记号的界定与记号字的成因分析

目前各家关于记号与记号字的界定大多以字形象形与否来判定,认为隶变以后的汉字象形性减弱,汉字朝着记号化发展。实际上记号与记号字应以字形与词之间是否存在理据性联系为判定标准,大多数今汉字并非记号字。记号字成因为假借、隶变、音义演变、简化。     

也谈记号字

在目前中国语言文字学界,关于汉字和记号、记号字之间关系以及记号字的认定问题,各家观点不一。记号的基本定义是为引起注意,帮助识别、记忆而做成的标记。从图画到图画文字,从甲骨文但现今简化字,所有这些都可以说是标记中华民族语词的记号。记号与符号的意义基本相同,人类的语言符号就是各民族的文字字形,也就是记号。各民族的语词符号的异同并没有影响人们表达相同的心理经验。     

现代汉字中的记号字

随着汉字的演变,现代汉字中记号字占的比例越来越大,然而对记号字的界定、分类标准仍然不太清晰.本文从记号与记号字,造字与构字的区分等方面来分析记号字,从而对记号字进行分类.     

“现代汉字学学科建设高级研讨会”专辑（三） 现代3500常用字中的记号字及半记号字调查——兼论现代汉字记号化的成因及影响

意符、音符、记号是汉字具有的三种结构符号，记号不同于意符和音符，它和它所记录的词义没有任何音义联系。只有区别字形和字义的作用。汉字记号化是汉字系统的一种发展趋势。在现代汉字中记号字和半记号字占有较大的比例，反映出现代汉字记号化程度的加深，这里既有历史的原因也有汉字简化的原因。汉字记号化，对汉字性质的认识、汉字认知和汉字教学都有重要的影响。     

记号字和引得字及"全八书"

根据皮尔士的象似性理论,文字可分为象形字、引得字和记号字三种类型。汉字中的所谓记号字,其实大部分可以归入形体和所记录的语言单位的音义两方面之间有着一定现实性联系的宽式象形字、宽式形声字等。它们可以统称为引得字。与记号字相比,引得字概念强调汉字的理据性。包括记号字、引得字和古代"六书"在内的"全八书"是覆盖古今全部汉字的一种归类方法。     

《说文解字》小篆之记号研究

论文以东汉许慎《说文解字》中的小篆为中心,分析了其中存在的记号,将小篆中的记号分为填空记号、别形记号、指示记号和代替记号四类,分析了各种记号常用的形式,说明了它们各自的功用和使用特点,并借助《说文解字》的解释证明许慎对汉字记号的存在有一定的认识。     

试论记号与文字的发生和发展

原始记号并不是汉字的前身,但它对汉字的发生有一定的影响。在汉字演变的历史进程中,汉字抽象性、记号性的色彩不断增强。我们不能完全否认汉字的记号化,同时也不能过分夸大记号化,在现阶段,如何更好地利用汉字的表意特点,更大地发挥汉字的作用,才是最重要的。     

全面、科学的汉字构造理论应当是“四书”说——兼论“六书”说到“三书”说的发展及其比较

介绍了六书到三书的发展,并比较了六书和三书的异同以及现代学者三书说之间的优长,认为在归纳汉字结构方面,无论是传统的六书还是现代的三书,都有偏颇之处,都不能涵盖古今所有汉字的结构类型。分析了古今汉字的结构类型,用大量的字例证明,汉字的结构原理应该是四书,即表意字、形声字、假借字和记号字。     

语言·革命·女性——试论克里斯蒂娃的"记号语言"理论

朱莉亚·克里斯蒂娃在对结构主义语言观和精神分析学借鉴和批判的基础上,构建了其颇具特色的"记号语言"理论,试图在话语实践的层次上颠覆传统文化中根深蒂固的男权中心二元对立逻辑.文章试从记号语言的革命性、"记号语言"理论与女性的紧密关系两方面来探索"记号语言"理论的得失.     

探析记号对“六书”理论的冲击

记号在甲骨文中即已存在,而简化字中汉字的记号化趋势则越发明显。如今学界对汉字中存在记号及记号字的问题已经形成共识,但由于传统的汉字结构理论忽视了记号字的存在,许慎的"六书"说已难以适用于现代汉字结构类型。建构一种充分考虑到记号、记号字存在的,且能适合于古今所有汉字结构的新的构造理论,对汉字理论的发展尤为重要。     

符号人类学视野:客家传统服饰符号的象征特色与价值

客家传统服饰是客家族群文化中极富代表性的符号。它的特色不仅在于视觉符号的象征意义,更加体现在它是客家族群形成的符号标记、客家人生活及生存状态的表征、客家人自我强化人格的象征,等等。正因为如此,客家传统服饰符号在当下外来符号冲击、现代符号变迁的情景中,依旧具有巨大的启示价值和运用价值。     

"象征"之辩

自象征主义于19世纪中叶滥觞于法国并传入中国后,现代文坛的许多文艺名家对"象征"多有论述.他们从不同角度、不同层出对"象征"概念的生发阐释相互龃龉,集中体现在梁宗岱<象征主义>一文的论述中.朱光潜阐释了"象征"的基本概念,梁宗岱则阐释了象征主义的"整体象征论",成为新文学象征主义诗歌的理论基石.     

《失落的符号》

丹·布朗,这位因为《达芬奇密码》而迅速蹿红于全世界并在全球培养了众多密码破译爱好者的美国作家,于美国当地时间2009年9月15日,以他天才的逻辑推理、丰富的历史与科学知识、复杂的宗教牵连和种种神秘的暗示诱使着唯利是图的图书商们和他进行了一次令人激动的、未知的冒险游戏,推出了他最新惊悚、悬疑、推理小说The Lost Syombol(英文版)。中文版的The Lost Symbol预计在2010年元月上市!     

时尚界的不老女神

正她有着不算幸福的童年,却依旧感恩那样的岁月带来的坚强;她的感情世界一波三折,却依旧信仰爱的力量;她的半生积蓄在欺骗中化为乌有,必须通过手术才能继续站在T台上继续生活,却依旧仰着骄傲的头,从没有半分怯懦。只要她站在舞台上,她依旧还是那位焦点式美人,任镜头捕捉,任光阴迁徙。她从未洗净铅华,因为她已在铅华中涅槃。她就是82岁仍纵横时尚界的卡门·戴尔·奥利菲斯。     

象征与抽象

抽象是对现实的提炼、简化，也是朗格意义上的人类普遍情感的形式化表现，因此抽象本身具有一定的象征性，也是造成象征意义具有多重维度的一个原因。“形式”或“形式化”是抽象的别名，也是艺术的本质之一；形式与象征关系复杂：从象征的客观存在言，象征是一种“形式”；而形式化或形式抽象是象征的一个成因。形式抽象的基础是形象或经验世界。     

A National Symbol

组建于1971年的加拿大“雪鸟”飞行表演队是加拿大人的骄傲。在进行特技飞行时，他们在空中不断盘旋翻滚。变换着各种队形。表演流畅优美又刚劲十足。宛如绚丽多姿的空中芭蕾。“雪鸟”的特技表演，Brad是每场必看。在他的心中。“雪鸟”不仅仅是“雪鸟”，随着飞机腾空而起，那一刹那升腾的。还有他热切的心……     

字符与分类

字符,这里是指汉字构形学上包容“声符”、“形符”、“记号”等的概念。各种类型的文字结构之间的对应,最大可能是基于字符的层次。字符区别意义的功能,在于整个文字结构类型。字符的确定,实际上意味着意义类型的划分。每个研究者首先遇到的是具体字符的分析和归类问题,特别是面对的处理对象是复杂的文字类型,最棘手的就是如何分析出相对完整的字符单位,也就是找到相应的归类。如果各自分类标准出入比较大,无论怎样千方百计分级分层的编码设计都过于“个性化”,也就很难说得上走向实际通用。     

符号?还是精神?——藏族题材人物画创作之我见

将原生态性与民族、社会、文化等概念的联系，用审美的、艺术的思雏来观照少数民族题材人物画创作。其意义重在以人文传统和人性品格，解读藏族题材对人物画家施以影响的稳定性，体现和证明了藏族题材的最终呈现不是一种符号，而应当是一种精神的建构。