实践的观点是邓小平理论的方法论基础

作为一个伟大的马克思主义，邓小平始终坚持实践的观点，在理论上提出了一系列新思想，新观点，在实践中解决了一系列重大的现实问题。实践的观点是邓小平理论的方法论基础：第一，坚持实践观点，实事求是，解放思想，为邓小平理论的建立奠定了坚实的思想基础；第二、注重总结经验，不断深化认识，从最基本的层面回答了“什么是社会主义，如何建设社会主义”的问题；第三，坚持实践第一的原则，强调必须联系中国实际，对马克思主义理论进行独立思考，开展创造性的实践；第四，提出“三个有利于”标准，把真理尺度和价值标准统一起来，丰富和发展了马克思主义的实践观。坚持邓小平理论就要坚持实践的观点，并在新的实践中进一步丰富和发展邓小平理论。     

论坚持和发展马克思主义基本原理

正确认识和把握马克思主义基本原理，在实践中发展马克思主义基本原理，用发展着的马克思主义基本原理指导实践，是坚持和发展马克思主义基本原理的关键所在。要从整体的角度、对应于“非基本原理”的角度、具体内容的角度来认识和把握马克思主义基本原理。在实践中发展马克思主义基本原理，要明晰：对马克思主义基本原理的发展，不是不讲结合实际的发展，马克思主义基本原理只有结合实际，才能真正得到发展；不是不讲“坚持”的发展，坚持马克思主义基本原理，根本在于坚持马克思主义的世界观、方法论。用发展着的马克思主义基本原理指导实践，要搞清楚解放思想是产生发展着的马克思主义基本原理的重要前提；     

创新是马克思主义的生命力所在

马克思主义之所以具有强大的生命力就是因为它勇于创新。创新是马克思主义的基本理论品格。创新、发展的动力根源于实践。马克思主义坚持自己的理论建立在实践的基础上，并随时接受实践的检验，在实践中不断创新、发展。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体提出的“三个代表”的重要思想是在实践中创立的最新理论成果。     

“三个有利于”标准的哲学意义

“三个有利于”是邓小平在指导我国改革开放实践过程中形成的一条根本性的思想。这个标准中,最根本、最关键的是生产力标准。历史唯物主义把是否适合生产力的发展的客观要求作为衡量和评价一切社会制度和人们社会活动的根本尺度。“三个有利于”的判断标准正是历史唯物主义这一命题的必然结论。“三个有利于”标准所体现的内容都是与人们的实践活动紧密相关的,是蕴含马克思主义实践观的智慧结晶。实事求是是邓小平理论的哲学基础和精髓。而“三个有利于’则是这个精髓中的核心和灵魂、按照“三个有利于”的标准,大胆利用各种组织形式来实现公有制,不仅能解除人们“姓公姓私”、“姓社姓资”的疑虑,更能折射出实事求是思想路线的光辉。社会主义的目的除了消灭剥削和压迫外,更主要的是维护广大人民的利益。“三个有利于”不仅具有真理性,更具有人民利益高于一切的价值性。     

论"三个代表"重要思想对"三个有利于"标准的继承和发展

“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准具有一脉相承性，都是建立在马克思主义的基本原理和社会主义建设特别是当代中国改革、建设实践的基础之上。但两者绝不仅仅只是简单的继承和坚持的关系。“三个代表”重要思想不仅涵盖了“三个有利于”标准的根本内容，而且与时惧进，深化和发展了“三个有利于”标准，是新世纪中国共产党的执政纲领和自身建设纲领。     

三个检验标准的科学统一

实践标准是检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。生产力标准是马克思主义历史唯物主义的基本观点,是实践标准的观点、方法在社会历史领域的推广和应用。“三个有利于”标准是邓小平同志坚持马克思主义实践标准与生产力标准的统一观,在当代中国社会主义建设实践中的具体运用和深化,是邓小平同志对马克思主义创造性的发展。实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准,是马克思主义的重要组成部分,三者在马克思主义哲学体系中是辩证的统一。     

从“三个有利于”标准到“三个代表”的要求

“三个有利于”标准是“实践标准”的具体化和进一步展开 ;是衡量社会主义社会发展与进步的根本标准 ;是为社会主义社会发展进步和为人民谋福利的最高价值标准。“三个代表”的要求从马克思主义建党学说的高度 ,进一步发展了“三个有利于”标准的思想 ,深化了对中国共产党的性质、宗旨和根本任务的理解 ,在新的历史条件下 ,指明了中国特色社会主义现代化建设的根本动力、基本道路和发展方向 ,具有当代中国的时代特征和理论意义     

论邓小平理论是马克思主义理论创新的伟大成果--纪念邓小平诞辰100周年

邓小平坚持解放思想,实事求是的思想路线,使党对马克思主义的认识进入了一个新的境界.邓小平理论实现了马克思主义的中国化.邓小平对解放思想,实事求是的科学阐述,丰富和发展了党的思想路线,解放思想,实事求是是邓小平理论的精髓;揭示了社会主义本质,使科学社会主义重新置于坚实的基础之上;对社会主义市场经济理论的创新,把马克思主义提高到了一个新的水平;"三个标准"的创新,把实践标准引入了思想路线;阐述了生产力在社会矛盾中的核心地位;把"三个有利于标准"作为判断一切是非的标准.     

新时代习近平人民主体地位理念的三维审视

“人民”是马克思主义的重要概念,一直被马克思主义者推崇和使用,在中国更是踵事增华。中国共产党自成立以来就自觉践行马克思主义人民观,并在领导人民建设中国特色社会主义的百年实践中逐渐形成了人民主体地位理念。“坚持人民至上”是中国共产党领导人民百年奋斗的伟大优秀历史经验。在新时代背景下,深入探讨人民主体地位理念的理论基础和历史沿革、明确人民主体地位的实践路径是时代发展的必然要求。在新发展阶段,坚持人民主体地位要坚持以人民是权力主体、人民是价值主体、人民是实践主体和人民是评价主体四个方向为指向标,在实践中落实和保障人民主体地位。要筑牢人民权力主体地位,发展好社会主义政治文明;保障人民价值主体地位,让社会发展成果进一步惠及全体人民;发展人民的实践主体地位,坚持“紧紧依靠人民”的实践指向;落实人民的评价主体地位,坚守“人民满意”的根本标准。在现代化建设中落实和保障人民主体地位,对实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义。     

“第二个结合”：习近平文化思想的逻辑遵循与实践要义

“第二个结合”是新时代中国共产党对推进文化建设发展提出的重要论断,也是对马克思主义中国化时代化经验的新总结和新概括,集中体现了习近平文化思想的核心旨要。从习近平文化思想的价值精髓来看,“第二个结合”揭示了社会主义文化建设的内在规律,反映了推进文化自信自强的立场方向,指明了中华文化传承发展的思维方法。从习近平文化思想的原创性贡献来看,“第二个结合”发展了马克思主义文化创造的思想理论,丰富了马克思主义中国化的文化内涵,深化了新时代文化建设发展的逻辑机理。在实践要求上,只有深刻把握“第二个结合”的精神实质,坚持马克思主义守正创新与发展中国特色社会主义文化相融合,坚持传承中华优秀传统文化与建设中华民族现代文明相统一,坚持借鉴国外优秀文明成果与推动中华文化更好走出去相呼应,才能深入学习贯彻习近平文化思想,自觉担当文化使命,不断推进社会主义文化强国建设。     

发展马克思主义是现时代的大趋势

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出:“马克思主义需要有新的大发展。这是现时代的大趋势。”认真领会这一科学论断,对于深刻认识改革,自觉参加改革,并在改革的实践中坚持和发展马克思主义理论,促进四化建设,具有重要指导意义。(一)马克思主义是在实践中不断发展的科学马克思主义认为,任何科学思想都是人们在一定历史时期内对客观事物获得的某些正确认识。马克思、恩格斯批判了人类历史上那些动辄把自己的学说自封为“终极真理”的     

中国共产党的“三个阶段”及启示——略论马克思主义中国化的轨迹与规律

中国共产党的“三个阶段”,含盖了中国共产党奋斗和发展的三个重要时期。在这三个重要时期,中国共产党始终坚持马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合,不断开拓中国革命和社会主义建设新局面。回顾中国共产党这“三个阶段”的历史,对于新时期把握马克思主义中国化的规律具有重要启示：坚持马克思主义与社会发展相结合,体现马克思主义中国化的时代性;坚持马克思主义与中国具体实践相结合,增强马克思主义中国化的实效性;坚持党的建设与党的事业相结合,推进马克思主义中国化的方向性。     

马克思主义时代化的精神实质与内在要求

历史多样性中蕴含的一致性,是坚持马克思主义的基本根据;历史运动中的内在否定性,是发展马克思主义的内在要求;马克思主义的实践属性,是马克思主义时代化的理论内蕴。而马克思主义时代化的精神实质就是其精髓、核心和本质性内容。准确把握马克思主义时代化的精神实质,直接牵动着贯彻马克思主义时代化的实践准则,影响着马克思主义指导中国特色社会主义建设事业的成败得失。     

与时俱进与共产党员先进性

中国共产党是善于进行创新的马克思主义政党,在革命、建设、改革的不同历史时期,党始终带领人民在实践中探索,开辟认识真理和发展真理的道路,始终坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,始终朝着顺应时代潮流发展的方向建设国家。可以这样说,中国革命和建设实践的每一次历史性突破, 都是我们党与时俱进品质在实践中表现的结果。     

论马克思主义理论创新的若干历史经验

马克思主义理论创新是社会主义发展的永恒课题.实践基础上的马克思主义理论创新是社会变革和发展的先导;把握和运用马克思主义的精髓是创新发展马克思主义和党的事业发展的正确道路;捍卫和发展马克思主义都要始终坚持实践第一的观点;正确开展两条战线的思想斗争是进行理论创新的必要条件;彻底的马克思主义者对待自己所创立的学说也同样应该清醒地倡导实践、发展和创新的观点;不断推进党的建设的新的伟大工程是实现理论创新的前提;牢牢坚持群众史观是使精神转化为物质的基础;决策制度创新是理论创新的重要保障;始终站在时代高度、具有宽广的世界眼光是实现理论创新的关键环节;形成有利于理论创新的社会环境对于马克思主义理论创新具有决定性意义.     

"三个代表"思想与"三个有利于"标准

江泽民同志“三个代表”思想的提出,是在坚持“三个有利于”标准的基础上,为适应新的历史时期的党的工作而提出的新的目标要求,是对“三个有利于”标准的坚持和发展。     

在实践中坚持并丰富发展邓小平理论

邓小平理论是马克思主义在实践中发展到毛泽东思想并继续向前发展的结果;以江泽民为核心的第三代中央领导集体坚持并丰富发展着邓小平理论;坚持并在实践中继续丰富和创造性地发展邓小平理论,必须深入学习邓小平理论,必须深入实践,大胆探索,勇于开拓。     

坚持马克思主义学风 不断实现理论创新

坚持马克思主义学风与实现理论创新是辩证统一,密不可分的。只有以正确的态度对待马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,端正学风,坚持“一个中心”,“三个着眼于”,才能在实践中不断实现理论创新。     

论“三个代表”重要思想与“三个有利于”标准的辩证关系

“三个代表”重要思想坚持和发展了邓小平的“三个有利于”标准,是对邓小平理论的一脉相承和与时俱进。二者都坚持了马克思主义唯物史观的基本立场和观点,把实践标准作为共同前提和出发点,把发展生产力作为社会进步的根本物质力量,把人民群众的利益作为工作的落脚点。新世纪“三个代表”重要思想在继承“三个有利于”的基本内容的基础上,进一步丰富和发展了“三个有利于”标准。     

以文化建设推动马克思主义中国化时代化

<正>在中国特色社会主义新时代,马克思主义与我国国情紧密结合,取得了一系列理论与实践创新成果。伴随互联网信息技术飞速发展,社会文化思潮变动不居,马克思主义中国化时代化进程中的文化建设亦被赋予新的时代意义和实践方向。党的二十大报告强调：“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”以文化建设推动马克思主义中国化时代化,应从中华优秀传统文化中汲取精髓,