如何实现社会整合——论哈贝马斯的社会整合思想

社会整合问题是资本主义社会面临的重要问题,西方的思想家们从不同的维度对这个问题展开分析。哈贝马斯提出一种商谈论的思路,试图运用交往行为理论将社会整合过程中的规范性因素与事实性因素结合,从而破解资本主义社会的“霍布斯问题”。他主张用交往理性取代实践理性,恢复生活世界的文化再生产,以同时具备规范性与事实性要素的法律规范来导控社会整合。这种商谈论的思路有助于从规范性与事实性相统一的视角重新审视社会整合的理性基础和实践机制,但它过分强调语言等文化的社会整合力量,不可避免存在空想的成分。     

哈贝马斯的社会观及其社会整合意蕴

哈贝马斯的社会观构成了他关于社会整合问题思考的理论前提。哈贝马斯认为自由主义和共和主义的社会观都属于系统论的社会观,因而社会整合只能被理解为一种系统性的整合。哈贝马斯的社会观提出一种关于公共交往过程的主体间性,他主张国家与社会之间必须相互分离,目的在于保障政治公共领域的独立性,社会由此可以形成总体性的自我认识。同时,社会所形成的总体性的自我认识要与具有集体行动力的国家相结合,产生合法之法,最终才能实现社会整合。哈贝马斯的社会观对于理解当代社会整合的运行逻辑,推进社会整合行动,建设法治国家,均具有重要的理论价值。     

霍布斯与卢梭社会契约思想的博弈论解析

社会契约思想在关于国家构建的政治哲学思想中有着重要地位,其中以霍布斯及卢梭的社会契约论思想最为突出。霍布斯在其著作《利维坦》中系统地阐述了由人性到社会契约到国家诞生的推论过程,并自诩为政治科学;而卢梭在其代表作似会契约论》中则运用社会契约思想说明了构建主权国家的必要性以及如何构建等诸多问题。本文运用博弈论的方法分析霍布斯与卢梭社会契约思想的逻辑过程,推导其隐含的假设以及一些不足之处．最后得出也许更为合理的对国家构建诸多变量间关系的解释。     

以恐惧对恐惧——霍布斯“利维坦”的诞生

从古典政治哲学与现代政治哲学分野的角度看,霍布斯的国家概念是全新的。这一＂全新＂表现在霍布斯以＂恐惧＂这一＂现代＂激情为基点建立他的＂利维坦＂：在自然状态下,身心平等的个人之间相互恐惧;由这一恐惧而推演出的最初两条自然律;进而订立契约及遵守契约的动机也必须依赖恐惧;国家的稳定也必须依赖个体对主权者的恐惧;以及两者之间战争的延续,也即恐惧的继续。     

试论弱势群体问题的社会整合

弱势群体是社会转型期的客观存在，本从社会整合作为一种解决的手段更作为一条重要的社会规律阐述了对解决弱势群体问题的作用，并从社会整合的应用即社会政策、产权重构、社会救助等方面作了论述。解决弱势群体的问题关键在于产权重构即明晰农民的土地产权与工人的劳动力产权和财产产权。     

"城中村"的社会整合问题

城市化的过程,不仅是人口向城市集中、农村经济向城市经济、农村地域向城市地域转化的过程,也包括人们的行为方式和生活方式的转变。“城中村”是我国大城市扩张的必然产物。在这些地区,原有的农村文化与现代都市文化之间,本地文化与外来文化之间不断发生碰撞、冲突、交流与融合,对城市景观、居民观念、经济结构等都产生了重大的影响,同时也造成了一些社会问题,有的还相当尖锐。文章试从社会学的角度对“城中村”的内部冲融和外部冲融问题进行分析。     

"城中村"的社会整合问题

城市化的过程,不仅是人口向城市集中,农村经济向城市经济、农村地域向城市地域转化的过程,也包括人们的行为方式和生活方式的转变。“城中村”是我国大城市扩张的必然产物。在这些地区,原有的农村文化与现代都市文化之间,本地文化与外来文化之间不断发生碰撞、冲突、交流与融合,对城市景观、居民观念、经济结构等都产生了重大的影响,同时也造成了一些社会问题,有的还相当尖锐。本文试从社会学的角度对“城中村”的内部冲融和外部冲融问题进行分析。     

“利维坦”对“狼”的慑服——霍布斯的政治逻辑浅析

霍布斯从个人主义出发,通过严密的逻辑演绎,推导出国家主义的结论。他先从人性的"自然欲望"造成"人对人是狼"的紧张关系入手,进而推演出"一切人对一切人的战争"的自然状态;再由"自然理性公理"归结出的自我保全原则,导出人们为了摆脱这一自然状态而付诸理性发现的自然法,而为了保障自然法的充分实施,又不得不付诸政治强力——"利维坦"。     

复杂社会中的法律合法性问题——论哈贝马斯现代性的法律话语

哈贝马斯站在现代性的立场上关注了复杂社会中的法律合法性问题,形成了商谈论的现代性法律话语。他认为随着传统社会向后传统社会的不断演化,欧洲社会不断法律化以适应复杂社会的功能需要。法律作为制度之法又作为媒介之法,在现代社会整合中发挥了重要作用,法律的有效性由此表现为合法性与合法律性两个方面。自由主义法律范式和共和主义法律范式为代表的法律范式无法有效解决法律合法性问题。哈贝马斯基于复杂性社会中人们对法律规范性期待和法律范式在解释法律合法性问题上存在的理论不足,提出了一种程序主义商谈法律范式。哈贝马斯的法律话语可以视为商谈理论在法律领域的具体应用,从这个意义上看,他的法律话语可视为其现代性话语的一个重要组成部分。     

论科举制的社会整合功能

社会整合就是通过协调利益关系使全体社会成员形成共同的价值观念,从而发挥化解社会矛盾,提高社会凝聚力的作用。从实施本质和过程看,科举制是中国封建社会特有的社会整合机制。科举制通过公平取士,缓和激烈社会矛盾;选拔精英,优化传统社会结构;鼓励向学,营造向上社会风气;教化民众,维系和谐社会秩序,发挥了社会整合功能。     

“利维坦”与“圣人政治”——霍布斯与荀子人性观比较分析

霍布斯与荀子都是性恶论的持有者,他们相同的理论出发点得出的却是迥异不同的结论。霍布斯认为人的本性是恶的,人类的天性竞争、猜疑导致了人与人之间的争斗,使自然状态下人与人的关系像狼与狼的关系一样。只有形成一个力大无比的政治强力——"利维坦",才能真正实现人类的和平与安全。荀子虽然认为人之性恶,但却认为人性是可以改造的,主张通过圣人创造的道德规范和法律来改造人性,结束混战割据的局面,真正实现统一天下、富国强兵的理想。     

风险社会中社会保险法的社会整合功能

中国随着工业化的发展已经进入了一个风险社会,公民个人无法应对诸多社会风险,作为社会法的社会保险法在保障公民人权的同时,其更深远的政治意图在于对社会力量的整合,这是国家实施社会保险法的政治策略,也是国家在风险社会中的一种责任担当。     

社会整合:“二战”后国际成人教育的历史使命

第二次世界大战后,社会整合始终是成人教育促进社会发展的基本目标和历史使命。社会整合的发展过程反映了不同时代的特征与要求,从初期消除战争暴力文化,到抑制社会分化,再到构建和谐文化、促进社会融合等阶段。成人教育,是实现社会整合的重要机制。     

“链锁”与“自由”：对霍布斯“利维坦”的辩解

“国家”是政治学说研究不可回避的论域,霍布斯曾因为《利维坦》建立了一个拥有绝对权力和主权者至上的国家而引发人们对个人与国家、自由与权威、民主与专制的关注与论争。从霍布斯“利维坦”的人性恶与苦难自然状态的逻辑预设出发,一方面在对“个人”进行界定的基础上对“利维坦”国家权力的至高性与广泛性,也即霍布斯绝对国家权力进行分析,另一方面以人们建立国家的目的为基础,对人们在“利维坦”中的自由与国家法律对主权者权力的设限,也即霍布斯相对国家权力进行探讨,以期对饱受诟病的“利维坦”作浅显的辨解。     

论波普“开放社会”的正当性问题

正当性就是在道德上被证成。由于波普坚持事实与价值两分的"二元论",波普"开放社会"的证成性就成为问题,即不能以设定某种外在目的的方式来论证"开放社会"的合理。波普"开放社会"理论是其批判理性主义在社会政治领域的逻辑引申,并以非道德评价的方式来论证"开放社会"的正当性。波普的批判理性主义的实质依然是信仰,"开放社会"本身就是一种价值选择的结果,波普论证"开放社会"的正当性也只能诉诸外在的目的与自身的效用,这就意味着被其所批判的功利主义的"效果原则"依然构成波普"开放社会"的正当性依据。     

当前边民社会整合的社会学分析——以交换网络理论为视角

社会整合包括四种方式——国家整合、市场整合、民间整合和文化整合。本文从交换网络理论的视角分析了内地与边民在四种社会整合方式中发生的交换关系及其特点。内地和边民交换关系的客观化和关系性凝聚力的提高增强了两地依赖程度和相互之间的义务,提高了整个网络的凝聚力和社会整合水平。     

马克思主义对社会整合的启示

马克思主义是一个系统而完整的科学理论。马克思以自身所处的社会历史条件为基点,对资本主义制度下的社会形态进行分析、研究,探讨未来社会的发展趋势,从社会的整体性与系统性、未来社会的组织形式与基本价值、废除生产资料私有制并建立无产阶级专政、发展生产力等方面,为社会整合提供了思路与启示,具有重大的理论价值与现实意义。     

论多元法律文化的整合路径

从法律价值、传统法律文化、外来法律文化三方面提出多元法律文化在我国的整合路径,并做出相关总结和评价,以期为我国现代化法治国家建设提供有利参考。     

大学战略联盟中社会资本的整合问题研究

大学战略联盟是高校积累和扩展社会资本的一种关键的制度化形式,但联盟并不局限于招生、考试、教学等方面的一体化制度框架,更涉及到联盟成员间社会资本的整合利用问题。只有联盟成员通过内部社会资本优化,以有效体制整合彼此成员之间的外部社会资本,重塑大学与外部组织的社会资本关系,才能增强外部社会资源的利用效率与进一步的合作机会。我们认为,要实现大学战略联盟社会资本的有效整合,应建立和发展高度互信的联盟关系,整合联盟体大学的社会资本,实现资源共享,优化内部组织,通过有效整合进而提高社会资本运作能力。