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《昭通师范高等专科学校学报》2020,(3):7-14
在"互联网+"广泛应用背景下,高校充分利用好微信公众平台等新媒体技术,加强新媒体平台建设,开展党建、思想政治教育工作具有重要意义。笔者提出互助服务的"互联网+"和谐校园模式,探索基于微信互助的"互联网+"党建、思想政治教育工作实践平台构建。给出基于新媒体技术微信的互助服务、"互联网+"党建、思想政治工作实践理念以及相关的系统性合力机制的具体内容。以云南师范大学为例,介绍了党建、思想政治工作相关的互助文化和新媒体技术平台现状,基于微信互助服务的"互联网+"模式,并从用户实名制、消息投放审核、求助发布、助人者与求助者对接、信誉、奖惩、运营团队及条件支持、我心目中的"云师大好网民"评选等方面介绍具体内容。对新媒体时代"互联网+"背景下高校党建、思想政治教育工作具有参考借鉴意义。 相似文献
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在互联网快速发展的今天,人们的生产和生活都因互联网的发展而发生了巨大的变化,高校思想政治教育工作作为高校教育工作的重要组成部分,它是学生思想政治素养得以提高的有效途径,如何在各种思想混杂的互联网环境下有效地实施高校思想政治教育工作是很多高校亟须解决的问题。文章从互联网的发展给大学生思想政治教育工作带来的正负面效应入手,简要论述了"互联网+"时代下大学生思想政治教育工作面临的问题,并对如何加强"互联网+"时代下高校思想政治教育工作提出几点建议,仅供参考。 相似文献
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张萌萌 《江西电力职业技术学院学报》2021,34(11):95-96
"互联网+"时代,推动课堂教学模式与互联网技术的融合是当前主要的研究方向.我国各大高校致力于创新思想政治教育,已有实践表明促进"互联网+"与高校思想政治教育工作的融合是切实可行的.探讨了高校将"互联网+"的理念与技术融入思想政治教育课程中的意义及具体措施,以全面促进高校思政教育工作的革新. 相似文献
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移动互联网和智能手机深刻的改变了人们的思维模式与行为模式。在这个"人人自成媒体"的时代,高校思想政治教育工作者要充分认识到移动互联网给高校思政教育工作带来的新机遇和新挑战,学会利用移动互联网构建思想教育网络新平台,提高思想政治教育工作者的移动互联网素养,创新移动互联网思想政治教育新方式手段,建设基于移动互联网平台的校园网络文化体系让大学生对思想政治教育从"旁观"到"参与"、从"漠视"到"投入"。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(22)
<正>随着互联网的普及和发展,互联网信息传递功能被普遍应用于各个领域,而大学生大多涉世未深,缺乏明辨是非能力,极易受到外界信息影响。在这一阶段,一旦接触到互联网中的不良信息,个人发展很可能受到消极影响。因此,在"互联网+"时代,高校思想政治教育工作的意义进一步上升,必须充分发挥思想政治教育对培养学生世界观、人生观、价值观的重要作用。这就需要结合"互联网+"时代环境,对高校思想政治教育工作进行更深层次的思考与研究。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(8)
2012年,"互联网+"的概念首次进入大众视野,到2015年"互联网+"被写进政府工作报告,同时国务院颁布了鼓励高校探索"互联网+"教学模式的相关政策,这意味着对于"互联网+"教育工作探索的重要性。"互联网+"与高校思想政治教育的相互融合,既是对我国"互联网+"的发展起到了推动作用,更是对高校思想政治教育工作的创新发展提供了源源不断的动力,也将作为今后高校思想政治教育工作的主要研究方向。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2016,(6)
随着信息时代的到来,互联网已经成为人们获取信息的主要来源,互联网+时代也随之到来。如何在"互联网+"时代做好高校思想政治教育工作,是高校思想政治工作者必须思考的时代课题。本文以互联网+背景下的高校思想政治教育为研究对象,在对于相关概念的梳理下和对相关现状进行分析的基础上,初步提出了互联网+背景下高校思想政治教育的创新策略,希望本文的成文可以有效促进我国高校思想政治教育的创新工作与相关的教学研究。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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陆脉 《苏州教育学院学报》2008,25(2):66-69
句法分析中,“V个VP”结构常以其独特的结构特征吸引专家、学者们的注意。他们的研究视点大多聚焦在“个”的性质上,而对“VP”的重视不够,即使在论述“个”时也是说法不一。从“具体与抽象”、“指称与陈述”等方面的分析,可以看出“个”字的性质日益边缘化且在与“VP”搭配中存在“游移”这一现象。 相似文献
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