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目的:探讨"案例教学法"在中医教学中的应用。方法:将我校2012级与2013级的60名中医学生按照班级分为对照组与观察组。观察组采用"案例教学法"进行中医教学,对照组仅采用常规教学模式。比较两组学生对中医相关知识的掌握情况及教学效果。结果:①观察组学生在病因学、诊断性试验、治疗性试验等方面的掌握率均显著高于对照组(P0.05);②观察组学生病案分析测验成绩、临床技能考核成绩以及学生问卷评分均显著高于对照组(P0.05)。结论:"案例教学法"在中医教学中的应用较佳,值得在中医教学中加以应用及普及。 相似文献
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结合中医临床实验教学示范中心的实际,论述实验教学示范中心的建设内涵,总结其规范化、制度化、网络化的实验教学管理模式和"衷中参西,脑手结合,紧贴临床,注重人文"的教学理念。中心对实验教学体系进行改革和创新,依托"6类临床模拟教学载体",构建"4个临床实验教学平台",实施"4组临床实验教学课程模块",培养学生临床思维能力、临床操作能力、团队协作能力、医患沟通能力和研究创新能力的"5项临床能力",形成了完善的"中医临床实验教学体系"和独特的人才培养模式,并取得显著成效。 相似文献
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为了提高中医大学生的临床实践能力,南京中医药大学中医临床实验教学示范中心建立了名老中医思维传承训练平台,整理并输入当代名老中医的经典病案,经过4年的充实完善,对中医临床专业学生开放使用。依托该平台学生以人机对话形式与虚拟病人互动交流,模拟临床诊疗过程。通过在"中西医结合风湿病学"等课程中的试运行,收到良好的效果,证明该系统是培养中医学生临床思维能力的有效载体,经过长期训练能达到提高病史采集能力、思辨能力、选方用药能力等临证综合处理能力的目的。 相似文献
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《教育教学论坛》2015,(44)
目的:在中医内科实习教学中运用"以学生为中心、以学生为主导"的教学效果。方法:中医内科学实习医生200名,随机分为试验组100名、对照组100名,试验组采用"以学生为中心、以学生为主导"的教学模式,对照组采用传统教学模式,两组均观察3周。试验结束后观察两组学生的临床诊疗技能、与患者沟通的能力及工作态度等指标的变化情况。结果:试验组临床诊疗技能、与患者沟通的能力及工作态度等指标的评分明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.001)。结论:在中医内科实习教学中,与传统的教学模式相比,"以学生为中心、以学生为主导"的教学模式有较大的优势,值得推广应用。 相似文献
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在中医成人教育的教学过程中,运用案例教学法进行临床课程的教学,形成一种新的中医成人教学与学习方式。通过观察,这种方法有利于学生系统化地掌握临床课程的理论,把理论知识与临床实际相结合,有利于培养学生的临床思维能力,并有利于提高学生学习临床课程的兴趣。 相似文献
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中医内科学是一门涉及多学科且实践性较强的临床学科,是学生完成从基础学习到后期临床实践转型的桥梁课程,具有承上启下的作用。本观察以辽宁中医药大学本硕七年制学生为对象,通过对中医内科学理论教学方法的改革——融合PBL式、病案导入式、CAI课件与传统授课组合式等多形式教学方法,增加课堂实践教学;重视中医内科学课程结束后期临床实践——增加教学监督,严格实施"3+1+1"临床实习质量监控考核办法。其不仅提高了中医内科学的教学质量,夯实后期临床基础,同时以此为平台,探索符合中医药发展规律、适合七年制研究生培养需求、独具中医药特色的现代中医药院校教育模式。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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