诗性与实证：《老风口》叙述历史的两种方式

老风口是地名,它位于新疆塔城地区托里县。这里常常刮起t级左右的大风,夏季飞沙走石,冬季大风则卷着积雪。老风口的气候状况,在新疆具有典型意义,因此,它也常常被看做是新疆气候环境的代名词。张者的长篇小说《老风口》（作家出版丰十,2010年）从命名来看就是知道它足一部描写新疆的作品。     

新疆之迷

“新疆虎”之谜新疆虎是我国虎种的五个亚种之一。根据记载,最初是从博斯腾湖附近获得它的标本,1916年正式定名的。有记述说,新疆虎主要分布在塔里木河与玛纳斯河流域。但使人疑惑的是,迄今谁也没有真正见过或捕捉到它,也很少有它活动的消息。传闻20世纪50年代曾有牧民在塔里木     

大嘴博客

大嘴播报:新疆教育出版社的网站改版成功。它标志着新疆教育出版社向数字化时代迈进了一大步,也意味着今后可以在网上直接了解并阅读新疆教育出版     

从多元系统理论看新疆外宣英译

新疆外宣英译刚刚起步,相对于渐已成熟的中国外宣英译大系统来说,它还是弱小的,处于边缘的子系统。新疆的多元文化,地缘政治和丰富的资源说明了新疆对外宣传在我国对外交流中的重要性。做好新疆外宣英译是我们宣传新疆,让世界朋友了解新疆的有效途径,也是译者在做新疆英译时必须铭记之事。新疆外宣英译文本的特点复杂而有特色,给译者挑战,也给译者创造空间。笔者结合对多元系统理论的初步解读,谈谈对新疆英译的浅显看法,希望有更多译者关注新疆英译。     

基于传播学社会控制论下的新疆宗教传播

宗教是新疆重要的社会、历史、文化现象,研究它的传播特点及相关传播运行与控制对新时期做好新疆宗教工作,对社会的稳定和长治久安都有着十分重要的意义。进入本世纪,新疆宗教传播极为活跃,也相当复杂,对于新疆宗教传播的研究,社会各界付出了艰辛努力,也取得了一定的实绩,但是离把握宗教传播规律、宗教与社会主义相适应还有相当的距离。论文基于社会控制理论探讨新疆地区宗教传播并对相关问题作出思考。     

中国共产党与新民主主义革命时期的新疆

新民主主义革命时期，新疆仍处于帝国主义的觊觎之中，新疆各族人民也处于反动军阀压迫的水深火热之中。以毛泽东为首的中国共产党，从它诞生之日起，就给予新疆深切的关注。章拟从三个方面回顾中国共产党在新疆艰苦卓绝的奋斗历程。     

莫高窟早中期壁画山水再探——谈配景不是寻常的“填空”(摘要)

莫高窟壁画山水,虽然不是独立性的艺术,但是它的内容很丰富,形式也是多种多样的。莫高窟早中期壁画山水,是指十六国晚期至唐代的作品。它比新疆石窟同期壁画山水要成熟,表现也较写实。新疆拜城克孜尔千佛洞在菱角形中画大量的重重叠叠装饰性较强的须弥山。这种须弥山,在石窟壁画中是“藏中露”。莫高窟的壁画山水,变化较多,它的特点是“露中藏”。新疆与敦煌的壁画山水各具不同的风格,在发展过程中,     

美丽的赛里木湖

美丽的赛里木湖赛里木湖在新疆,它是个高山湖。它虽然没有鄱阳湖那样辽阔,也没有太湖那样秀丽,但它有一段美丽而动人的传说。     

快乐的暑假

今年暑假,我们全家去了我们祖国的西北边疆——新疆旅游。过去,我不知道新疆有多大,也不知道离上海有多远。去了新疆才知道它占了我国六分之一的面积,要知道我们整整坐了四十八小时的火车才到达了新疆首府——乌鲁木齐,开始了十二天的旅游。     

民族主义再认识——兼论新疆高校思想政治理论课的实效性

新疆是个多民族地区,民族分裂主义是影响新疆稳定的主要危险,它是民族主义极端化的产物。由于民族分裂主义的负面作用,很大程度上影响了人们对民族主义客观、全面的认识。民族主义是一个需要全面看待、历史分析、具体对待的问题,民族意识、社会思潮及社会运动都是其表现形态。但是,这些并不是民族主义发展的唯一结果。如果民族主义能够得到积极、正确的引导,它也可以成为民族凝聚的力量源泉和精神动力。通过质疑教材中的观点意在说明新疆高校思想政治理论课的实效性来源。     

新疆坎儿井工程中的祭祀活动

祭祀活动是新疆坎儿井工程中的重要环节,是在新疆相对封闭的地理环境下形成的独具特色的坎儿井礼仪文化。本文尝试从文化的视角对坎儿井工程中的祭祀活动进行解读,从中我们可以了解到蕴藏在这种习俗中的道德秩序,文化认同和民族精神,它是当地人朴素的世界观、人生观和价值观体现。它同时也是维系群族记忆、保持身份认同、凝聚民族情感、激发民族自信、推动民族整体发展的核心力量。     

哥老会在新疆辛亥革命中的作用

哥老会是一种民间秘密结社组织,它源起于啯噜会,具有反清性质,后随左宗棠进入新疆,势力不断壮大。在全国辛亥革命浪潮的影响下,新疆也掀起了革命高潮。哥老会在资产阶级革命派的领导下,积极参加迪化起义、伊犁起义,并在新伊对峙之际于南疆发动戕官运动,配合革命。哥老会在新疆辛亥革命中发挥了不可忽视的作用。     

试析波斯细密画对新疆油画的潜在作用与影响

古代波斯流传于新疆的细密画是新疆地区古已有之的一个独特画种,它也是新疆地区魅力独具的一种视觉文化,它在主观精神的营造和装饰色彩的使用等方面都对新疆油画有着潜在的影响和作用。本文从以上两方面论述了它们之间的关系和渊源,并对细密画的文化背景作了整体论述。     

远古新疆属华夏

新疆作为祖国不可分割的一部分,不是从哪一个封建王朝开始的,而是在原始社会,在五千年以前,就与祖国内地融合在一起了,到奴隶制国家形成的时候,它也象山东、河南、陕西等内地省区一样,一开始就是这个国家的一个组成部分。梁启超就曾说过,“今万里余之新疆,实五千年前之旧属”。①至於周秦以后的新疆出现过独立性政权,那是在中央王朝衰落,内地也在闹分裂割剧,出现“五霸”、“七雄”乃至“五代十国”的时候,进入阶级社会的新疆,出现独立性政权,就不足为奇了。而且那些独立政权,也象内地的独立政权一     

21世纪教师教育寄语

中小学教师培训工作是随着近代教育的产生而诞生的。1905年,为解决全省初等学校教师严重匮乏问题,新疆巡抚吴引孙在原博大书院旧址创设高等学堂,附设师范馆。1906年,因高等学堂生源程度不齐、质量不高,新疆巡抚联魁奏准改为省立中学堂,附设初级师范学堂。这是新疆师范教育的开端,也是中小学教师培训的开端。纵观新疆百余年的中小学教师培训的发展历程,它有过辉煌的历史,也有过短暂的挫折和悲哀。但不管怎样,教师培训工作者顺应历史潮流,始终如一,不屈不挠,奋力向前,为中小学教师队伍建设作出了不可磨灭的贡献。     

加强先进文化建设 确保新疆意识形态安全

加强先进文化建设,确保新疆意识形态安全的意义重大,它有利于应对构建和谐社会进程中意识形态面临的严峻挑战,有利于应对新形势下公民政治认同缺失带来的严峻挑战,有利于应对“三股势力”渗透分裂新疆的严峻挑战,也有利于应对网络时代信息技术发展带来的严峻挑战。     

全国统编《基础汉语》与《中级汉语教程》之比较分析与思考

北京语言学院所编的《中级汉语教程》是供外国留学生使用的教材,但它也深受新疆少数民族预科学生及汉语教师的喜爱。全国统编《基础汉语》在新疆是一部使用面较大,影响较广的供普通高等院校少数民族预科学生使用的汉语教材。本文从词语、课文、语法、练习、四个方面对两种教材进行了比较分析,其目的在于通过对比,借鉴对外汉语教材的长处,以促进新疆对少数民族汉语教材建设的发展。     

关于三百年来地图上对尕斯地区错误划法的研究

一、问题的提出 尕斯(史书上写作“噶斯”)地区在青海省柴达木盆地西端,以铁木里克、切克里克、阿拉尔等组成。其西南、西边、西北是祁漫塔格山和阿尔金山脉之阿卡腾能山,东边抵西台吉乃尔湖。它与新疆的塔里木盆地仅一山之隔。地理形式说明,它是柴达木盆地的有机组成部分,是一个不可分割的整体。阿尔金山很早以来便是塔里木盆地与柴达木盆地,也就是新疆与青海的天然分界线。     

论美声唱法对我国新疆民歌声乐教学的影响

美声毕竟是艺术品位最高的艺术,由于它的科学性、艺术性、它必然会作为一种完美的声乐艺术被我国的民族声乐教学普遍接受。我国的民族声乐教学被它深深地影响,更何况新疆民歌教学。我们必须在美声艺术的基础上创立具有国际水平的新疆民歌声乐学派,只有这样才会被全国广泛的接受和认可,才能真正站在世界的歌坛上。本文通过介绍了美声唱法和新疆民歌的对比,讲述了美声唱法几十年来对我国新疆民歌声乐教学的影响。通过对美声唱法的科学性、系统性的借鉴,将美声唱法引入我国新疆民歌声乐教学的理念,从经验总结性教学向系统科学指导下的正规教学。     

走进西部看新疆 沧海桑田话海洋

新疆幅员辽阔 ,为我国的 1/6。它地处亚洲腹地 ,四周距海都超过2 5 0 0公里 ,是典型的大陆性气候。由于条件限制 ,新疆人很少有机会见到海 ,于是 ,当地人就把那些分散在新疆境内的大一点的水面称为“海子”。湖泊叫“海” ,水库也叫“海” ;大的是海 ,小小泡子也叫“海” ,追究其海史 ,新疆的确有过处处都有海的时期