献
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初中第六册语文《菜园小记》一文中,作者吴伯萧引用了“沧浪之水清兮。可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”这几句话。课文的注释为“出自屈原《渔夫》……”很明显,编者认为《渔夫》的作者是屈原。其实这是错误的.认为《渔夫》的作者是屈原,这种说法由来已久,《汉书·艺文志》记载:屈原的作品是二十五 相似文献
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游园恩诸先生编写的高校文科教材《中国文学史》第五章第三节,在介绍《离骚》内容时有这样一句话:“灵氛劝他去国远游,另寻施展抱负的处所,巫成则劝他暂留楚国,等待时机”说灵氛劝屈原去国远游,这毋庸置疑,但说巫咸也劝他暂留楚国,我倒不敢苟同灵氛占卜的结果是:“勉远逝而孤疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇”?这里显然是劝屈原走,不要怀恋故乡。 相似文献
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在中学语文教学实际巾,经常能听到“剧原是。世界四大文化名人之一’”的说法。另外,在很多教辅资料中,也能见到这一说法。比如,《5年高考3年模拟·语文》说“心原……是我国第一位伟大的爱国诗人,世界四人文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)”(第145页,光明日报出版社,2006年7月第3版)。 相似文献
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昨天晚上,家里吃白兰瓜。我的一个小孙女,还不到三岁,一边吃,一边说:“白兰瓜、哈密瓜、黄金瓜、华菜士瓜、西瓜,这些都是瓜。”我很惊奇了:她已经能自己经过归纳,形成“瓜”的概念了(没有人教过她)。这表示她的智力已经发展到了一个重要的阶段。凭借概念,进行思维,是一切科学的基础。她奶奶问她:“黄瓜呢?”她点点头。“苦瓜呢?”她摇了摇头,并且说明她的理由:“苦瓜不像瓜。”我于是进一步想:我对她的概念的分析是不完全的。原来在她的“瓜”概念里除了好吃不好吃,还有一个像不像的问题(苦瓜的表皮疙里疙瘩的,也确实不太像瓜)。我翻了翻《辞海》,看到苦瓜属葫芦科。那么,我的孙女认为苦瓜不是瓜,是有道理的。我又翻了翻《辞海》的“黄瓜”条:黄瓜也是属葫芦科。苦瓜、黄瓜习惯上都叫做瓜;而另一种很“像”瓜的东西,在北方却称之为:“西葫芦”。瓜乎?葫芦乎?苦瓜是不是瓜呢?我倒糊涂起来了。前天有两个同乡因事到北京,来看我。吃饭的时候,有一盘炒苦瓜。同乡之一问:“这是什么?”我告诉他是苦瓜。他说:“我倒要尝尝。”夹了一小片入口:“乖乖!真苦啊!——这个东西能吃?为什么要吃这种东西?”我说:“酸甜苦辣咸,苦也是五味之一。”他说:“不错!”我告诉他... 相似文献