清代抄书考

清代处于封建社会的末期,尽管新的印刷技术即将取代雕版印刷,图书的制作手段更加先进。然而,人工抄写,作为一种原始的图书制作方式,仍在发挥自己的作用,无论官方或民间、抄书之例仍然屡见不鲜。清代官方抄书以《四库全书》为巨。《四库全书》是中国历史上最大的一部丛书,全书收书3503种,共79,337卷。卷数之多,相当于《永乐大典》的三倍半。乾隆三十七年(1772)     

《隋代墓志铭汇考》续补

文章对《隋代墓志铭汇考》一书漏收、或收录不全、或重复著录、或年代标注错误的墓志作辑佚补充和辨正,辑录文献的出版物时间限定在2006年以前,与《隋代墓志铭汇考》所征引文献的时段大体相同。文章辑录出《隋代墓志铭汇考》失收图版或录文的墓志11方,图版和录文均失收者如《田景申砖志》《董康生妻砖志》;图版失收者如《裴子休墓志》《菀德赞妻杜法生砖志》等;录文失收墓志如《石辅益砖志》《陈暄墓志》等;图版收录不全墓志3方,如《赵龄墓志盖》《高六奇墓志盖》等;"存目"类失收墓志12,如《宋盛墓志》《吕超墓志》等;重复著录的墓志4方,如《郭云砖志》《王德墓志》等;朝代归属错误的墓志1方,即《□安宁墓志》。     

清代彝族名称考

##正##彝族是中国境内古老的少数民族之一,主要分布在川、滇、黔、桂四省。关于何时开始用"彝"称呼彝族这一问题,学界主要有两种观点:第一,认为用"彝"称呼彝族最早见于清嘉庆年间王谟所编《汉唐地理书钞》(1);第二,用"彝"取代"夷"是解放后所创(2)。那么,如何认识上述两种观点?本文以清代档案为中心,拟对此问题进行考论,以求教于方家。一元、明及清初文献所见彝族称谓     

清代皇子教育略考

清代在我国历史上是一个比较特殊的朝代.它既是由少数民族建立起来的王朝 ,也是封建社会的最后一个王朝 ,集封建制度之大成 ;既经历过康乾盛世的辉煌 ,也经历过鸦片战争的奇耻大辱 ,给中华民族带来过深重的灾难.但通过研究我们发现 ,清朝前期的盛世出现 ,与皇帝的素质有很大的关系 ,而后期的没落 ,也是由于社会条件、世界形势所造成的 ,即使如光绪等几个后期清帝也都相对勤政 ,和同为少数民族政权的元朝以及不远以前的明代相对比 ,很少发生前代皇帝那样极其荒唐的举动 ,这和家族的整体素质教育是密切相关的.     

清代名医徐灵胎考

乾隆三十六年(1771)十一月初四日江苏布政使萨载(?-1786)向皇帝汇报寻访吴江名医徐灵胎(1693-1771)经过的奏折引起笔者的好奇.徐灵胎何许人?他生前两度奉旨入京,死后清代诗人、散文家袁枚为其立传,苏州状元彭启丰为其撰写墓志铭,《清史稿》有其介绍,想来徐灵胎必是一位响当当的人物吧.     

清代宁波书坊刻书考

清代宁波书坊发展迅速,从事刻书的书坊多达20余家,刻书的内容也非常丰富,主要侧重于实用。从儒家经典到医学文献,从劝善经卷到便蒙读物,宁波书坊刻书极大地满足了百姓对书籍的需要。     

清代玉牒纂修新考

玉,自古即为皇权的象征物之一;"枼"指记载家世的薄木片."牒"字本身便有谱牒的涵义,"玉牒"即是皇族家谱的雅称.皇家修玉牒始自唐代,宋代定制每十年一修,主要意图为辨昭穆,序爵禄,体现皇族内部的长幼亲疏、远近之别.此制沿及明清.纂修"玉牒"成为维护皇权统治的一种重要手段.本人有幸参加了中国第一历史档案馆(以下简称一史馆)...     

清代连厢艺术形态考

屡见于清代文献记载的连厢并不是同一种民间艺术。从它们的艺术形态来看,清代的"连厢",实际是同名的两类艺术:一是以唱小曲为特点的歌舞艺术,又可分为连像、连相花鼓和霸王鞭三种;二是一种口技表演,又称为间壁戏。这四种连相具有不同的艺术渊源和发展轨迹,连像、间壁戏来源于傀儡表演,而霸王鞭和连相花鼓分别来源于宋代的杵歌舞队的转踏队舞。     

清代年班土司贡物考

土司年班制度是清廷针对川西藏区土司建立的管理制度,规定川西土司分两班轮流进京朝觐并呈进贡物,以此来表示对清廷的臣服。本文以中国第一历史档案馆所藏内务府档案中的土司年班赏赐清单为基础,分析清代年班土司贡品在种类、数量和价值等方面的特点,以期揭示清代年班土司贡物以政治意义为主的特征。     

清代选学家叶树藩考

一、家世考及年表晚清张之洞《书目答问》将本朝"皆深选学"、"其有论著校勘者"别为"文选学家"一门,长洲叶涵峰树藩厕名其中,所补注校刊之海录轩本《文选》,张氏比于后出之胡克家本,许为"亦佳"。其重雕翻刻之本,我所见即有羊城翰墨园等十余种。然叶氏其人,因文献难徵,未见治选者论及。此前我撰《文选版本论稿》及《文选版刻撷英》亦以未能补阙,中心慊慊。日前披览苏州园林局编纂的《拙政园志稿》,无意间获得搜索的信息,顺藤摸瓜,叶氏家世生平,始略有眉目,亦治选之一快。     

两次直奉战争之比较

1922年4月28日至5月5日的第一次直奉战争,同1924年9月16日至11月12日的第二次直奉战争,是北洋军阀统治时期两次规模较大的军阀混战。前者双方出动的总兵力近30万人,后者约50余万人,海陆空一齐发动。而后者又是前者的延续。前者奉张在基本上控制中央政权的情况下而遭失败,后者洛吴、保曹在完全掌握中央政权的情况下而一败涂地。本文拟就其胜负的原因作一简略比较。     

清代杨鹏翮籍贯仕历考

杨鹏翮,陕西三原人。生卒年不详。据现有资料推断,其生活的年代大致为1737年前后至1782年以后的一段时期。历任长沙县知县(?-约1769)、锦州府广宁县(今锦州市北镇县)知事(?-约1782)。撰有《石棚西崖新修关帝庙记》,乾隆四十六年(1781)旧历八月勒碑于今辽宁医巫闾山大石棚景区。本文考证了杨鹏翮的籍贯、科举经历、仕历,并由其两次职务变化探究了乾隆朝人事管理制度方面的特点。     

清代旗人选任绿营提督考

绿营是清朝维持统治的两大军事支柱之一。以前一般认为,作为汉人军队的绿营,是由汉人充任统辖官。事实上,从顺治元年(1644年)起,清廷就开始以旗人充任绿营官,并形成一系列旗人选任绿营官制度。提督是清代一省绿营的最高专职武官。了解旗人充任提督的情况具有重要的意义。本文在统计旗人、汉人各自充任提督总体数量的基础上,对旗人出任提督的人数变化、地区分布特点提出观点,以期对研究清代国家的民族性、军事统治特点、满汉关系等方面的问题有所裨益。     

清代浙江进士丁澎著述考

清代浙江籍进士丁澎,少富隽才,天资颖悟,诗文词均擅长,为“西泠十子”和“燕台七子”之一,在明末清初诗坛颇具盛名。丁澎一生创作颇丰,有《扶荔堂诗稿》十三卷,《扶荔堂文集选》十二卷,《扶荔堂诗集选》十二卷,《扶荔词》三卷,《词变》一卷。另有《药园闲话》《演骚》杂剧等,惜已佚失。学界多从丁澎的家世、生平、诗词创作风格等方面进行研究,鲜有对其著述全面梳理者。本文首次通过系统梳理古典目录等史料,立足文献考辨,从版本、递藏及文献价值等方面对丁澎著述进行梳理,为进一步整理研究丁澎及其著述提供基础性成果。     

清代金陵词人生卒年考

《江苏艺文志·南京卷》著录了历代金陵诗人及其诗文集,是整理研究金陵诗词时的重要参考工具书。而该书在词人生卒年等问题或付之阙如,或记载失实。今以清代金陵词人的生卒问题为考察中心,结合相关史料考校数则,期对《江苏艺文志·南京卷》加以订正增补。     

清代四川督抚旗籍考

钱实甫<清代职官年表>(以下简称<年表>),内容宏博,体例严谨,为清史研究者所广泛征引,但其中也存在一些需要订补之处,因此近年来不少学者属文,致力于此,颇有建树,如:哈恩忠<<清代职官年表>勘误一则>[1],考订了吉林将军恒秀的革职时间.任恒俊<钱编<清代职官年表>咸同督抚年表校勘>[2]亦着力于勘补更正<年表>在时间记载上的错误.笔者认为,除了主要勘补是类错误或疏漏外,尚有一些问题需要进一步加以研究和探讨.     

清代阿勒楚喀驻防考

由中华书局出版的《清代东北阿城汉文档案选编》（以下简称《选编》）选录中国第一历史档案馆所藏阿勒楚喀副都统衙门全宗档案２１８件,约３０万字。这是清同治六年至光绪二十五年（１８６７－１８９９年）,３０多年的阿城历史真实记录、读来深感其内容丰富,资料翔实。关于清代阿勒楚喀设防问题,以往著述记载混乱。《选编》“编辑说明”中沿袭旧说,“早在雍正四年（１７２６年）阿勒楚喀设协领一人,佐领、防御、骁骑校各五人,兵四百名。至乾隆二十一年（１７５６年）始改设副都统一人驻城,额辖协领一人,佐领七人,防御八人,骁骑校…     

清代莱阳初姓渊源考

本人在研究清帝西巡五台山时发现,清代山东籍官员初彭龄直接促成嘉庆帝1811年西巡五台,又查阅中国知网、万方数据库及国家图书馆收藏国内外各类学位论文、期刊论文及已出版著作,没有发现关于初姓的任何文章,于是萌发了撰写一篇相关文章的想法。本文利用国家图书馆所藏明清姓氏古籍和《莱州府志》《莱阳县志》《平定州志》等古代地方资料,以期梳理初彭龄姓氏渊源,不足之处,咨请商榷。     

清代河南雕版印刷业略考

在清人李绿园所著《歧路灯》一书中,有大量描述当时中原地区民间雕版印刷业的内容,较为清晰地展现了河南民间雕版印刷业的工匠构成、生产工艺、藏板与印刷规模等。