晚清上海出版业的转型

晚清上海作为口岸城市开风气之先,经济的迅猛发展催生了出版业的现代转型,书局增多,报业林立,画报、文艺期刊风行.这种转型是如何发生的呢? 传播技术的革新 晚清上海印刷媒介不断革新,经历了西式汉文铅印活字印刷术到元宝式排字架、手摇印刷机到煤气印刷机、手工雕刻字模到电镀法制造汉字字模、石印术到照相式制版术的一系列发展,从数量和速度上都远胜之前.值得注意的是,除了有官方背景的江南翻译制造局和民办的同文书局、千倾堂书局外,上海最早的一批书馆和书局都是由传教士创办,成为改进印刷技术的主要推动者.他们主观上是为了宗教的传播,客观上开阔了大众的认知视野,成为中西文化传播的重要媒介.“其功加倍,其费减半,而且成事较易,收效较速,岂非大有益世之举哉.”①     

技术创新驱动与晚清出版业转型研究

技术创新是出版业转型最活跃的因素和内生动力.晚清出版技术创新驱动机制是一个由利益驱动、技术溢出、协同演化机制构成的系统,在革新工作流程、改变产业形态、重塑经营模式三个层次上规约着晚清出版业转型升级的方式和路径.随着西方近代印刷、造纸、编辑、发行等技术、理念和规范的引进与广泛应用,晚清出版业的物质基础、组织形式、运营模式、产业性质都发生了根本变革.     

论晚清边防观念的转型

鸦片战争之后,中国面临亡国灭种和瓜分豆剖的危险境地。千年变局的严峻形势迫使清廷全面检讨并调整其防务,在边防观念上经历了由闭目塞听到师夷长技、由夷夏之防到中外之防、由重陆轻海到海陆并重的重要转变。     

晚清广州出版业与文化明繁荣

道光初年,阮元督粤后,倡办书院,选拔人才,刊刻典籍,振兴地方文教,促进了广州文化的发展.鸦片战争后,广州私塾教育较为普及,西学渐入人心,各级书院大量兴建,科举人才不断涌现,广州崛起为近代中国重要的人才中心和文化中心.     

晚清广州出版业与文化的繁荣

道光初年，阮元督粤后，倡办书院，选拔人才，刊刻典籍，振兴地方文教，促进了广州文化的发展。鸦片战争后，广州私塾教育较为普及，西学渐入人心，各级书院大量兴建，科举人才不断涌现，广州崛起为近代中国重要的人才中心和文化中心。其中，大量报刊、书籍的刊刻出版，极大地推动了晚清广州文化的繁荣。     

晚清至民国时期双林经济转型探析

清末至民国时期,双林镇逐渐由一个丝织业织造中心向原料供应地转型,商业也由传统向现代转型。原因在于,一是近代国内外丝织业的兴起冲击了双林丝织业;二是传统商业失去了存在的土壤。     

晚清时期南通博物苑与西方博物馆教育实践比较

晚清时期,帝国主义以传教和科研为名在中国建立了一批博物馆,对中西文化交流起到了一定的促进作用,但由于其殖民机构的局限性,无法真正推动中国社会的进步。1905年,光绪恩科状元张謇创办了中国第一座现代化综合性博物馆——南通博物苑,开启了中国博物馆事业的新纪元。南通博物苑的教育活动践行张謇"设苑为教育"的爱国思想,以超越时代的先进理念,在抵御外来文化侵略、促进地域文化水平的提升、推动社会现代化进程等方面,发挥着重要作用。     

晚清政治体制的近代化与中国传统文化

五四新文化运动时期的1916年2月,易白沙发表《孔子评议》一文,认为“孔子尊君权,漫无限制,易演成独夫专制之弊”,“孔子讲学不许问难,易演成思想专制之弊”1,这是中国近代第一个站出来批判孔子及其儒学的人。稍后,李大钊、陈独秀等人也纷纷撰文,批判以孔子为代表的儒学。1917年     

中西合璧的晚清上海体育文化

晚清上海是中西混合的城市。中西不同的生活方式、风俗习惯在这里共存、交流、融合。体育为其中重要一项。“体育”一词,系晚清由日本转口输入中国,但体育一事,则自古即有,无论中外,当然各自表现形式有异。西侨来沪以后,将西方体育文化一起带来,如田径、球类;中国传统的体育活动,也因城市生活的需要而蓬勃开展,如龙舟、棋类。中西不同体育运动项目,以及反映不同文化精神的竞赛规则,在上海并存、交流,互相影响,从而使得晚清上海体育呈现中酉合壁的特点。一、西洋体育输入上海在1843年开埠后,爱好体育运动的欧美侨民源源而来,…     

晚清传教士翻译语言与文化规范问题探讨

译介活动最终还要落实到文本的语言操作层面,文本的语言操作层面,包括遣词造句和修辞行文。同时,译文要进入接受文化系统,因此接受文化系统的语言和文化规范是译介活动中最直接也是最重要的制约因素。     

晚清传教士翻译语言与文化规范问题探讨

译介活动最终还要落实到文本的语言操作层面,文本的语言操作层面,包括遣词造句和修辞行文。同时,译文要进入接受文化系统,因此接受文化系统的语言和文化规范是译介活动中最直接也是最重要的制约因素。     

曾国藩与晚清出版

晚清的中国在求生存求发展的各种错综复杂的力量中艰难前进,出版业也经历了一个剧烈变动的时期,传统的格局发生了变化,官书局占据了重要的地位。鸦片战争的失败与太平天国运动,迫使国人睁开眼睛看世界的同时反省自身传统文化,主张经世致用的中国知识分子利用出版重建传统文化秩序,引进西方先进科学技术。曾国藩通过创设金陵书局和     

《安徽俗话报》与晚清白话报的转型

晚清报人陈独秀在安徽芜湖创办的《安徽俗话报》,诞生于20世纪初白话报大发展时期,与此前的近代政论性报刊相比,出现了由救国向救民、由维新到革命的转型,在传播内容和传播形式上进行了改革,体现出近代报刊大众化的传播趋势。     

西学东渐对晚清藏书文化的影响

阐述了藏书文化和西学东渐的发展进程,论述了西学东渐对晚清时期藏书文化的影响。     

晚清是如何被想象的?——当代中国晚清文化研究一瞥

"晚清",乃至整个清代,一度成为学术界热点资源。无论文学研究、社会学反思或者历史学叙述,晚清话题被赋予了各种各样的色彩。本期三篇文章,一者就汪晖现代思想的发生问题,对中国现代性历程的进行了新的思考;一者则综述了当前清代叙事的种种文化内涵;一者则详述了清代历史研究的状况。一个特定的历史时段会成为一种文化叙述的核心,这其中知识诉求也许不仅仅只是考证与求是那样简单。晚清的热潮,包含了那种重新建构百年现代传统的历史诉求。周志强     

从晚清女报乐歌看晚清女性生活

以《女子世界》为代表的晚清女性杂志自创刊以来,就特别注重"唱歌"栏目的开设,各种形式的"唱歌"栏目在不同女性报纸中相继出现,既是近代女子接受音乐教育的体现,也是晚清女性新生活、新思想发展的见证。     

梁启超与晚清的西学东渐

在晚清时期,西学东渐是一种特殊的文化现象,是当时政治、经济等环境下的产物。西学东渐撼动了我国传统封建专制的文化根基,导致一大批爱国知识分子的出现,并且兴起了民族运动的潮流。在这股势不可挡的浪潮中,梁启超发挥了重大作     

张之洞与晚清货币改革

清代前期中国的通用货币主要是银两和制钱，两种货币相辅而行，银两主要用于批发市　场的大宗交易及其它巨额支付，制钱则用于零售市场及一般的小额支付。近代以来，中外贸　易开通，尤其是不正常的鸦片贸易，使中国现银大量外流，银价高涨，加上外国的银元大量　充斥中国市场，严重地破坏了旧的银两制度。与此同时，由于铜矿开采产量不足，洋铜价值　昂贵，直接影响了制钱的铸造量，出现制钱紧缺的现象，而制钱本身的一些缺点又难以适应　近代贸易的发展，这样便使旧的制钱制度也开始动摇。近代币制的改革势在必行，在这个过　程　中张之洞…     

詹天佑与晚清海防建设

詹天佑是我国近代西学东渐历史时期引进西学、振兴中华的杰出工学家。他于1872年被清政府选派赴美留学,1881年毕业于耶鲁大学土木工程系铁路工程专业。毕业回国后,在备受清政府种种冷遇和困难面前,詹天佑知难而进,于1881至1888年先在福州船政后学堂学习轮船驾驶、后在该校任教;随后调往广东博学馆、广东水陆师学堂教书并测绘广东沿海海图和修建炮台,参与海军建设。在这学非所用的7年时间里,詹天佑受到的教育和磨练对他一生有着重大影响,为他日后对中华民族做出重要贡献打下坚实基础。     

端方收藏与晚清士风

正清末京城流行一句谚语:"六部三司官,大荣小那端老四。"提到的是清末京城中有名的顽主,三个官员指的是荣铨、那桐、端方。端方是满洲正白旗人,与那桐、荣庆被誉为晚清"旗人三才子"。嗜好金石端方幼年过继给叔父桂清,桂清是内务府大臣,掌管皇家起居,十足的肥缺,家庭生活非常富足。他的表兄荣庆后来做到军机大臣,在日记中描述端家庭院的湖光,"烟波浩渺,令人有出世之想",足见阔绰。