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谭意然 《创新作文(初中版)》2014,(6):44-45
李婷宜心仪咏春错过小燕子1997年《还珠格格》筹拍时,最初"小燕子"一角原定台湾演员李婷宜。作为当时的新秀之星,李婷宜手里还拽着《猛龙过港》和《少年英雄方世玉》的剧本可供选择。当时,琼瑶有两部戏同时开拍,在由蒋勤勤、焦恩俊领衔主演的《苍天有泪》的衬托下,《还珠格格》新人挑大梁的阵容显得十分黯淡。 相似文献
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电影《无间道》里有一句经典台词:“我只想做个好人!”当人们绞尽脑汁、费尽心机算计一场后。最终都返回到最原始的欲望,不约而同用这句话为自己的人生作结,想要做个好人。 相似文献
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但丁《神曲·地狱》既是封建教会的丑恶罪行史,也是诗人那颗不屈追求的心灵轨迹。在序曲中,当作者在“人生旅程的中途”,“谜失了正确的道路”时,象征着理性、哲学的维吉尔出现了,并且引导他游历了地狱和炼狱。在《地狱》第一圈里,作者见到了荷马、荷拉斯、奥维德、卢甘、并且作者认为自己将是“这些大智中间的第六个。”可见作者对现实生活的清醒程度。紧接着又见到了亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等人。从这些情节中,我们 相似文献
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他之前。世界想到日本时,是富士山、艺伎和樱花。
他之后,世界想到日本时,是索尼、本田和黑泽明。
黑泽明,世界名电影导演,当他的晚年在回忆自己的中小学生活时,他把它们比喻为“地狱和天堂”。让我们读一读这位大师记忆里的“地狱和天堂”,从中我们肯定能够找到自己的影子,并有助于我们反思自己的教育生活。(章内容来源于南海出版公司的《蛤蟆的油》)[编按] 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1991,(2)
《红楼梦》一书“大旨谈情,不涉时世”,此话一般被视为作者为避清代严酷的文字狱而使用的烟云障眼法,但我以为也未必不是作者的本意.我们可将《红楼梦》与它前代的两部直涉时世并产生重大影响的小说相比较:其一,它不象《水浒》那样“讪谤君相”,为封建统治者提供一面“乱自上作,官逼民反”的历史明鉴;其二,也不象《金瓶梅》那样“贬人妻女”,为昭彰“天理”而尽揭时世的“人欲”之恶.显然,曹氏写小说既不想向统治者诤谏,亦不想对众生说教.他的作品是自己的血泪所凝,写的是自己对人生理想的追求与幻灭,对黑暗现实的愤懑,对人生哲理的探索,对大千世界运转变易规律的思辨.他通过贾宝玉这个艺术典型,强烈地表现自己“古今不肖无双”的叛逆精神和民主要求,在“死而不僵”的封 相似文献
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张曼 《雅安教育学院学报》1994,(1):77-78
芥川龙子介是日本新思潮派的代表作家,在文坛上颇负盛名。他的短篇小说有力地反映了他所处的那个时代,深刻地揭示了私有制社会“人生比地狱还地狱”.在他众多的短篇小说中,《蜜桔》独树一帜,它是芥川作品中唯一的一篇对人生报以微笑的力作。 相似文献
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“心中若是有天堂,便置身地狱也是天堂;心中若是有地狱,便置身天堂也是地狱”,佛家如是说.
偶然的一次机会,我在岳麓山山腰的麓山寺有幸聆听了来自台湾佛法山的星云大师的一次讲经,我从来都不屑于信奉一个要日日礼拜佛陀的宗教,然而当我静静地坐在那儿,当这位比我祖父还要年长的高僧声如洪钟地开坛讲法的时候,我的内心分明能感受到“一团和气”,我的耳际也升腾起“一股和风”. 相似文献
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鲁迅的《祝福》,写了祥林嫂临死前对“魂灵”、“地狱”有无的疑惑。祥林嫂的疑惑表明什么?对此问题,至今说法不一,善以鲁迅作品为题材作画的画家裘沙同志,也发表了自己的看法。他在《略谈祥林嫂之死》(《当代》1980年2月)一文中认为,当祥林嫂向“我”提出那些疑问时,“她那强烈的希望就是:愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,她将去地狱的孽风毒焰之中找寻亲人”,祥林嫂的死是“暴死”,她的“思亲之念战胜了地狱的恐怖”,她“是怀着与死掉的亲人见面的强烈愿望而死的,是怀着 相似文献
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但丁在《神曲》中所描写的他在地狱.炼狱和天堂的游历,实际上是一次“死亡之旅”。诗人为什么要进行这样一场旅行呢?是因为身处新旧交替时代的诗人原有的人生价值观出现了危机,面对挑战,他回到生命的有限性这一人生最基本的起点,重新思考人生的意义,通过对三界的游历,探索新的人生。这一“向死而生”的路径正是秉承了西方化直面死亡思考人生的传统,从这里出发我们才能真正理解《神曲》的主题。 相似文献
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顾农 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
1926年5月16日,鲁迅作散文诗《失掉的好地狱》,22日发表于《语丝》,副题曰“野草之十四”,后收入《野草》一书。此文与《野草》中许多篇什一样写梦境,大部分篇幅是记一个“魔鬼”的话,这“魔鬼”说他统治下的地狱是“好地狱”,而一旦“人类”战胜了“魔鬼”,“那威棱且在魔鬼之上”,地狱里的鬼魂将更加不幸,云云。 相似文献
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《小学生》2006,(1)
—位一生行善无数的基督徒,他临终前有—位天使特地下凡来接引他上天堂。天使说:“大善人,由于你一生行善,成就很大的功德,因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。”大善人说:“神圣的天使,谢谢你这么仁慈。我一生当中最大的遗憾就是:我信奉主一生,却从来没见过天堂与地狱究竟分别是什么样子。在我死之前,您可不可以带我到这两个地方参观参观?”天使说:“没问题,因为你即将上天堂,因此我先带你到地狱去吧。”大善人跟随天使来到了地狱,在他们面前出现一张很大的餐桌,桌上摆满了丰盛的佳肴。“地狱的生活看起来还不错嘛!没有想像中的悲惨嘛!”大善人很疑惑地问天使。“不用急,你再继续看下去。”过了一会,用餐的时间到了,只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座,每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。每个人用尽了各种方法,尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都吃不到东西。 相似文献
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仝祥民 《雁北师范学院学报》1999,(1)
芥川龙之介、日本近代首屈一指短篇小说家,新思潮代表,素有“鬼才”之称。怀有“人生比地狱还要地狱“的绝望自杀。悲剧人生在他的风格中留下烙印:怪异、诡谲、奇特,《河童》堪为代表。以虚构的地下黑暗的河童国观照日本现实。从政治、经济、文化、哲学、法律、宗教等各方面对他所体悟到的人生作总清算,忧愤深广堪称日本的《狂人日记》。艺术上有如超现实画面、象征物、哈哈镜;还有包含着阴郁、绝望悲观的黑色幽默。 相似文献
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自从英国披头士摇滚乐队拍出电影《披头士的一天》之后,欧美制片商从中找出一条生财有道的新办法一把青年人迷恋的流行音乐与故事影片嫁接,拍成音乐故事片。去年英国的“辣妹”摇滚乐队在纽约麦迪逊广场参加第69届奥斯卡颁奖庆祝晚会的演出,倾倒美国观众,使“辣妹”乐队的唱片排在去年美国流行音乐排行榜首位,去年12月26日,“辣妹”五人演唱组主演的第一部影片《辣电影》(Spicewrold the Movie)在英国首映,联手制作此片的英国宝丽金公司与美国索尼公司印制了550个拷贝同时投放各国市 相似文献
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《吴清源》作为田壮壮导演沉寂多年打磨的力作,以棋坛大师吴清源的人生历程为主线,诠释了导演眼中一个“平凡人”的不平凡人生。 相似文献
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近年来,随着台湾电影《天台爱情》、《那些年,我们一起追的女孩》、《翻滚吧,阿信》、《一页台北》等影片在内地的上映.再一次掀起了内地台湾电影的热潮,作为90后的我们,在看惯了美国好莱坞大片的惊心动魄之后,偶有机会接触到几位来自台湾导演的作品.就如众星争辉中闪过一道光芒,抓住了我的目光,而在2004年以《飞跃情海》一片荣获第18届日本福冈亚洲影展“评审团大奖”的新锐女导演王毓雅,更是成为了这道光芒的源头,影片《飞跃情海》自始至终都带有一种被宿命牵绊的哀伤,片中的小三越是不羁,越能在最后得到看客的唏嘘,这是一部讲述女同性恋的电影,就如同导演李安曾经说的“每个人心里都有一座断背山”一样,宿命的羁绊让王毓雅认为“每个人生命中都有一个梁山伯”,本文希望通过对《飞跃情海》的分析来了解王毓雅导演如何用镜头泉向人们继续一个关于粱祝爱情的前世今生的悲剧以及她在进行导演创作时的特点. 相似文献
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电影《无敌破坏王》(Wreck—It Rdph)围绕街机游戏《快手阿修》中的大块头反派“无敌破坏王”拉尔夫展开。他的角色设定是个坏蛋,却梦想和同款游戏中的好人“菲力”一样受到大众的喜爱,于是他潜入现代电玩游戏,在这里他发现能让自己成为英雄的机会,一心想要证明自己可以当个好人,因而展开一场大冒险。 相似文献