论"阴阳平衡"与"内外兼修"

文章运用文献资料法和逻辑分析法对中国传统医学的"阴阳平衡"理论和武术的"内外兼修"理论进行了分析与研究。结论得出:武术的内外兼修理论是阴阳平衡理论在人类进行身体锻炼中的具体运用,而"阴阳平衡"理论则是武术"内外兼修"理论产生的基础。"内外兼修"理论作为中国武术运动功法练习的一个指导原则,规定着武术运动的健康发展轨迹。     

武术功法用于养生防病治病的辩析

武术是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修,术道并重为鲜明特点的中国传统体育项目。武术功法是武术的重要内容,武术的许多功法都具有十分神奇的作用。     

论传统文化对武术内外兼修形成的影响

武术是超出体育范畴的一种独特的东方文化形式,内外兼修是它的显著特点,是奠定其多元价值的一大基石,是其在形成和发展形成过程中,受传统文化的滋润和影响,与气功交叉相融的结果。本文运用文献资料法、逻辑归纳法、推理论证法等从儒、道、佛三家主流传统文化入手,探析了它们在武术内外兼修形成过程中的影响及作用。     

《中华武术》优秀作者选票（候选篇目见本刊第七、八期）

武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。自从偶然结识了《中华武术》杂志，我便越来越喜欢上了武术运动。     

武术文化对促进体育专业学生专业素养的价值

中华武术融健身、技击、观赏于一体,是一种特殊的民族文化形态,是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修、术道并重为鲜明特点的一项体育文化运动。武术运动世代相传,长盛不衰,与时俱进,尤其在文化和经济高度发展的今天,深受广大群众的喜爱。文章论述了武术对体育专业学生的健身及文化价值,进而提高其专业及文化素养,最终为促进其形成专业性复合型人才做出贡献。     

论明清时期武术套路的审美风尚

武术套路的审美不是一成不变的,而是体现出一定的时代精神风貌。运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从武术套路的正式形成与拳种流派的多样风格、重视个体生命和完善内外兼修、武术的哲理旨趣与雅化追求几个方面,论述了明清时期武术套路所出现的新风貌及其审美特征,认为明清之际是武术套路技法体系的完善时期,也是传统武术理论话语的总结与升华时期,在一定程度上使中国武术实现了术与道、雅与俗、感性形式与内在价值的统一。     

试论中学武术套路的教学

如何进行武术教学,武术教师如何科学、准确教学,如何将武术这一具有技术性又注重内外兼修的中国传统体育项目规范而准确地传授给学生,使学生在有限的学时内尽可能较全面地掌握规范、系统的武术技能,是现今武术教学的主要问题。     

《苌氏武技书》之研究

武术古籍文献是前人经验与智慧的结晶,是现代武术继承与发展所依靠的基础。《苌氏武技书》是近代武术学者徐震把清朝乾隆时期河南汜水人苌乃周所撰著的《培养中气论》和《武备参考》进行整理、编辑而成的一本武术专著,《苌氏武技书》内容之丰富、论理之独特,具有很高的武术研究价值,是最早、最系统地论述拳法为何要进行内外兼修及如何进行"形气合炼"的拳学文献。     

专题文章：中学生武术教学现状与对策

如何进行武术教学，武术教师如何科学、准确教学，如何将武术这一具有技术性，又注重内外兼修的中国传统体育项目，规范而又准确地传授给学生，使学生在有限的学时内尽可能较全面地掌握规范、系统的武术技能，是现今武术教学的主要问题。     

武术功法价值刍议

功法是武术三种形式之一。在武术技术传承中,功法有其重要的价值。研究认为：（1）武术功法是武术技术传承的重要基础;（2）武术功法还体现了武术＂内外兼修＂的思想;（3）武术功法是武术技术从＂假想＂攻防到实战的＂桥梁＂;（4）武术功法凝聚着优秀的武术技击招式。因此,在武术技术传承中要重视功法。     

中国武术的艺术内涵探析

中国武术作为中国文化的重要组成部分,融摄了儒家、道家、哲学、医学、艺术学等文化内涵,而艺术与中国武术的融合造就了其独特的外在表现形象以及内在的精神内涵。中国武术从“技击术”到“技击的艺术”发展过程中,体现出中国武术中独特的艺术审美内涵。研究表明：中国武术是艺术审美主体与审美客体情感精神的共同体验;中国武术具有艺术的肢体形象表现性;中国武术是具有丰富审美内涵的技击艺术。     

论中国武术之“精气神”

“精气神”自古以来就是中国武术历代拳种流派的习武要义。中国武术在“精气神”学说的影响下,无论内在精神还是外在形体都始终贯穿着精、气、神的表现,突出着武术的风格和特点。文章主要运用文献资料法和专家访谈法,以中国传统文化的哲学和医学理论视野下的“精气神”作为研究的起点,以中国武术的“精气神”作为研究对象,从中国武术“形神兼备”、“内外合一”和“攻防意识”的视角来认识“精气神”这一武术范畴下的概念。通过对中国武术“精气神”的研究,力图可以使人们能够从一个整体的角度、全新的视角来认知中国武术,从而实现对中国武术较为准确的把握和较为全面的界定。     

从文化历史角度探视学校武术教育的积弊及其改革构想

文章着眼于当前学校武术教育的不尽人意,从历史与文化角度探视了武术教育积弊的深层原因在于西方体育思想下的＂体育化的武术＂冲淡了武术民族特色,＂舞对合彀＂传统意义的背离导致学校格斗文化教育缺失而减弱了武术魅力,武术的＂繁复庞杂＂降低了武术教育的操作性。基于此,武术教育改革应从更新思想观念;强化武术学科意识,提升武术地位;改进武术教学体系,精选武术内容,向＂舞对合彀＂教育模式的回归等三方面来进行。     

武术散打训练课礼仪运用研究

文章采用文献资料法、实地观察法及专家访谈法,对长沙体校武术班散打方向学生训练课礼仪运用情况、常用礼仪知识进行调查研究.“礼”是中华民族文化重要内容,中华民族以文明礼仪之邦而著称.“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,在武术教学训练中,“以德为本,贯穿始终”作为教学的基本特点.但近年来,对武“礼”的淡化带来了习武人武德失范问题.武术是中华民族传统文化的重要内容,传统武术教育对礼仪的重视是毋庸置疑的,然而,现代武术训练、教学中礼仪应用的淡化同样也是散打训练中的一个严峻且亟待解决的问题.文章通过对武术散打训练课礼仪的运用进行研究,旨在对课堂行为规范中“礼”的要求,以使习武者达到真正“德艺双修”的目的.     

少林武术形成的文化因素探析

少林武术的形成是长期积累、演变的结果,既与佛教的中国化这一外在文化因素密切相关,更是禅拳相融这一内在文化因素的直接产物。佛教的中国化不仅使少林寺接纳了武术,在汇集百家的基础上综合创造了少林武术;而且使少林武术映射出儒家"内圣外王"的思想光芒,由保护寺院发展到济世报国,并因此而扬名天下。禅拳相融表现为禅拳的内在一致性,以及禅拳的互动作用。     

武术表演专业选材调查研究——以上海体育学院武术表演专业为例

文章运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法对武术表演专业选材进行了调查与研究。文章主要从武术表演专业发展现状、武术表演专业选材时的外在形象和内在素质以及武术表演专业的专业能力进行研究。结果显示：77.8%认为五官形象重要。81.5%认为体形重要;对于内在素质的考查主要从选材对象的气质、是否有丰富的情感以及一定的文化艺术素养;从武术的“形”美、“韵律”美、身体素质、基本功与难度动作及武术意识考查选材对象的武术能力;从舞台表现力、想象创造能力、语言表达能力、模仿能力和记忆能力来考查选材对象的表演能力。     

“大武术观”下的太极拳传播

＂大武术观＂的提出,不仅为武术的发展指明了方向,也为太极拳的进一步国内国际化传播提供了理论支持。文章运用文献资料法、专家访谈法,并通过太极拳的教学实践总结对太极拳的传播元素进行了分析。研究认为,太极拳十分重视＂内外兼修＂,遵循＂阴阳互济＂等中国传统文化思想,因此太极拳的传播要注重太极拳中所蕴涵的中国文化元素的传播;其次,太极拳的健身理念和机理符合当今社会和人类的需求,因此传播过程中要抓住太极拳的健康元素;第三,太极拳的技术规范和教学方法的多样化是太极拳传播的载体,因此,适时有度地运用不同的教学方法,对于我们在不同的人群中传播太极拳能够起到事半功倍的成效。总之,在＂大武术观＂的指导下,从多维度的视角去实践太极拳的传播,以让太极拳运动更好地为全人类服务。     

体育俱乐部在高校体育教学中的作用——以沈阳城市学院武术俱乐部为例

随着“坚持育人为本,注重能力培养”办学理念的不断深入发展,体育俱乐部的发展取得较大的成绩.文章通过对武术俱乐部活动实践进行分析与研究,针对本俱乐部在教学过程中出现的问题进行有效的改进.探究武术俱乐部一体化教学模式的应用,确立以体育竞赛为核心的俱乐部运行机制,为更好的适应“PST--CCE人才培养模式”,丰富学生体育文化生活提供理论支持.     

浅谈中国伦理思想下的武德

伦理思想是中国传统文化的精华,是以＂仁＂为核心,强调道德义务,重义轻利的价值观,忠恕之道的行为尺度,其对民族的繁衍和文化的延续起着重要作用,而武德就是习武群落中的行为规范,是伦理思想的重要内容之一。通过探索伦理思想下的武德内容及其表现特点,在现代社会失＂和＂状态下,武德是武术发展的内在驱动力之一,是构建社会价值体系的内容,是解决人类问题的重要选择。     

武术培训师资队伍开发研究——基于高校武术教师培训的思考

文章采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法及逻辑分析法等研究方法,分析开发武术培训师的重要意义并对高校武术培训师资现状进行调查,结果表明:目前高校武术培训师严重缺乏,这也是武术教育发展缓慢的一个重要原因,因此开发高校武术培训师是推进武术教育向深层次发展的核心所在。通过培训组织的内部开发与外部聘请的方式对高校武术培训师人力资源进行开发,对建设高校武术培训师具有较强的理论与实践意义。