安徽太和清音生存现状调查及发展断想

安徽太和清音,以其特有的艺术形式生存和繁衍于皖西北阜阳、太和等地,历史上曾多次在省、市文艺汇演中获奖,红火一时。2006年在有关部门、专家、清音爱好者的共同努力下,太和清音被评为安徽省非物质文化遗产。目前,清音同其他地方戏曲剧种一样,举步维艰,如履薄冰,面临着岌岌可危的生存困境。本文立足于对太和以及周边阜阳等地的实地调查,结合相关理论文献,对太和清音生存现状进行全面的调查了解,并对太和清音这一濒危剧种的未来发展提出一些自己浅显的想法。     

《易传》太和观的历史积淀与现代意义

太和观是中华思维历史演进的必然结果 ,是中华辩证法理论的历史积淀。太和范畴虽然是《易传》提出的 ,但它作为一种宇宙观和方法论 ,其内容却早已存在于华夏文化的精髓之中。随着历史的演进和文化的不断整合 ,它已积淀为中华民族宇宙观的基本形态 ,从而对中华民族的文化和文明的发展产生了直接的导航作用。在某种程度上说 ,太和观既是中华民族的宇宙观 ,也是中华民族的思维模式和存在模式 ,它是中华民族在不同历史时期社会政治观和伦理道德观及其人生价值观的哲学基础     

新编武当太和拳

“太和拳”是武当道派的历史拳种.根据“太和”的主旨,结合武当的今时今物的修行体验,创编的这套简易拳术,是对武当太和拳的一种承继和弘扬.     

文学校园 书香一中——射洪县太和一中

子昂故里有来者 文学校园绽新枝 随着新课程改革的不断深入,射洪县教育和体育局组织全县中小学开展“书香校园”活动。在“诵读国学经典打造书香校园”活动的引领下,太和一中注重把新课程改革与校园文化建设活动相结合,2009年9月由全国教育科学“十一五”教育部规划课题《课程改革与校园文学研究》总课题组评审批准了太和一中子课题——《校园文学活动与新课标下读写教学研究》。     

更新教学理念,构建活力历史课堂

新一轮课程改革的号角已吹响,走在新课程改革征途上的历史教师如何使历史课堂充满生命活力,是我们历史教师困惑的问题。本文从教师的角度、历史本身的角度、历史课堂的角度以及转变教学方式的角度四个方面加以阐述。     

论冯太后在北魏太和改革中的主导作用

在北魏太和年间的汉化改革中，冯太后的作用贯彻始终。她确立了汉化改革的国策，主持了重要的汉化改革，培养了持续汉化改革的接班人，应该给予全面肯定。     

日本物理课程的改革与发展

日本是世界发达国家之一．它的成功，在一定程度上，科学技术教育起过重要作用．从历史的角度，探讨日本物理课程的改革与发展，这对我国进行的物理课程改革来说，具有一定的借鉴意义．     

浅议信息技术环境下培养学生信息素养的途径

学生信息素养的培养关系到信息技术教育的成功与否,关系到能否用信息技术推动历史的前进,是新课程改革条件下的一个重要课题。本文结合课堂教学实践,试从信息技术教育教学的实际出发。从多个角度论述信息素养培养的途径。     

六朝财政制度变迁与隋唐财政制度渊源略论

汉帝国解体后,先是三国鼎立,再是南北对峙.财政制度变迁有了多种走向.曹魏建立户调制为北朝继承,孙吴最初则继续推行汉制,并结合曹魏制度做了改革.西晋统一南方后,孙吴旧制还有所保留.东晋门阀政治对南朝财政制度影响较大,形成了"士族分财源,寒人掌财权,丁口担赋调"的局面.南朝制度虽是北魏太和新制的重要参照元素,但是影响有限.太和新制,经过北周改革,最终形成隋唐财政制度.     

世界社会主义低潮与建设有中国特色的社会主义

如何科学地认识当前的世界社会主义形势,总结苏东剧变的经验教训,是推动我国社会主义建设事业健康发展的重大理论问题。本文根据国际共运的历史经验,提出了从“质”与“量”辩证统一的角度科学地判断世界社会主义形势,并从“质”的角度总结了苏东剧变的教训以及我国改革成功的经验。作者认为,要在新的历史条件下,把建设有中国特色的社会主义伟大事业全面推向二十一世纪,其关键在于坚持和发展邓小平理论。     

从历史的角度看改革开放伟大决策的正确性

1978年12月18日至22日,中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议在北京举行.这次会议开始了我国改革开放的进程,三十多年来我国社会发生了翻天覆地的变化,经济保持快速稳定健康发展,综合国力不断提高,人民生活日益殷实.改革开放之所以能够成功关键在于中国共产党领导中国人民选择了一条正确的道路,在这个过程中,我们党很好地应用了历史上改革成功的经验.本文拟从历史的角度分析分析改革开放伟大决策的正确性.     

我国高校本科人才培养模式变革的历史轨迹

从历史的角度回顾我国高校人才培养,根据不同层面和角度研究高等教育人才培养模式变革的历史轨迹,通过历史与现实的比较,提高对人才培养模式现状的认识,并对当前高等教育人才培养模式的改革提供启示。     

新课程改革的生成性理念探析

本次新课程改革注重了课程资源的生成性特质,这一特质从一个新的角度厘清新课程改革对于生成理念的“返魅”。从应然角度来看,新课程改革要生成生成探索,生成体验,生成知识与观念,还要生成信心与成功。     

玄武起源

玄武是武当山道教供奉的主神,史称北方之神,武当山亦称北山。武当山地处中国的中心地带,为什么称北方之神、北山,玄武起源于何时代．为什么改太和山叫武当山等问题,众说纷纭,成为历史疑案。数年留意查找许多有关史料,终于查清其大概：6300年前,帝高阳颛顼在江汉流域统领古三苗氏族,“以龟蛇缠绕的玄武为图腾”,供奉玄武的圣山叫太和山,太和山地处古苗的北方,故称北山。尊“颛项为北方神”或“北方玄帝颛顼”等,死后葬于汉水上游鱼山。发展到尧舜禹时代“古三苗国三苗九黎文化空前繁荣”被消灭。禹为统治“善留恶去”的遗存苗民,改太和山叫武当山,夏王朝允许玄帝以“披发跣足“龟蛇缠绕”的原始雏形供奉,是遗存的古苗民变成汉民族,继承并发展了玄帝和玄武神文明,并使时代不缺环延续至今。     

道教儒学化所反映的文化演进规律

两晋之际，葛洪成功地进行了道教儒学化改革，这次改革有多重的历史价值和现实意义，本从发生的角度说其改革反反映的思想化演进规律作一探讨，指出，思想化观念的生成和发展必须与国家意识形态相统一，在方法论上应破立结合，以立为主，必须适应社会的现实需要，必须把理论应用于社会实践并能经受实践的检验。     

《魏孝文帝评传》读后

在中国古代众多的封建帝王中,能锐意进取,励精图治,推动社会政治、经济、文化进步者寥若晨星,北魏孝文帝元宏是其中比较杰出的一位。孝文帝及其改革活动加速了拓跋鲜卑族封建化的历史进程,为鲜卑族以至整个中华民族的历史发展做出了较大贡献。对孝文帝及其太和改制进行全面、系统地研究,无论其学术价值,还是其现实借鉴意义都是很大的。1987年7月山西人民出版社出版的肖黎同志新著《魏孝文帝评     

中外历史社会改革成败规律探索——以人民版选修一《商鞅变法》为例

"古今中外,改革是人类主动适应社会发展的途径,是历史发展的鲜明主题"。改革的成败也自有其规律,本文以人民版选修一《商鞅变法》一课为例,在唯物史观的指导下,从现实回溯历史,历史照进现实的角度出发,探索中外改革成败规律。     

课堂教学结构与历史教学激趣

新的历史课程改革的基本理念之一,就是树立以学生为主体的教学观念,为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境,激发学生学习历史的兴趣。为适应新课标的要求,历史教师需要从课堂教学结构的角度去思考激发学生学习兴趣的问题。如果在新课导入时段就能抓住学生的注意力,使学生迅速进入理想的上课状态,聚精会神地听课看书,并围绕课题积极思维,那么这节课可以说成功了一半。如我上中国历史《秦末农民起义》一课时这     

论政府机构改革的内在动因

本文以组织理论为基点,结合我国政府机构改革的历史和现状,从行政学角度阐述了政府机构改革的三个内在动因。     

论李冲

李冲是北魏孝文帝时期著名的政治家、改革家。在太和改制中协契圣主,立三长、行租调、革旧制、建新部,为北魏政权建设作出了重大贡献。他锐意改革及为官自律的品质堪为后世之楷模。