金代渤海世家及其与金朝皇族的联姻

金代历史上有几个非常显赫的渤海世族,或多人身居朝廷要职,或为金皇室外戚,或为历史文化名人,代表世族便有大?家族、张浩家族、李石家族、王庭筠家族以及几位高氏家族等。这些渤海世族皆为辽初迁徙至东京道地区的渤海贵族和右姓移民的后裔,在辽末投附于金,为金朝国家和制度的建立完善贡献卓著,所以没有被迁往中原地区。这些世族基本仍居住在辽东地区内,形成了以辽阳、澄州及辰州为中心的渤海世族集团,是渤海移民后裔在金代以族群形式聚居的最后组织。与辽代皇室一样,金代中前期的皇室依然保持着与渤海移民上层的联姻传统,这种姻亲关系既有助于笼络渤海名门望族,又可以安抚渤海底层民众,有利于其统治,是辽金统治者惯用的手段。     

播音美感断想

(一) 在诸多艺术门类中,和播音艺术一样具有形态美的,是书法、音乐和围棋。在艺术的简约与素朴方面,播音和书法最接近,书法和播音都是“点”与“线”的艺术,书法是“无声之音”,播音则是“有声之象”;在艺术的辩证关系上,播音和音乐最沟通,他们都追求对立之中的     

从《论书》看唐太宗书学理论与军事思想的关系

《论书》是唐太宗李世民从军事角度出发,以其对军事思想的把握和对戎马生涯的深切体会融合其丰富的书法实践经验而悟出的书法理论著作,在此篇中唐太宗以兵喻书,使两者建立了深切的联系,较同时代的书法家虞世南、欧阳询等以文学见长而无实战经验的文士而言别有一番建树,不仅丰富了中国古代书法理论系统,而且在书法实践上也有很重要的借鉴意义.本文将从该篇论著入手,同时结合唐太宗其它论书著作,梳理太宗对书法和军事的相关论述,以期揭示其书学理论与军事思想之间的关系.     

从现代哲学解释学角度看音乐作品的本质问题

现代哲学解释学的主要观点是强调对象意义的历史性和相对性,无疑这种理论对艺术作品的理解在认识上达到了深化,尤其是在音乐作品的研究中.本文从现代哲学解释学的角度出发,剖析了音乐作品两个最本质的特征--音乐的情感性和非语言性.     

高等学校音乐素质教育浅论

针对高校学生的基本特点,从音乐的美育作用、教育作用以及在培养高素质、创造性人才的教育事业中的独特的功能和作用几个方面,探讨了在高校加强音乐素质教育的重要性;通过与国外音乐人文素质教育经验教训的分析比较,反思了我国音乐素质教育的历史和现状,提出了将音乐素质教育纳入教育立法的轨道,以创造性的时代精神赋予其新的内涵、充分发挥其独到的教育功能的观点.     

丰子恺出版了多少漫画集

在中国现代文化史上,丰子恺先生(一八九八——一九七五年)是一位奇才,他多才多艺,是著名的漫画家、中国画家、书法家、散文作家、翻译家(兼通日、俄、英文)、美术理论家、音乐理论家和艺术教育家,先后出版的书法和画集、散文著作、美术理论和音乐理论著作、外国文学和外国艺术理论译著等共达一百六十部以上,这在文学艺术家中所罕见。     

宋代山谷书论中传播效果思想探析——谈"韵"与"意义未定和空白"理论

一、山谷书画理论与"韵" 书画理论,是论述书法绘画历史、技能、思想形成过程的理论表述.作为一种以论书法绘画为主题的文学形式,它既像诗词歌赋曲,又像哲理论著.但其文学性、可读性超出了一般文学作品;其文辞精到,言简意骇,纵横捭阖,抱文含质也远远超越诗词歌赋曲.     

二八定律和长尾理论在图书馆参考咨询工作中的应用

二八定律与长尾理论是传统经济与网络经济时代两种不同的理论观点,它们与图书馆有着密切的联系。介绍了二八定律与长尾理论的核心观点及其辩证关系,以及如何把长尾理论和二八定律应用于图书馆参考咨询工作中,用以解决高校图书馆参考咨询服务中的问题。     

浅析孙过庭《书谱》五论及其价值

中国书法历史悠久。其独特的书学思想以及汉字所具有特殊的结构形态是作为书法延续至今的基本载体,规定并制约了书法发展的方向。与此同时,书法论著也日益丰富,篇章渐长。其中,孙过庭《书谱》在历代书学著述中占有重要的地位,其内容广博宏富,见解精辟独到,通过对书法艺术的发展论、书体论、创作论、审美论、批评论等方面来进行叙述,并分析其主要表达的书学思想和书法理论框架的构建,阐述其对后世的影响。     

苏袛婆的龟兹音乐及其对民族音乐的贡献

苏袛婆作为宫调理论的鼻祖,为龟兹音乐的发展与传播作出了巨大贡献。他创设的"五旦七声"宫调理论标志着中国古代音乐发展的新阶段,其不但创立了新的音乐规范,而且还为以后中国戏剧的发展奠定了基础。     

王羲之及其《兰亭集序》体现的玄学思想

：随着东晋王朝的建立,魏晋玄风也随之南移。东晋士人在理论和实践两个方面调和名教与自然之间的矛盾,他们崇尚自然、寄情山水而又留恋生活。王羲之作为当时的名士,其名作《兰亭集序》在文字内容和书法形式两方面都体现了当时玄风的特色。     

传艺 弘道 铸魂 充盈新时代气象的电视艺术大作

<正>中央广播电视总台大型文化节目《中国书法大会》第一季,以中国书法发展源流为主线,聚焦呈现了中国书法史上极具代表性的18组作品,综合运用音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术形式和科技手段,让书者与观者在笔墨唱答之间相互致意,共赴一场“游目骋怀”的心灵之约,使书法这门落笔无声、发于心诉于眼的艺术迸发出更加震撼人心的精神力量。     

管窥汉代音乐家桓谭的音乐理论及实践活动

桓谭是我国东汉时期著名的音乐家、哲学家和经学家,他不仅爱好音律,其善鼓琴,遍读经书,博学多才。本文将围绕桓谭的音乐家庭背景、音乐理论、音乐管理、音乐表演与创作,具体的阐述桓谭的音乐理论和音乐实践活动。     

管窥汉代音乐家桓谭的音乐理论及实践活动

桓谭是我国东汉时期著名的音乐家、哲学家和经学家,他不仅爱好音律,其善鼓琴,遍读经书,博学多才。本文将围绕桓谭的音乐家庭背景、音乐理论、音乐管理、音乐表演与创作,具体的阐述桓谭的音乐理论和音乐实践活动。     

袁昂书论新探

从南朝文艺批评风尚和书法理论自身发展两方面来考察,袁昂的《古今书评》都格外重要。就艺术理论产生的条件而言,袁昂在个人出身、士族地位等多方面都是撰写此文的最佳人选。再从书法批评自身发展规律来看,袁昂论书又体现了书法的历史要求与进步。     

浅析帝王李隆基对唐朝音乐的贡献

李隆基是我国唐朝第七位皇帝,由于谥号"至道大圣大明孝皇帝",史称"唐明皇"。是一个多才多艺的艺术家,在诗歌、书法、音乐方面都有极高的造诣,尤其是音乐方面,李隆基为唐朝音乐的发展作出了不可磨灭的贡献。     

苏衹婆的龟兹音乐及其对民族音乐的贡献

苏祗婆作为宫调理论的鼻祖,为龟兹音乐的发展与传播作出了巨大贡献.他创设的“五旦七声”宫调理论标志着中国古代音乐发展的新阶段,其不但创立了新的音乐规范,而且还为以后中国戏剧的发展奠定了基础.     

我书故我在——《翰墨人生:刘艺书法著述暨同行评论选集》编辑手记

以草书著称书坛的刘艺先生,是中国书法领袖集团的代表之一.笔者责编的《翰墨人生:刘艺书法著述暨同行评论选集》是刘艺先生书法理论研究的精华所在,通过这些书法理论,刘艺先生对个人、时代与社会关系,对宏观视野中书法事业的繁荣昌盛、微观状态下书法创作"荒腔走板"的深情指认,令人瞩目而同心.     

无声的音乐和有声的书法

古代把书法称之为无声的音乐,那么可不可以把音乐称为有声的书法呢？当然是可以的。虽然听着有些玄乎,但仔细揣摩一下,还是饶有趣味的,因为它们是相对的,而且是辩证的。当今知识爆炸,学科之间交叉渗透是当代科学发展的一个主要趋势。     

浅析隋唐音乐对日本音乐的影响

从音乐的内容形式和音乐理论思想两个方面分析了我国隋唐音乐对日本音乐的影响.