善耆与清末户口调查

善耆是满族亲贵集团中推动清末新政的重要人物。其接管民政部一年后,即制定户口调查章程,进行户口调查。此次户口调查虽然是昙花一现,而且还不完全,但在近代中国人口的数量问题上却占有重要的位置,并为地方自治的形成打下了基础。     

载泽与清末币制改革刍论

载泽是清末新政的重要支持者、推动者,担任度支部尚书期间对币制展开了全面改革。银元方面,力主七钱二分银元、银元统归专铸、回收旧银元;铜元方面,整饬铸造、促进流通,确立辅币地位;纸币方面,以发行权为根本,限制和禁止官商行号纸币发行、确立大清银行国家纸币发行权。统一币制、推动货币制度的除旧布新乃所行措施目标之所在,实现国家货币权归于一则是其中核心与关键。载泽清末币制改革虽因清朝的覆亡而未化为现实,但其为国家货币统一、适应近代货币发展潮流的努力是值得肯定的。     

清末北洋集团政治文化论

“风波一摇落,天地几翻覆”,从甲午战败到辛亥革命,十七年间中国社会动荡不已,政治风云变幻莫测,大分化大改组中出现了代表不同阶级利益而具有重大社会影响力的政治集团:北洋集团、立宪派集团、革命党集团和满清亲贵统治集团。上述集团的政治发展和力量颌颃,导致了清朝的覆亡和中华民国的建立。政治机制的运行必然要受到社会政治规范和民族普遍政治心态的影响,也必然会形成与之相符合、相平衡的政治文化。本文拟从政治文化入手,探讨清末北洋集团政治文化的产生、发展及政治影响,以期有助于清末民初社会政治研究的深入开展。一每一社会成员在…     

清末政治改革中的满汉民族因素

在清末预备立宪的政治改革中,满汉关系极为敏感,至为关键,始终是一个重要制约因素。满洲贵族集团囿于狭隘的自身利益,唯恐在这一改革中失去统治特权,故表面上大张旗鼓,煞有介事,实际上却在敷衍、拖延、欺骗,乃至镇压立宪派要求推进改革的国会请愿运动,并利用改革加强对最高统治权力尤其是军权的控制,最后竟改出一个"皇族内阁"。满洲贵族统治集团极端自私腐朽,冥顽不化,无力超越自身的狭隘利益,终导致这场政治改革的失败。     

“路事”与“乱事”:载泽与辛亥年干路国有风潮

载泽在辛亥年干路国有风潮中扮演了重要角色。他与盛宣怀谋划干路国有,授意石长信上折,在未经资政院、咨议局和内阁参与的情况下,迅速促动朝廷定为政策。在制定收路办法时,载泽偏信盛宣怀,对四省采取区别对待,加剧了川省反抗情绪。保路风潮发生后,他力主强硬对待,极力争取载沣的强硬态度,与主张和缓办理的总协理大臣频起争执。载泽为弹压保路风潮,力保岑春煊出山,而岑仍主张安抚,令其大失所望。载泽坚称保路风潮的根源不在于干路国有政策,忽视了危如累卵之际民心的影响力,终至局面失控。     

日本与清末警政

警政的举办是清末新政的重要内容,中国近代政治制度变革中的一件大事.然而清末的这一政治制度从开办伊始就深受日本的影响,并成为清末受日本操控和干预最多的内政.因而研究日本和清末警政的关系尤为重要.但颇为憾惜的是目前尚未见到有人涉足.本文拟就日本对清末警政的创办、警察教育、警政规制等诸多方面的影响展开论述,以期对清末警政史的研究做些有益的探索.     

义和团运动时期清朝顽固派的嚣张和覆灭

大规模的义和团反帝爱国运动粉碎了帝国主义瓜分中国的美梦。同时,顽固派也在运动中覆灭。那么,义和团运动时期顽固的具体情况如何,它又是怎样覆灭的,其主要原因是什么?笔者试就这些问题,略述浅见。一义和团运动时期所谓的顽固派主要是指以载漪、载澜、徐桐、刚毅等为首的满洲亲贵、昏庸老朽的泥古迂儒、苟安俗吏,属晚清后党的一部分。十九世纪六十年代到九十年代(甲午战     

满蒙联姻

满蒙联姻作为清朝奉行不替的国策,始于皇太极时代,经过皇太极和福临两朝的发展,到康乾时代趋于完善,乾隆后至清末作为既定国策沿袭。同前代相比,清朝的满蒙联姻具有制度性,通过大规模、多层次、持续性的互相通婚,满洲贵族与蒙古王公结成政治联盟。满蒙联姻对清朝统一中国、巩固政权和治理边疆起到了重要作用。     

中国法制史模拟试题

B.先自告除其罪C.关于法律时效0.亲亲得相首匿11重罪十条始于()。A.(永徽律》日.(北魏律》C(北齐律》D.《开皇律》1 2.“准五服以治罪“制度确立于(A.汉律B晋律C北齐律0.北魏律了3.唐朝的法律形式主要有(A.律、令、科、比日.诏令、律、廷行事、法律答问门刑法典是()。益 A.大清现行刑律B.大清新刑律 C.暂行新刑律0.中华民国刑法 24.清末礼法之争“中“礼教‘’派的代表人物有张之洞和()。 A载泽B沈家本C.劳乃宣0.伍廷芳 25.清末修律中正式颁行的诉讼法规是 扮!|l|||||!1梦 式 格式比格科令令律律CD一、单项选择题(本大题共30小题,每…     

清代翻译科考论

翻译科是清代科举制度的重要组成部分,它对清代政治、文化等方面产生了重要影响。翻译科开始于雍正年间,但雍正年间只有翻译童试、翻译乡试,乾隆年间才开始有翻译会试。嘉庆之后翻译乡会试才正常化。翻译科分满洲翻译、蒙古翻译、宗室翻译,其中以满洲翻译为主。满洲、蒙古、汉军均可参加满洲翻译考试,而只有蒙古人才允许参加蒙古翻译考试。嘉庆之后,宗室翻译停止举行。道光之后,蒙古翻译停止举行,仅有满洲翻译。