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明代张大复在《梅花草堂笔记试茶》中曾对水与茶的关系做了诠释：“茶性必发于水,八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣：八分之水试茶十分,茶只八分耳”。可见,没有好水绝对冲不出好茶,水是富有灵性的．它能助茶发挥到极至。我想：做好老师岂不有如做好水？以身治教,行为示范,并倾己所有,尽己所能．挖掘学生潜能．助其发挥到极至。 相似文献
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《花草粹编》是明人陈耀文所编选的一部词选,它以《花间集》、《草堂诗余》为主要选源,在风格上亦承袭《花》、《草》,体现出主婉媚的选词方式。而作者的这种审美取向亦和当时明代词坛"花草"盛行的背景密不可分。对姜夔等风雅派词人作品的选入亦使是选体现出"复雅"的倾向,这是陈氏在"花草"盛行的背景下独特的词学观。 相似文献
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熊飞宇 《甘肃广播电视大学学报》2012,22(4):11-13
1939年,易君左曾游历杜甫草堂。其《锦城七日记》,有过浓墨重彩的描绘。对杜甫草堂的四至及环境,其《草堂总检阅》亦有精密的考证。其《草堂寺》、《浣花溪杂诗》和《谒杜工部(子美)草堂》等诗篇,或清新淡雅,或炽烈奔放,足可流传。 相似文献
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上元二年写作于草堂时期的《戏为六绝句》是杜甫最重要的论诗著作,在《戏为六绝句》中杜甫提出了“亲风雅”、“当时体”等观点,“亲风雅”、“当时体”等主张对杜甫草堂时期诗歌思想的多样化和艺术形式的升华产生了重要的影响,也使杜甫的草堂诗体现出了“诗史”的特征。 相似文献
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《阅微草堂笔记》是清代学者纪昀的代表作。鲁迅在《中国小说史略》中评价此作说:“隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦有灼见。叙述复雍容淡雅,天趣盎然,故后来无人能夺其席,固非仅借位高望重以传者矣。”《刘东堂言》也体现了纪昀的文风,文笔简约精粹,不冗不滞,描写栩栩如生,雅俗共赏。这篇文章篇幅不长,全文仅一百五十九个字,但对狂生性格的介绍、一个小故事的叙述却非常具体,非常生动。文章先用“悖妄”二字概括介绍了狂生的性格:既荒谬,又狂妄。 相似文献
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刘应秋所著《草堂说经》《草堂说史》,是陕南重要的清代经学史学研究文献.《草堂说经》从"经世致用"的目的出发,主要发明拓展了《易》《诗》 《书》 《礼》关乎治政的一些意蕴,对经学研究有一定的启发意义;《草堂说史》主要从各段历史中有关修身、选贤、理财、法制、治国等不同事件出发,揭示历史隐微,昭示历史教训,对当代亦有重要的启迪意义. 相似文献
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甘松 《安徽教育学院学报》2010,28(1)
明代前中期著名词人陈铎、张綖等人的词学活动很大程度上是在学习、反思《草堂诗余》的基础上开展起来的。陈铎等人在创作实践中对《草堂诗余》的学习经历了由唱和、模仿到有所突破的过程;在词学观念上,对《草堂诗余》的批评经历了由推崇到反思、由具体实践到理论提升的过程;陈铎等人的词学活动反过来又促进了《草堂诗余》在明代的进一步传播和繁荣。《草堂诗余》的传播接受与明代前中期词学演进呈现出一种互动关系。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》2022,(5):47-52
赵文楷守制安庆太湖时期的诗歌集为《独秀草堂存稿》,辑录于《石柏山房诗存》卷六。《独秀草堂存稿》是赵文楷守制太湖时期心态和诗风的集中展现,探析其中的诗歌,对于完善赵文楷研究具有独特的意义。从《独秀草堂存稿》中可以观照赵文楷守制时期的心态,主要表现为：“岂知成永诀”的自责悔恨、“误我是为官”的归隐情结、“欲隐恋君恩”的出世情怀,总体呈现出多元、复杂的特点。守制时期的诗歌呈现出“清新质朴,纯任自然”“情豪性真,旷放豪迈”的审美风貌,体现了赵文楷真实的人格特征。 相似文献
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通过对《阅微草堂笔记》与《伊索寓言》中狐形象的含义、狐形象的性格、狐形象体现的社会意义的对比,使我们认识到中西方文化的许多异同之处. 相似文献
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《阅微草堂笔记》是一部具有鲜明寓言性特征的小说。这一特点既体现于作者的创作意图上 ,也表现于文本的艺术结构及形象的塑造方式中 ,并由此构成了其独特的叙事模式。 相似文献
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许春燕 《苏州教育学院学报》2002,(4)
《名儒草堂诗余》是元代江西庐陵凤林书院 ① 无名氏所选辑的一部词选 ,大抵均是至元大德间的作品 ,又名《凤林书院草堂诗余》、《元草堂诗余》、《元儒草堂诗余》等等 ,分三卷 ②,收录六十二人 ③,二百零三首词作。由于这部词集诞生于词的式微期──元代 ,故而一直未受重视 ,迄今为止 ,只有马群同志写过一篇《〈名儒草堂诗余〉探索》④,对其中的一些问题进行了初步论述 ,本文拟将对此词选的版本与作者问题作进一步论述 ,使我们深入了解这部词集的创作背景及相关的情况。一、词集的版本《名儒草堂诗余》最早有元大德间刻本 ,陶湘在《仁和吴… 相似文献
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陈俊娟 《昭通师范高等专科学校学报》2015,(2):6-9
《阅微草堂笔记》是中国小说发展史上一部具有特殊地位和影响的文言笔记小说作品集,其独特之处有多方面的表现形态,对中国文言笔记小说尤其是同流派的文言笔记小说也产生了广泛深远的影响。后世对《阅微草堂笔记》的研究也勉强算是有了一些较为喜人的收获,但和《聊斋志异》研究的深入程度却是无法比拟的。本文力图从"最理性的小说"这一视角探讨《阅微草堂笔记》的最理性的小说创作观、最理性的思想内容、最理性的艺术表现手法,以及最理性小说的尴尬与得失,以期能够开拓一种关于《阅微草堂笔记》研究的新角度或新视野。 相似文献
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《阅微草堂笔记》是一部具有鲜明寓言性特征的小说。这一特点既体现于作的创作意图上，也表现于本的艺术结构及形象的塑造方式中，并由此构成了其独特的叙事模式。 相似文献
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龙钢华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):100-105
笔记小说实际上是一种具有中国特色的文言微篇小说。唐代以后的笔记小说非常发达，最有代表性的是《太平广记》、《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》，它们在思想内容和艺术创作上各具特色，体现了文言微篇小说的独特魅力。 相似文献
18.
明代《草堂诗余》版本述略 总被引：1，自引：1，他引：1
刘军政 《南阳师范学院学报》2004,3(2):49-54
《草堂诗余》作为一部由南宋书商因应歌需要而辑成的词选，在明代被视为宋词的典范受到社会的普遍推崇。流传至今和见于录有39个明代《草堂诗余》版本，受它影响由明人续编和扩编的尚有11种词选。明代《草堂诗余》的版本体系、各版本在明代的时间分布、主要版本的收词情况以及参与传播的情况进行了考察，可见其传播的盛况。 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
唐诗人张彻,新旧《唐书》无传,仅《张弘靖传》稍及之。彻为韩愈从女婿,韩愈有《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》(以下简称《墓志》)、《祭张给事文》(以下简称《祭文》)。然二文所载事迹亦均侧重叙述其长庆元年被害之事,新旧《唐书·张弘靖传》所本即此。长庆元年之前事迹,史籍未载,阙焉不详。彻生活于贞元、元和间,与同一时代著名诗人过往甚密。今考之于同一时期诗文,钩稽其事迹行实。张彻之字未详。排行老大。《墓志》云:“张君名彻,字某。”其他史料亦均未涉及其字。李贺有《潞州张大宅病酒遇江使寄上十四兄》诗。又有《酒罢张大彻索赠诗》,自注:“时张初效潞幕。”是“潞州张大”即“潞幕”“张大彻”。又白居易有《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》诗。岑仲勉《唐人行第录》谓李贺诗中之张大为彻,是;而谓 相似文献
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《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首古体诗,作品体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界,是理想与现实强烈比照之下的悲怆写照。 相似文献