论体育传播的文化价值

体育文化产品作为人类劳动的产物 ,进入市场成为产品而获得其使用价值和交换价值的属性。因此 ,从体育传播的角度思考和审视体育文化的价值和作用有着非常重要意义的。     

体育文化对中美青少年社会核心价值观形成比较研究

通过对体育文化、教育、学校体育的垂直交叉架构剖析,并在此背景下探析中美两国校园体育文化的特征;＂校园体育精神＂【1】的发展是构筑青少年体育文化的根本。在这中间,学校教育的传播功能是促进体育文化植根校园的基础。虽然体育文化传播让中国青少年建立起的体育价值观在对他们形成社会核心价值观的功能性作用微乎其微,但是通过对中美青少年社会核心价值观的建立比较,认为美国青少年在建立社会核心价值观的过程中,体育文化对其影响是显著的。     

体育文化在我国的传播与媒体对策

在研究体育文化涵义的基础上,对我国体育文化传播的现状做了深入的分析,着重讨论了电视媒体在体育文化传播中的作用及对策,为体育文化在我国的广泛传播提供了新思路.     

发展体育经济的社会心理因素分析

竞技运动和消遣娱乐的全球性“体育热”，这种社会需求提示我们，体育经济的发展路径是如何适应社会心理的趋向，充分利用体育运动的文化诱因，展示体育经济作为“文化经济”的内含，以此在经济与文化的良性互动中，繁荣体育经济。     

体育文化传播社会责任研究

文章针对当前体育文化传播中的媚俗、暴力、虚假等人文关怀缺失现象,阐述编辑人员有条件有责任在体育文化传播实现人文回归,即尊重人的价值、坚守精神家园、弘扬奥运精神、增强历史使命.     

瑜伽文化传播社会功能的文化社会学分析

文章从文化社会学视角对瑜伽文化近年来在我国广泛传播所具有的社会功能进行研究。分析认为,瑜伽文化在我国传播的社会功能可以概括为五个方面:社会交往功能;社会化功能;社会调适功能;社会控制功能和社会储存功能。     

体育文化传播对90后的中美青少年体育价值观取向影响的比较研究

进入21世纪之后,媒体传播技术的飞跃发展,使得体育文化的传播出现全球化。多元文化的碰撞造成我国90后的青少年在体育价值取向上出现新的不同理解。那么在后现代之后背景下的90后的中美青少年在面对新的体育文化的传播所表现出的体育价值取向的差异在哪里呢?这正是本文的研究所在。     

新时代体育类电视节目的特点及文化传播模式——以《奔跑吧兄弟》为例

体育类电视节目在新的媒体环境下有着明显的娱乐化倾向,这种倾向不可避免又必须保持适度。在体育文化国际传播的过程中,电视节目已经成为一个重要的传播渠道,媒体应认清自身所处的环境和责任,强化文化传播意识,营造更为健康的媒体环境。     

民族传统体育文化的奇观化传播研究——以少林文化的复兴为例

以“奇观”理论为依据,以少林文化的复兴为文本,研究了传统体育文化在当今信息时代中的奇观化传播实践:影视奇观、武校奇观、舞台奇观、名人奇观、网络奇观和商标奇观.研究认为,奇观化传播有助于传统体育文化的传承、保护和发展,但要慎重选择商业化的手段,只有制定严格的传播规范与行为尺度,拥有超越功利层面的人文胸襟,才能使民族传统体育文化发扬光大.     

民族传统体育专业人才社会需求现状的调查分析与人才培养模式的探讨

采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等对民族传统体育专业人才培养模式进行分析研究,结果显示:民族传统体育专业人才培养规格、培养目标与社会需求存在一定的矛盾,同时根据社会需求的现状,提出民族传统体育专业人才培养模式。     

我国民族传统体育文化对外传播的瓶颈分析

我国民族传统体育文化根植于中华文明之中,也是世界体育文化的一朵奇葩,但在国际上并没有取得相应的话语权。经历了北京奥运会的狂欢,在体育大国向体育强国转变的大背景下,对我国民族传统体育文化进行理性审视是十分必要的。文章从传播信息、传播媒介、传播效果等方面分析了我国民族传统体育文化对外传播中的瓶颈,并提出了相应的改进策略,以期为扩大民族传统体育文化的国际影响力提供借鉴与参考。     

数字媒体技术融入红色体育文化传承传播的应用研究

红色体育文化是中华民族的优秀文化,传承传播红色体育文化是实现中华民族伟大复兴的一大助力。当今世界,科技以前所未有的力量影响着人们的日常生活,应高举文化自信的旗帜,将科学技术与红色体育文化传承传播结合起来。该文以此为研究目的,采用文献资料法,以数字媒体技术融入红色体育文化传承传播为主线,探讨数字媒体技术的特性,分析其对于文化传承传播的优势;数字媒体技术融入红色体育文化传承传播的新变化;数字媒体技术应用于红色体育文化传承传播的问题审视;最后提出数字媒体技术融入红色体育文化传承传播的应用方略。     

社会心理因素对我国城镇居民大众体育需求影响的分析与研究

在深入、广泛调查的基础上 ,认为影响我国城镇居民体育需求的主要因素主要有以下四方面 :我国城镇居民体育需求的动机、居民对大众体育的认知、居民的相关群体 ,文化。并对四方面的因素进行了系统地研究和探讨 ,提出了相应的发展对策 ,研究结果对倡导正确的大众体育消费观念 ,形成健康、文明的大众体育消费心理 ,促进我国大众体育需求的发展都具有一定的现实意义。     

学校体育心理环境对青少年个人与社会责任的预测:基本心理需求的中介效应

为了检验体育教学中青少年心理环境和个人与社会责任之间的关系及基本心理需求在其间的中介效应,采用问卷调查法与统计法对高二年级学生的心理环境、个人与社会责任、基本心理需求进行测量与分析。研究结果表明教师在体育课堂中创造的赋权动机气候可正向预测学生个人与社会责任;削权动机气候则负向预测个人与社会责任;基本心理需求中自主性、胜任感与关系感在赋权动机气候和个人与社会责任之间的中介效应为部分中介;自主性、关系感在削权动机气候和个人与社会责任之间的中介效应为部分中介,而胜任感在削权动机气候和个人与社会责任之间无中介效应。     

古代中西学校体育文化模式的研究

古代中国学校体育具有浓厚的伦理教化思想和艺术化倾向,古希腊学校体育则尚技术性,着力培养人们的竞争精神,崇尚人体的健美,它们的不同特点是由各自文化系统中对体育的不同价值取向、民族的审美观和心理感受不同决定的。     

社会体育文化发展下的国民幸福感问题比较研究——基于部分城市(2013—2015)数据的调查分析

运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法,对社会体育文化发展下的中国公民幸福感问题进行了研究。首先,通过对6126名有效样本的追踪调查分析,发现有一半以上的调查对象认为体育文化丰富了自己的生活内容,因此,生活的幸福感在提高;其次,对研究样本与部分国家公民的幸福感比较后发现,中国公民的幸福感有自己的特点,虽然不及许多国家的指数高,但整体保持了一个比较好的发展态势;另外,对幸福感时间跨度的波动情况也进行了观测,未发现2年来(5个时点)有效样本心理反映大的波动变化,这与国家这一时期未发生大的体育事件有关;最后,在部分国家GDP增长指数与幸福感关系变化的基础上,对中国公民的幸福感发展趋势问题也进行了初步的分析,证明了中国公民在社会发展的前提下,幸福感持续发展的可靠性意义。结论：社会经济发展推动了体育文化的提高,从整体上改善了中国公民的幸福感水平,无论是其自身前后水平的比较,还是国际间对比,都反映出了幸福感持续稳定的发展趋势。但今后也要注意社会体育公平和均等化的发展理念。本研究也是回应有关中国公民幸福感问题的争论,对探索国家宏观经济不再高速增长,社会体育文化发展方式转变,中国公民幸福感如何继续增量都有一定的现实意义。     

拉祜族传统体育文化保护、传承和发展的村落社会型模式研究

以拉祜族为例,对拉祜族传统体育存在的方式和基本特征,保护、传承和发展拉祜族传统体育文化的必要性进行了详细的阐述,并在文献收集和整理的基础上以村落社会型模式为研究视角,探析拉祜族传统体育文化保护、传承和发展的思路与模式。     

消费社会视域下体育消费文化生产模型的构建与分析

处于消费社会之中,受到消费社会逻辑的影响,众多体育消费文化产品都统一筹划地创造着一种新的生产模式,从而不断地生产出各式各样的时尚与品味。通过运用文献资料研究、归纳与演绎、结构方程模型等方法对这一生产模式进行了系统的逻辑分析。研究发现:1)整个体育消费文化生产过程是由运动的身体、运动的空间、运动的时间以及运动的符号共4个要素构成;2)在这些要素的作用下,体育消费文化生产得以继续,推动着整个社会结构的变革,从而使得体育消费文化正逐步成为区分和建构社会阶层地位的符号与象征;3)建构的模型显示,这一生产过程可以建构与解释社会阶层地位的20%,第1建构因素运动符号对阶层地位总效应达到了0.41;第2建构因素是基于年龄的运动身体对阶层地位的总效应为0.26;第3建构因素是运动空间对阶层地位的总效应为0.08;第4建构因素是基于性别的运动身体对于阶层地位的总效应为0.06;第5建构因素运动时间则是通过运动空间这一中介变量对于阶层地位的间接效应为-0.07。     

当代体育价值观的文化哲学阐释

体育价值观是体育实践主体以自身需要为尺度对体育客体意义的认识.当代体育价值观的嬗变经历了一系列文化转型和观念变迁,蕴含着社会背景、政治文明、经济发展和文化变迁等诸多因素.人文体育思想的渐进,反映了现代社会对人的价值的尊重,也反映了人们对体育的人文意蕴的感知.全面深刻地阐述我国体育价值观从"生物体育观"到"人文体育观"的嬗变过程,剖析其内在合理性,是我国体育实践发展的需要.在体育价值观的嬗变过程中,探寻新的指引体育改革和发展的体育价值观,将为全面建设小康社会和构建和谐社会的体育发展提供核心的发展理念.     

体育文化介入城市白领移民社会融合的或然分析——与从体育参与介入相比较

体育参与和体育文化促进社会融合都需要澄清境域。采用比较和批判的思维,对照探究了体育参与和体育文化促进社会融合的内在逻辑,并以此关照二者对城市白领移民的社会融合问题。结果表明：就研究对象和体育文化主体的特异性而言,体育文化更适用于介入城市白领移民阶层的社会融合问题;但是,需要审慎划出体育文化的介入边界;未来关键问题之一是解答体育文化促进城市白领移民社会融合的机制。