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1.
胡慧芳 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(Z2)
南宋院体山水画是中国山水画史上的重要组成部分,它以秀丽、工致、精巧为特点,形成简约而深美的艺术风格。马远的《踏歌图》最能体现南宋院体山水画的风格特征,无论是在构图、笔墨上,还是在意境上都具有典型的代表性。 相似文献
2.
曹英杰 《六盘水师范高等专科学校学报》2010,22(5):4-7
范宽的《溪山行旅图》在中国美术史上是一幅经典之作,无论在图式、造型、意境等各方面都堪称完美。而在诸种表现元素中最重要的技法方面,范宽也表现出了高度的艺术匠心和创造力,笔法灵活,皴法多样,形态多变,在技法复合运用上缜密复杂,深厚单纯,从而创造了一个包蕴丰富而充满活力和创造性的山水画技法体系,并趋向完善,对后世山水画的发展产生了重要影响。 相似文献
3.
张小乔 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
《周易》所体现的哲学精神是我国传统文化中最基本的精神。《周易》六十四卦中有许多卦或明显或含蓄或全面或从某一爻体现了一种积极的“退”的哲学精神,比如用九、遁卦、谦卦,以及《需》卦、《讼》卦、《师》卦、《否》卦等卦中的某一爻。周易中一些卦的卦序安排也体现了一种“退”的思想。“退”的涵义丰富,《周易》阐述得详细而全面。 相似文献
4.
冯民生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
中国山水画与西方风景画之间存在着明显的特质差异。这些差异不仅表现在中国山水画与西方风景画体现了中西方各自的传统美学思想,而且也表现在中国山水画与西方风景画有不同的审美理想和不同的观照自然的方式。 相似文献
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6.
张志军 《玉溪师范学院学报》2023,(4):79-87
担当是明末清初中国山水画史上具有划时代意义的禅僧艺术家，他在诗、书、画、禅修诸方面都有较高的成就，其中以山水画成就最高。担当的山水画及艺术思想在复古主义盛行的明清时期，可称得上是富有创新意识和极具创造性的。由于历史和地域文化的原因，一直以来担当的艺术成就没能得到应有的关注，关于担当的山水画艺术思想研究成果也较少。因此，担当的山水画艺术思想在美术史上的地位并没有得到客观体现，而从其艺术思想作较为深入的研究，有利于古为今用、借古开今。 相似文献
7.
何红梅 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):34-37
《红楼梦》评点史上,王伯沆的《红楼梦》批校,通过对《红楼梦》情节设计技巧的分析,明确提出了＂化出＂的方法,认为人事叙述可以变化而得,场景描写也可以从别处＂化出＂。这种方法体现的无疑是古代小说创作中的一种重写行为,值得研究者注意。 相似文献
8.
李玉梅 《玉溪师范学院学报》1995,(2)
明代文学家袁宏道的《满井游记》是一篇清新明快的山水小品,字里行间浸透着早春的芳香.全文仅二百多字,但其文学主旨的体现,语言的清新明快,写景的生动细腻,抒情的自然意韵,无不令人拍手叫好.初读《满井游记》,便被作者驾驭语言的高超技艺所折服. 相似文献
9.
祁国荣 《天水师范学院学报》2005,25(1):94-97
中国山水画作为独立的绘画形式,深受魏晋时期以老、庄思想为核心的玄学影响,以时人宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》两篇山水画理论文献最为重要,他们提出了画山水就要写山水之神的自然美学观,倡导以形写神的创作方法,从而确立了山水画的艺术特质和审美取向。宗、王二人的山水画理论具有极其丰富的文化意蕴,不仅指导了古代山水画家的创作实践,对今天的山水画创作仍具有重要的现实意义。 相似文献
10.
迈珂·苏立文的著作《山川悠远》是一本面向西方的中国山水画简史,贡布里希围绕山水画与自然和真实的关系对此书提出质疑。但二人对该问题的认知均存在偏差。其一,《山川悠远》基于线条艺术的抽象性将山水画视作微缩自然,而中国传统画论认为山水画中具有整全自然,自然通过绘画得到了更充分展现。其二,《山川悠远》认为宋代之后现实主义与复古风格此消彼长,程式化的文人画不再追求自然的真实。但受心学和新儒家的宇宙发生论影响,山水画重在从心灵境界中探寻绝对真实,仅将自然的真实视作表象。这一艺术史事件折射出20世纪海外学者以扩张性的西方视角观察全球艺术的倾向,以及将中国传统美术纳入西方现代学科与知识体系的尝试。 相似文献
11.
12.
沈寿 《成都体育学院学报》1989,(1)
湖南长沙马王堆三号汉募出土的帛画《导引图》,是轪民利苍幼子在汉文帝前元十二年(公元前168年)夭亡入葬时的随葬品,入土距今有2156年的历史了.《导引图》是与两种古逸文连写在一起的帛书,据考证它当是先秦时期流传下来的一卷类似后世“导引图说”的古逸书,其中《导引图》则是世界上现存最古老的导引图谱了.本文作者自《导引图》在1973年出土以来,长期从事研究考释.现针对《养生长寿术》一书所收的《马王堆<导引图>渊源》一文提出一些不同的看法,如指出:研究《导引图》宜从全卷的两文、一图作整体性的考察;研究时必须以残图为主、复原图为辅,反之极易失误;《导引图》并非一式多图的,而是每式一图;它是一整套循经归类的导引套路图谱,还看不出其中有什么“扎缠腰带,力吐劲纳”的主张;这种应用经脉原理分别与十一脉和四季相结合的导引套路,如今已属罕见,也乏人去深研精究了. 相似文献
13.
现行初中课本第一册107页图5—17是演示液体压强随深度而增大的实验装置如图1所示.从图中可以看出,小孔位置越低,水喷得越远.但是现行的这种仪器实验结果和课文中的这种结论是不相符的.用现行的这种仪器演示的结果,不是小孔位置越低水喷得越远,而是中间小孔的水喷得最远.对于这个问题,曾经有人提出改进.改进的办 相似文献
14.
罗登祥 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(2):90-93
《流民图》是蒋兆和先生最具代表性的作品,也是20世纪中国画坛所呈现出的最为不朽的现实主义经典力作,它是中国人物画从传统到现代的一个最为重要的跨越和分水岭,也是中国人物画采用现实主义手法表现现实、体现民情最为成功的巨大标志。《流民图》从技法、造型到绘画理念上融中西绘画之长为一炉,创造出一套既不同于传统、又有别于西画的现实主义画风,其价值具有里程碑式的重大意义。它是20世纪以来中国现代现实主义水墨人物画在表现手法和形式上的一个重要依托和模本。影响了我国一代又一代的优秀画家,促进了我国现代现实主义水墨人物画的发展和繁荣。 相似文献
15.
《吉林省教育学院学报》2017,(4):152-155
《崇搬图》作为纳西族人民的经典创世之作,与纳西族的生活密不可分,是一部影响非常深远的纳西族"百科全书",更因其揭示了纳西族先民从哪里来而被称为《创世纪》。《丽江千古情》序曲《纳西创世纪》应用较为集中,具体体现在大鹏神鸟庇佑纳西族先祖、洪水泛滥的巨大破坏性、纳西族先祖与天神之女相爱等方面,较好地重现了《崇搬图》的神话传说故事,并让广大游客进一步了解了藏族、白族、纳西族和睦相处的历史渊源。 相似文献
16.
教授《水的压力与浮力》这一课,目的是使学生掌握水的内部具有压力,认识水的浮力。课本练习中关于水的内部压力的实验(如图1),由于上下漏斗口橡皮膜一样大,因而实验现象不够明显。在教学中我作了一些改进。 相似文献
17.
毕文丽 《湖北函授大学学报》2014,(2):171-172
《德伯家的苔丝》是19世纪末英国作家托马斯·哈代的代表作之一,前人对该作品做了一系列研究,但是对苔丝的反抗精神分析得尚不够系统,不够全面。为了让世人更加全面、客观地认识苔丝的伟大之处,该论文这篇小说进行了定性分析,发现苔丝的反抗精神在宗教、法律、伦理道德等层面都有体现,从而得出结论尽管苔丝的反抗不够彻底但是也取得了一定成果。 相似文献
18.
玻璃片加热时为什么会破损,其道理似乎很简单,其实不然。除了操作方法不当,还与学生实验操作的负迁移、心理因素有关。 小学自然课本第二册第五课《自然水域中的水是不纯净的》,有一实验(如图1),该实验的操 相似文献
19.
曹英杰 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(4):44-47
作为贵州本土画家,孟光涛在中国20世纪五、六十年代特殊时代背景下的中国画改革语境中,以贵州自然山川作为题材,创作了一大批极具地域气质的山水画作品,真实表现了贵州自然世界的形态特征,形成了具有生活气息的"贵州新山水画"。不过,由于其在艺术本体语言方面缺乏较高的创造性,未能形成一种经典文本,这也导致了孟光涛的山水画与地域形态在本质上未能有更深的融合,地域自然的内在精神也未能做到更有效的挖掘表现。 相似文献
20.
谈嘉德 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
(坤下坤上)坤:……君子有攸往,先迷,后得,主利:西南得朋,东北丧朋。安贞(正)吉。上面是《周易·坤卦》卦辞,从中明显地可以看到“西南”和“东北”两个对立的方位辞。它们由于方位的迥然不同,其结果也完全两样:一方是“西南得朋”,另一方是“东北丧朋”。这是为什么?历来《易》学家解说纷纭。有很多人是以《文王八卦方位图》来解释的。如李鼎祚《周易集解》引崔憬曰:“西方坤兑,南方巽离,二方皆阴,与坤同类,故曰:西南得朋;东方艮震,北方乾坎,二方皆阳,与坤非类, 相似文献