红水河流域少数民族传统体育文化研究

红水河流域少数民族传统体育项目繁多,内容丰富多彩,具有民族性、地域性、竞技性、娱乐性、表演健身性以及广泛的群众性等特点.红水河流域少数民族传统体育历史悠久、源远流长,是各民族人民长期生活实践的结晶,与生产、生活息息相关.因此,挖掘、整理和系统研究红水河流域少数民族传统体育,对保持红水河流域少数民族传统体育文化特色,弘扬红水河流域少数民族传统体育文化具有重的作用.     

传统文化与少数民族传统体育文化研究

我国传统文化博大精深,多姿多彩的少数民族传统体育文化就是中华传统文化的有机组成部分,并且已经深深地融入到了人们的生活中。研究传统文化与少数民族传统体育文化特征,妥善解决整理和继承,推广与发展,有助于深入了解少数民族传统体育文化。     

仫佬族传统体育文化研究

仫佬族是一个具有悠久历史文化传统的农业民族,其聚族而居,保持着浓厚的宗族血缘关系。仫佬族的传统体育活动是其文化的重要组成部分,对我国的少数民族传统体育研究具有深远的历史文化价值。仫佬族的传统体育活动不仅与民族的心理、气质、经济、文化道德和社会发展有关,也与仫佬族的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风结合在一起,鲜明地显示了宗族血缘关系的特点和农业民族文化的特色。在现代化的进程中,对仫佬族传统体育的挖掘、整理和系统的研究,保持仫佬族的传统体育文化特色,传承其优秀文化是重中之重。     

红水河流域民族传统体育生态文化的研究综述

本文以红水河流域民族传统体育生态文化为研究内容,运用文献资料法、数据统计法、关键词分析法等方法对相关研究文献进行分析,对文献进行了定量学分析。红水河流域民族传统体育研究主要以文化生态与民族传统体育文化、非物质文化遗产、旅游产业等方面进行研究,研究主体上集中于广西区内,研究群体规模和数量不足,缺乏持续研究的内生动力和互动型研究;研究质量上具有一定水准,成果数量保持稳定发展;研究方法上大多呈现出以归纳、描述为主的定性研究范式;研究思路上常用于问题对策型的研究模式,文化生态学研究模式则相对较少。本文结合国内民族传统体育基于文化生态学研究发展趋势,对红水河流域民族传统体育文化生态进行了分析,从研究视角、研究内容和研究方法上提出了未来红水河流域民族传统体育生态化发展研究展望。     

甘南藏族传统体育文化的发展现状与措施分析

藏族是我国众多少数民族中最具文化特色的民族之一,同时藏族也具有比较鲜明的文化习俗。藏族主要分布在我国的甘肃、西藏、四川、青海等地,藏族具有其自身比较独特的生活方式,并且在实际生活过程中能将传统文化渗透到生活中的各个部分。传统体育是最能表现出藏族文化的方式之一,不仅能直观地感受到藏族的民族情节,更能了解到藏族人们对美好生活的向往及憧憬,蕴含了丰富的民族节气。     

德昂族传统体育文化研究

德昂族是我国云南境内的古老土位民族之一。德昂人身强体壮,能骑善射,历史上有过肖盛时期,在宗教、生产、生活、风俗习尚文化中的体育活动也是多姿多彩的,具有浓厚的民族传统体育文化特征。     

民族传统体育文化发展研究

民族传统体育具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,是中国传统文化的重要组成部分.文章从文化发展入手,针对当前民族传统体育发展中存在的问题进行探讨,并提出相应的解决途径.研究认为民族传统体育文化的仍然存在很大的空缺,其发展应从发展背景、发展方向、发展空间三方面进行建构.     

新疆少数民族传统体育文化发展研究

运用文献资料法、田野调查法等,对新疆少数民族传统体育文化发展的价值、困境进行研究,并提出发展路径。价值：铸牢中华民族共同体意识,促进产业调整、推动产业融合;推进文化润疆战略实施,提升全民健康水平。困境：组织保障能力待提升,经济价值转化待增强,文化内涵挖掘待深入,场域适配能力待提高。路径：强化传承发展保障,推动经济价值转换,加强文化内涵挖掘,构建发展适配场域。     

中华民族传统体育的“文化个性”

任何民族都有自己长期积淀的文化。而不同民族由于社会、历史发展的途径不同,其思维方式、价值观念也各不相同,因此形成了千姿百态的文化个性。我国的民族传统体育浸染的是具有几千年历史的中华文化,其个性化特征非常明显。在全球化高速发展的今天,在文化碰撞、冲突日益加剧的今天,对民族传统弘扬与继承体育的矛盾更加突出,矛盾冲突主要还是我们自己思想观念转变不够,还存在片面地看体育进步和发展的问题。所以,当务之急是要加强我们对民族传统体育文化个性的意识,真正认识自我,从而增强自尊、自强的民族自信心。     

“一校一品”“一校多品”高校民族传统体育教学改革模式研究

现今我国教育改革出现的一个严重问题就是“千校一面”,大部分学校采用的办学模式乃至于教学模式都如出一辙,对此我国国务院和教育部对素质教育改革的要求进行了明确。从体育课程的角度来讲,必须要让学生熟练掌握一项至两项运动技能,逐渐形成“一校一品”“一校多品”的教学模式。本文主要探讨的是“一校一品”“一校多品”模式下高校民族传统体育教学改革。     

传统体育养生研究的“社会文化向度”

传统体育养生研究中科学技术研究与社会文化研究的失衡是“斯诺命题”的次级表达,具体表现为技术主义与非人格化倾向日渐凸显,而社会文化研究相对薄弱。缺乏社会文化层面的关注,不仅难以理解传统体育养生在国家与社会、中国与西方国家中的互动问题,而且也不利于从历史维度去认知人、生命与健康的相互关系。有鉴于此,汲取新文化史“注重文化分析与微观研究、关注日常生活和底层民众、强调符号和意义的深度阐释”等方法论启示,为传统体育养生研究的“社会文化向度”探索新路径,以增益传统体育养生“科学与人文”的整体研究。     

民族传统体育文化与西方体育文化的差异性研究

运用文献资料法,从东西方体育文化所处的地理环境入手,对东西方体育文化的精神实质、价值选择、思维方式等方面的差异性进行了论述,旨在为更深刻地认识民族传统体育文化与西方体育文化提供一定的参考。     

民族传统体育的地域体育文化特征研究

从地域文化视角,对民族传统体育的地域体育文化特点进行了探讨,结果发现:传统体育文化的地域性特征,其实质是传统体育与地域文化的互动结果,这种互动造就了不同地域体育文化的差异性。     

新疆塔塔尔族传统体育文化研究

新疆塔塔尔族传统体育文化种类繁多、形式多样、特色鲜明,既有新疆少数民族传统体育的共性;又有其民族传统体育文化的个性.塔塔尔族传统体育活动作为塔塔尔族民族文化的一个组成部分,具有教育、娱乐、健身和民族交往的功能,对于塔塔尔族传统文化的传承发展起着重要的作用.     

从体育传统到文化象征——五国传统体育文化分析

在人文思想史上"象征"是一个极重要的词,它往往指具有表达精神对象功能的具体形象物。运用"象征"描述的手段和跨文化比较方法,对中国、日本、印度、美国、西班牙等5个国家有代表性的传统体育项目进行分析,可以加深文化象征与不同国家的核心价值观、处世态度和行为举止如何联系的理解,从而更好地认识中、西方体育文化之间的异同。     

朝鲜族传统体育文化的人类学研究

作为中华民族一个独特的跨境民族——朝鲜族,在长期的生产和生活实践中孕育的传统体育具有鲜明的民族性、地域性、价值性和特殊的文化特征,发挥着独特的教育价值,为构建和谐社会起着重要的作用.     

民族传统体育文化价值分析

运用文献综述等方法分析民族传统体育文化的内涵,认为民族传统体育具有精神信仰价值、道德伦理教育价值、健身和娱乐价值、经济价值等。     

中国传统体育文化新论──兼与“中国传统体育文化等于中国封建体育文化”论者商榷

认为当前关于中国体育文化的研究有失偏颇，把中国传统体育文化等同于中国封建体育文化不妥。并就中国体育文体的内涵和中国传统体育文体的界定进行了深入探讨，提出不同见解。     

民族传统体育文化与西方体育文化的对比性研究

运用文献资料法,从东西方体育文化所处的地理环境入手,分析了东西方体育文化的统一性,并对东西方体育文化的精神内涵、文化理念、思维方式等方面的差异性进行了论述,旨在为更深刻地认识民族传统体育文化与西方体育文化提供一定的参考。     

达斡尔族传统体育文化研究

通过对达斡尔族传统体育文化变迁过程中文化的保护与开发、研究与发展、传承与创新以及发挥达斡尔族传统体育文化资源优势与振兴民族经济等几方面的研究,认为对达斡尔族传统体育文化资源振兴与开发应特别注意从表层文化与深层文化两方面去挖掘,既需要积极抢救即将消失的优秀民族文化遗产,也需要努力创新开发民族文化资源,从而实现达斡尔族传统体育文化与社会经济之间、达斡尔族传统体育文化内部传统与现代文化之间的互动。