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相似文献
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1.
在教育部专家组对大连大学的本科教学工作水平进行评估中,专家们肯定了学校运用先进的文化理念引导学校健康快速发展的经验,同时希望学校要进一步把先进文化理念融入一切工作中去。  相似文献   

2.
《画中行》     
正~~  相似文献   

3.
《教风行》蕴含了厚重的教师之情和深邃的教育之理。诗中三部分分述师德、师艺、师仪,使我们进一步明晰了教风之魂是师德、教风之本是师艺、教风之形是师仪。先进的教育理念和大学文化,需要我们每位教师在每堂课的教学中得以显现,需要教师要以足够的智商和情商去认识和实践。  相似文献   

4.
改革开放给福州带来巨大的进步和发展,为此,我们决定编一期特辑文章加以报道。不过,要把这个大题目做好,也不容易。近年,《人民中国》以回乡见闻录的形式,先后报道了广东省客家山村和辽宁省大连市的变化,颇受读者欢迎。于是,我们派福州籍记者黄秀芳回乡采访。带着编辑部的重托,也为了报答父老乡亲的期望,黄秀  相似文献   

5.
梁卿 《文化交流》2014,(11):47-50
2014年9月7日,"浙江制造"的中国原创音乐剧《简·爱》舞美队抵达韩国首尔仁川国际机场,受到了韩国首尔音乐剧服务公司和韩国音乐剧《光化门恋歌》剧团的热烈欢迎。中秋圆月当空,月光洒满大地,雄伟的世宗大王宁静地矗立在静谧如止水的世宗大道上。杭州剧院原创大型音乐剧《简·爱》,就应邀在首尔世宗文化会馆演出。  相似文献   

6.
汉乐府旧题《饮马长城窟行》是研究汉代文学作品中"长城意识"演变的典型文本。旧时多以《乐府诗集》中的《饮马长城窟行·青青河畔草》一诗为其乐府古辞,但此说疑点颇多,存在较大问题。从诗文内容、用词用句、整体风格等角度来分析,结合汉代"长城意识"的演变过程与规律,发现:这一题目的乐府古辞并非是《饮马长城窟行·青青河畔草》,而传为汉末陈琳所作的《饮马长城窟行》才是这一乐府旧题的真正本辞。  相似文献   

7.
曾秀芳 《文化学刊》2009,(3):132-135
翻开中国古典文学,多是男性掌握着话语权,文学成了男性意识的载体,女性意识与女性经验被边缘化。品读李白《长干行》与杜甫《新婚别》,女主人公追求自主婚姻、把握美好爱情、坚守爱情、深明大义,彰显了唐代女性的真实生命与女性意识的觉醒。从女性视角彰显的女性意识,与唐代特定的时代土壤密切相关。  相似文献   

8.
《国语》和《左传》两部作品都大量地引用了《诗经》的文字,两书的用《诗》,一定程度上反映了霸道和王道思维的差异。根据《左传》,《诗经》引用必须要符合本意,即赋诗必类;但礼崩乐坏以后,出现了断章取义,随意使用的情形,一般以为这是赋诗断章的开始。根据《国语》,赋诗一开始就有断章引用情况存在。通过对《国语》和《左传》引用《诗经》进行比较发现,《国语》用的是晋国版本,而《左传》用的是鲁国版本,二者和今本《诗经》皆有一些差别。《国语》以晋国为中心,记载了天子治国和曾经称霸过的诸侯国的相关语说,代表了霸道时代人们的历史文化态度,和《左传》的王道思维截然不同。  相似文献   

9.
本文从马尔库塞的"单向度的人"理论出发,从"单向度"的产生、表征和结局三个方面入手,分析过士行戏剧《闲人三部曲》中经典的闲人形象,探究这位剧作家笔下人物的深刻内涵和对当代社会人物生存困境的象征寓言。  相似文献   

10.
何琳 《生态文化》2010,(2):37-37,47
《葬花吟》是《红楼梦》中塑造林黛玉形象的杰出篇章.是小说诗词中的杰出之作。同时也是描绘大观园中林木景物的神来之笔。  相似文献   

11.
我曾任叶圣陶先生秘书多年,与长公子至善兄情同手足。3月4日至善兄病故。在悼念他的日子里,我想起他还有个小小的遗愿。至善兄家学渊源,兴趣广泛。文、史、哲、经、教,数、理、化、生、地几乎都喜欢。此外他还喜欢音乐,有一年吕叔湘、张志公等先生发起给圣陶先生祝寿,在同和居楼上摆了三桌酒席,席间至善兄引吭高歌,唱的是《卖布谣》,此歌是上个世纪二三十年代刘大白作的词,赵元任配曲。歌词开头四句是:“嫂嫂织布,哥哥卖布。卖布买米,稀饭落肚。”下面不记得了,只记得韵脚有“裤”、“布”、“补”字样。此歌经至善兄浑厚沉郁的男中音唱出来…  相似文献   

12.
伊春行     
假冒的川菜馆、粤菜馆、滇菜馆一多,吃饭时候就特别挑剔了。一次在北京看到“正宗川菜馆”,菜一上桌,就知道不是“正宗”,从此不再上那家饭馆去。  相似文献   

13.
开罗行     
美丽迷人的开罗是埃及的首都,也是世界十大都市之一。我于1998年10月至1999年3月曾在这里逗留了5个月。现在虽已回到北京,但开罗的人、开罗的车、金字塔、清真寺等等却仍鲜明地活跃在我的记忆之中。《今日中团》在开罗《今日中国》杂志阿文版驻开罗印刷发行点从建立至今已有13年的时间,它的编制由最  相似文献   

14.
漠河行     
二00九年十一月底,有些破旧的考斯特旅行车以每小时五十公里的速度在漠河西林吉镇通往北极村的公路上颠簸着。北纬五十三度的冬季,八九点钟的太阳刚刚爬出地平线,在树林的半腰处困倦地眯着眼睛。空气中弥漫着雪雾.雪粒在寒风中携起手来跳舞。  相似文献   

15.
湖北行     
中国有句民谚说:“天上九头鸟,地下湖北佬。”旅游指南上则介绍说:“湖北省位于中国的中部,省会武汉坐落在长江、汉江和浠水这3条汀的交汇处,武汉二三镇联市,桥梁沟通了汉阳、汉口、武昌3座历史悠久的濒江城镇。”而通过那些专门的金融类杂志我们还可以了解到,湖北省是中国重要的汽车工业基地,这里盛产钢铁,有发达的玻璃制造业和化工工业。湖北  相似文献   

16.
宝岛行     
曾经在鼓浪屿的礁岩上眺望过台湾。透过镜头,依稀可以看到宝岛的倩影。如今,在上一个岁末之际,终于真实地踏上了宝岛之旅,也因此成就了一个长长的梦。  相似文献   

17.
《生态文化》2010,(5):61-61
最近,纪连营的诗集《话在青山绿水间》由时代文艺出版社出版发行,由衷地感到欣喜。纪连营由林业工人成长为林业局领导干部,而且被评为“全国劳动模范”、“吉林省特等劳动模范”并被授予“全国五一劳动奖章”。与此同时,他也成为一名业余诗人,其诗文近年来多次在《长白山日报》、《吉林日报》、《人民日报》上发表。  相似文献   

18.
王仲杰 《文化学刊》2008,(5):141-146
文化由显性文化与隐性文化两部分组成,教师文化也同样由已经物化了的显性文化与不能物化的隐性文化构成。《教风行》透视了教师的隐性文化的内涵,即教师的道德追求、教师的行为追求、教师的文化价值追求。本文着重谈了教师的行为追求,从教师的教学行为、育人行为、专业发展行为三个方面阐述了《教风行》中透视出的教师行为追求的隐性文化。  相似文献   

19.
王仲杰 《文化学刊》2008,(1):101-105
文化由显性文化与隐性文化两部分组成,教师文化也同样由已经物化了的显性文化与不能物化的隐性文化构成。《教风行》透视了教师的隐性文化的内涵,即教师的道德追求,教师的行为追求,教师的文化价值追求。本文着重谈了教师的道德追求,从教师的爱人之德、爱物之德、爱己之德三个方面阐述了《教风行》中透视出的教师道德追求中的隐性文化。  相似文献   

20.
布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市内,座落在雅鲁藏布江支流拉萨河北岸的红山上。它建于公元7世纪,17世纪进行重建,以后又陆续扩建,始具当今规模。布达拉宫依山就势,极为宏伟。城堡式的殿宇层层叠叠,错落有致。从外表看它分红白两部分,“红宫”在上,下有金顶,“白宫”在下,  相似文献   

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