叶圣陶教材观解读

叶圣陶先生的“教材无非是个例子”这句话有两个层面的意思。第一,确立了“教材”是“例子”的地位,肯定了教材的“例子”作用;第二,不能仅仅停留在“例子”上,还要创造性地理解和使用教材,这是叶圣陶先生“无非”一词所追求的最高境界。     

关于“例子”教材观的争论

李永宁给李镇西的信镇西先生：今天我想与您就“例子”教材观做一探讨。叶圣陶先生的“教材无非是个例子”被许多教育工作者拿来做要改变教材观的强有力的证据。我并不反对把现在的教材看成是例子，但这并不意味着教材就应当是个例子。“例子”教材观一方面借叶老的话巧妙地回避了现行教材存在的诸多问题，一方面一厢情愿地肯定持有这样的教材观可以组织成功的教学，由此导致“例子”教材观的几个重大误区。一“正确的教材观要求师生把教科书当成活材料，而且教师还要为学生设计教材以外的活材料，甚至有时还可以为达到目的而增加一定的辅助…     

也谈初中语文课堂教学中存在的问题

一、对教材的把握不准确《九年义务教育语文课程标准》前言的第一部分说得很明确:"语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的辩证统一是语文课程的基本特点。"叶圣陶先生曾经说过:"教材无非就是个例子。"教材内容的"案例"作用决定了教师是用教材教,而不是教教材,但例子的作用还是要发挥好其语言的典范作用。然而许多教师对课文的理解和把握不准确,对教材理解得不深刻、不透彻,缺乏对课     

创造性使用语文教材的理论基础

创造性地使用语文教材是新课程理论对广大语文教师提出的要求。该文从“创新教育理论”、“接受美学理论”、“比较阅读理论”、“建构主义理论”、“叶圣陶先生的教材例子说”、“大语文教学观”等现代教学理论的角度,探讨了创造性使用语文教材的必要性,为语文教学实践中创造性使用教材提供了必要的理论指导。     

洪宗礼语文教材观透视——叶圣陶语文教材思想的继承和发展

洪宗礼语文教材实践,是对叶圣陶教材思想的继承和发展.他认为,语文教材是交际工具和民族文化的辩证统一;课文应依据各年级学生的需要严格筛选,有序编排,体现教育学、心理学的科学性,考虑适合学生的“学”与教师的“导”.洪老师的语文教材创新观事实上也深受叶圣陶教育思想的影响.     

创造性使用新教材

可以这样说 ,语文教材的改革能不能成功 ,关键在广大的语文教育工作者能不能更新教育观念 ,能不能突出学生这个教学中的主体。教学过程中 ,教师在发挥其主导作用的同时 ,还必须在心目中确立学生的主体地位 ,真正把学生看作一个自觉能动的 ,具有独立人格和创新精神的人。1 更新教育观念①教材观 :要把教材看成是人类文化的结晶 ,而不仅仅是一个个简单的“例子” ,它蕴涵人文精神和先进文化 ,它具有陶冶情操、激发灵感、加强思想品德修养、培养学生人文素质的重大作用。如果说“教材”真正的只是一个“例子” ,一个运用语文知识的“例子” ,这…     

《课程·教材·教法》2020年重点选题范围

一、如何构建中国特色教育学、课程论、教材论和教学论的学科体系及话语体系二、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化进课程、进教材、进课堂研究三、国家统编教材及中小学各科教材的编写与使用研究四、新时代中小学教材编写理论和评价标准研究五、人民教育出版社成立70年我国中小学各科教材建设的冋顾与展望六、学科育人质量提升与学科教研创新。     

对传统文化教材内容体系的思考

教材编写与传统文化教育的发展关系密切。传统文化教材的编写需要首先辨析取向与知识取向,并由此形成系统的、适合教材使用的知识体系,然后以教育内容和学生特点为基础,兼顾社会发展对教育的要求,完善教材内容设计和教材评价体系。这样,传统文化教材的编写水平才能逐渐满足受教育者的需要,为我国教育改革注入新的活力。     

以技能教学为中心 规划职教教材建设

应在分析职教教材建设现状及存在问题的基础上,以创新的精神科学规划职教教材建设。要大力开展职教教材研究,树立以技能教育为中心的教材观;提高实践技能教学的地位;积极进行职教教材的校外联合开发与校内系统开发;保证职教教材的编写与国家职业资格认证制度的内容相融通;建立社会化、多元化、动态的职教教材质量评价机制。     

人教版《义务教育课程标准实验教科书·数学》一年级下册教学建议

教育部课程教材研究所组织编写的人教版《义务教育课程标准实验教科书·数学》一年级下册教材以课程标准所规定的教学内容为依据，在努力体现新的教材观、教学观和学习观的同时，注意所采用措施的可行性，进一步体现了创新、实用、开放的特点。在教学中我们要认真领会教材的编写意图，结合实际创造性地使用教材所提供的教学资源，促使学生参与观察、操作、归纳等活动，提高学生的学习能力。     

浅谈当今小学语文教材编写的价值体现

俗话说：＂观今宜鉴古,无古不成今。＂我国现代文明、现代教育毕竟植根于中国传统文化的土壤之中,小学语文教材的编写亦是对中国传统儿童读物编写经验的＂扬弃＂,有其自身的特点。＂教材的编制不能脱离儿童认知的特点,它必须受学生认知规律的制约。＂当今小学语文教材是以儿童为读者对象的,其编写注重关注儿童的学习兴趣,遵循儿童的年龄、认知特点和身心发展规律。     

辩证:张志公语文教材编制思想的方法论特色

张志公在长期的语文教材建设过程中,始终坚持以唯物辩证法指导教材研究与教材编制,其语文教材编制思想具有鲜明的方法论特色:在教材编制指导思想上体现了借鉴传统与接轨现代的辩证统一,在教材编制目标上体现了掌握工具与培养人格的辩证统一,在教材编制内容上体现了知识教学与语文实践的辩证统一,在教材编制结构上体现了整体设计与分段实施的辩证统一,在教材编制效果上体现了可操作性与可接受性的辩证统一,对新时代教材建设和使用具有重要指导意义。     

统编小学《道德与法治》教材的学术成就

统编小学《道德与法治》教材取得的成功基于其学术底蕴。教材学术性的标准在于教材编写基于研究、教材体现理论自觉、教材对学术问题有所突破。本套教材以研究为基本编写方式,在伦理观、德育观、教材观和教学观上都有学术理论的指导。本套教材探明了儿童经验进教材的路径,厘清了道德教育与法律教育的关系,摸索出了在传统文化教育中体现儿童立场的方法,突破了一些学术难题。“内容至上”的倾向,“应试”化的教学氛围以及对“副科”的轻视,是发扬本套教材学术成就的主要挑战。弘扬教材的学术性,将教材的学术成就转化为实践进步,需要各方面教育主体的共同努力。     

教材视域下的高职院校传统文化教育

高职院校传统文化教育能提高学生的人文素养,将其培养成为有内涵有底蕴的创新人才;但在传统文化方兴未艾的今天,高职院校传统文化教材编写或流于形式,或过于专深且选题随意。优秀的传统文化教材应照顾学生基础与行业需求,将文化史的通才教育与文化专题的专才教育结合起来,做到推陈出新,并具有地方特色,学生的传统文化修养方可提高。     

守正创新:温儒敏的语文教育观

温儒敏从事语文的课标研制、教材编写和教学探讨多年,结合语文课改的经验思考,凝聚统编教材编写团队的集体智慧,形成了守正创新的语文教育观:一是教材观,基于守正,立足创新,在统编教材的编写过程中强调凸显主体性特质和结构组合的创意设计,使统编教材既让师生觉得实用,又有利于落实语文核心素养;二是教学观,着眼于语文教学最优化,聚焦语用,抓实语用教学,探究教学的最优化策略;三是读书观,强调“读书养性”,拓展读书学习新场域,以素养阅读促进教师的整体发展。     

蒙学教材范式的现代化——兼论传统蒙学的复兴何以不可能

蒙学教材范式的现代化是清末民初的教材编写实践对传统蒙学教材范式的突破。教材想象、本体观、价值取向、方法论是其现代化的维度;增、减、换是其现代化的方式。同时,这一现代化的过程也证明了传统蒙学复兴的不可能。     

活用教材,让学生享受数学

叶圣陶先生曾指出:教材无非是个例子。教材是学生学习的材料,是传承文化的一种载体,是实现教育教学目标的若干媒介之一。教师应创造性地使用教材,既遵循于教材,又不囿于教材。创造性地使用教材并不等同于更换内容,主要表现为对教材和课程资源的灵活、     

试论教材的功能定位

传统的教材功能观将教材视为知识权威的代表,其功能就是单向传授知识.随着时代的发展,现代教材功能观纷纷涌现,如材料观、范例观、对话观、文化母乳观等.对传统和现代的教材功能观,都应当从育人的高度理性审视,从教学实践层面辩证分析.教材的本质属性是教学性.从学生学的角度看,教材应当具有以下功能:兴趣激发和活动指导功能、学科展示和内外衔接功能、思想引领和思维训练功能、总结拓展和学业评价功能.从教师教的角度看,教材应当具有教学依据功能、资源提供功能、教法指导功能、评价支撑功能.     

“洪氏”语文教材在我国母语教材史上的创新价值及借鉴意义(上)

<正>二十世纪,语文教育事业出现了一个极为繁荣的时期。标志之一便是涌现了以于漪先生为代表的一大批语文教育家,无疑洪宗礼先生是其中具有代表性的一位。洪先生对中国语文教育的贡献甚伟,其重要的一个方面便是奉献了一套极具创新意义的初中语文教科书。洪宗礼先生主编的这套教科书,人们习惯称之为“洪氏”语文教材。它在我国教材发展史上,尤其是在新中国的母语教材建设之中,有着重要的历史地位。回顾这套教材的编写历程,     

用课本内容引领创新意识

通过教学内容实现创新意识的培养,要树立新的教材观,要在领会教材编写意图和尊重教材重、难点的基础上,灵活地、创造性地使用教材。教学内容要向学生的现实和生活实际开放,能反映学生的不同需求,而不应是教材