作为生命自觉的“努力”——对“努力”的教育现象学诠释

人在存在论上是“努力的”,这是因为生命具有努力存在的意志。努力是存在者对生活的尽心尽力、全心全意。努力使得生命是其所是,是其所应是。努力包涵着对生命的伦理承诺,寻求的是自我主体精神的变革。努力不是获得外在目标的工具,而是为了实现生命本身应当实现的品质,实现生命的善与美。努力对抗懒惰、颓废,使生命处于昂扬、刚劲、健康之中。教育为了生命而激发努力,努力所具有的生命意义是教育的诗性表现。     

“努励”应改为“努力”

纠错:努励应改为努力。力有力量、能力体力尽力、努力等义项。常用词组有人力四肢无力力争上游等。励有劝勉振奋、振作等义项。常用词组有鼓励勉励奖励励精图治励志等。努力指把力量尽量使出来,不能把力写成励。     

努力需要勇气

从前,有一个周身残缺的形体,像是被人抛弃般地躲在一个角落里,它终日郁郁寡欢地躺在那里,等着别人来跟它合并,弥补它的棱角,好让它能够继续朝前滚动。     

浅议“生命化教育”与学校生活

学校教育本身就是学生个体生命存在的内在构成，学生的校园生活质量直接生成其生命质量。从这个意义上说，我们不仅要看到学校教育中所内含着的“教育性”和“活动性”，而且更要看到其“生活性”。     

与时俱进 努力实践“三个代表”

江泽民同志提出“三个代表”的重要思想,是对马克思主义理论的新发展。首先要正确认识、全面理解“三个代表”的科学内涵,其次要身体力行、努力实践“三个代表”。“三个代表” 既是理论的概括,又是行动的指南。     

生活到底需要何种教育

21世纪的教育．应该打破书本的封闭,步向丰富而开放的生活。在生活中发现问题的同时解决问题,由他者引导走向自决问题,“所以遇了一个问题。自己能够想法解决他,就长进了一层判断的经验。问题自决得越多,则经验越丰富。”依靠书本,但不能全依靠书本．还要把书本世界立体化。走向生活。以生活中具体的事为中心,具体的事是学生发展的平台,是生活教育的依托,以此培养具有独立个性的全面发展新人。     

高强：成功需要不断地努力

看到高强的简历时，简直难以相信，一个貌似稚气未脱的大男孩，竟然有着那么多的职场经历和荣誉光环。在骨子里看来，高强更像是八十年代后的异类：理性、务实、有计划、爱思考、踏实，有时甚至是过于严谨。高强说，或许正是这样的性格为自己记得了一些机会。     

中国需要何种农业教育

职业课程标准与东南大学农科君秉文主任商榷.君之意.农科一部份.谓宜侧重于专门与小学.摘录原函如下『……文对于吾国农业教育问题.深信就现时吾国农业上之需要而言.首在提倡各省设立强有力之农科大学.其人才.其经费.能为一省农业解决困难问题.及发明新种子与新方法者为最少限度.次在注重于全国乡村小学中附设农科.其事业首在办理农业补习学校.或冬季农业讲习会等.次则于     

高等职业教育“教育性”研究

在当今市场经济体制下,我国高等职业教育成为了高等教育的重要组成部分之一,已成为促使高等教育加速进入大众化的重要因素,但是职业教育在发展过程中也出现了重市场轻教育、重训练轻文化的现象,为了教育质量的持久提升、优化高等职业教育的办学层次和健康发展,有必要加强其"教育性"属性。     

“经验”即“教育”么?——“教育性经验”的认识论解读

虽然"经验"在杜威教育哲学体系中占据着核心地位,可这并不意味着"经验"天然地具有教育性质,传统认识论中的经验观就对教育实践产生了种种危害. 杜威借助实验科学和生物学的理论工具,在对传统的认识论进行改造的同时,确立了连续性和交互作用相融合的经验观. 在这个意义上,经验才富有教育的意义,教育才是"经验的不断改组和改造"     

“你很聪明”与你很努力”

生活中经常看到这样的现象。现象1：一个孩子上幼儿园,有一天放学回来对爸爸说自己在幼儿园得到了老师表扬并得到了一朵小红花,爸爸听后很高兴说：“你真棒孩子,想要什么奖励？”孩子回答说小汽车,于是爸爸第二天给孩子买了一辆小汽车。     

乞丐也需要努力

每天几乎都是在同一时间来到地铁站,时间长了,车上的乘客便成为老相识。而其中的常客是一个乞丐,穿得破破烂烂,拖着一条残腿,样子很可怜。他踏进车厢,必先掏出一根竹笛,吹出《敖包相会》曲子的前半段,然后一拐一拐地沿着车厢往前走,同时吹出那曲子的后半段。     

“视觉转向”中的华丽转身——对“第五代导演”集体转型的思考

“第五代导演”的创作转型是在当前文化的“视觉转向”中完成的。“第五代”的影像从承载“生命欲望”向迎合“视觉欲望”的转化背后还存在着意识形态和文化身份的变迁,他们已经从精英文化的代表转换为大众电影产业中的首席工人。“第五代”的转型不仅仅是个人的选择,更是文化之手导演的结果。     

论教育性——关于“教育是什么”新探索

“教育是什么”，是教育学的第一理论问题，也是永恒的理论问题。把“教育是什么”转换为“教育性是什么”，有益于这一问题研究的深化。教育性是一个历史性的概念，在历史发展过程中，它逐渐成为一个包含着干预性、关怀性、策略性和系统性的概念。基于这种理解，我们把教育界定为一种关怀性的、策略性的和系统性的干预。关于教育性的探讨是有意义的，也是永无休止的。     

小学语文教材的“教育性”与“趣味性”

小学语文教材"教育性"与"趣味性"的结合,是当下小学语文教育工作者们正在深思的话题。时代对小学语文教学的冲击及课程教学目标的改革,使得传统的更为侧重教育性的教材已经难以适应具体教学的需求,新教材内容的开发成为改革现阶段小学语文教学现状的重要途径。     

小学语文教材的“教育性”与“趣味性”

小学语文教材"教育性"与"趣味性"的结合,是当下小学语文教育工作者们正在深思的话题。时代对小学语文教学的冲击及课程教学目标的改革,使得传统的更为侧重教育性的教材已经难以适应具体教学的需求,新教材内容的开发成为改革现阶段小学语文教学现状的重要途径。     

论“教育”历史的“真实”叙事

历史叙事的首要原则是"真实性",教育叙事的首要原则是"教育性"。具有双重学科属性的教育史学,其叙事研究也兼有教育叙事和历史叙事的特点。教育史叙事的"真实性原则"体现在"生活真实"、"逻辑真实"以及"情感真实"三大层面;其"教育性原则"体现在"教育性的历史"和"历史的教育性"两大层面。在这个意义上,"教育"历史的"真实"叙事得以被重新理解和研究。     

“教育性”与“趣味性”结合,构建高效语文课堂

构建高效语文课堂,需要改变传统的教学方式,教师不能只注重教育,也需要重视学生的兴趣,要将教育性和趣味性结合起来,提高学生的学习效率,从而构建高效语文课堂。     

论小学语文教材的“教育性”与“趣味性”

小学语文是教会小学生学习汉语知识的主要途径,所以对于小学生来说,语文是一门非常重要的科目,然而对于小学教材来说,一定要要双向取材,使之具有更多的教育性和趣味性,如此才可以加强小学语文的魅力,能够帮助小学生深化汉语知识,使他们打下良好的基础。     

思政课需要何种“模因教学法”

开发“模因教学法”是“文化进化”研究理论联系实际的可能途径之一。模因传播像基因遗传一样需要现实的环境条件,其本质是一种逻辑形态的“语境”,且应与教学活动中的课堂“情境”或多媒体“图文环境”区别开来。思政课强调理论的实践导向,容易陷入轻视逻辑的误区而影响教学效果。一种适用于思政课的模因教学法,应首先通过划分“情”与“理”的层次关系来避免这一误区。