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本文试分析西班牙文艺复兴时期小说家塞万提斯《堂吉诃德》中的男主人公堂吉诃德的爱情,指出堂吉诃德的爱情其实就是中世纪骑士精神的演化,是骑士爱情在堂吉诃德身上的再现。骑士爱情是一种浪漫的个人之爱,是对早期基督教禁欲主义的反拨,它对女性的尊崇体现了当时女性地位的提高。但这种骑士爱情纯粹是一种柏拉图式的精神恋爱,因而也是不现实的,人类仍旧未能获得性的解放。 相似文献
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秦凤珍 《廊坊师范学院学报》2002,18(3):15-17
堂吉诃德是一个具有矛盾性和多重性的立体层构，作为一种典型，它蕴涵和揭示了许多本质的东西，而这些本质的东西往往是穿透历史的，具有着超越时空的普遍性。不同时代读也往往从不同的角度对之进行开掘和拓展，读的这一再创造活动必然使堂吉诃德这一形象的内涵具有多义性。再则，作在孕育这一形象时具有复杂的精神心理状况，作精神心理的断层和转换活动也使这一形象呈现出寓言化的、精神错位的色质。这一切都使唐吉诃德作为一个卓越的学形象具有“永久的魅力”。 相似文献
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赵玉凤 《中国科教创新导刊》2009,(35):83-83
堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者,是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的救世者,还是一个知识渊博、见解高明的学者。他的形象彻底完成了作者赋予的打倒骑士文学和骑士制度的使命,终结了耽于幻想的理想主义者的美好梦想。 相似文献
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王志平 《内江师范学院学报》2003,18(12):34-35
从美学、艺学理论出发，以《堂吉诃德》的现实主义手法、矛盾法及新的创作观念为论述中心，对《堂吉诃德》的创作进行评价分析，以便更深入地理解这部世界名。 相似文献
6.
王志平 《内江师范学院学报》2003,18(Z1):34-35
从美学、文艺学理论出发,以<堂吉诃德>的现实主义手法、矛盾法及新的创作观念为论述中心,对<堂吉诃德>的创作进行评价分析,以便更深入地理解这部世界名著. 相似文献
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塞万提斯（1547-1616）出生于一个破落的西班牙贵族家庭，只接受过中学教育。他于1570年从军．在战争中失去左臂。回国后曾任军需官及税吏达15年之久，其间他跋涉于西班牙全国各地．目睹了许多社会不平及人民苦难。 相似文献
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刘武和 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(2):44-47
本从堂吉诃德独特的性格所引起的特殊接受现象说起，追溯、梳理了堂吉诃德在我国的接受过程。在这个过程中，我国读对其看法、评价出现了三次明显变化。章对出现不同看法的朝代社会原因进行了分析探讨。 相似文献
10.
刘武和 《昆明师范高等专科学校学报》1991,(3)
从作者公开宣布的创作意图与读者反应的矛盾入手,洋细考察了作者对堂吉诃德的描写,发现从第一部后半部分开始堂吉诃德表现出的某些理智就超出了作者公开的意图,到第二部里这种倾向就更为明显。我们从堂吉诃德的所做所为与作者本人性格遭遇的类似、以及作者构思写作《堂吉诃德》时的特殊处境,推断出作者是把自身的经历遭遇和思想感情注入了形象之中,把自身的悲剧性体验以喜剧式的嘲讽加以表现。而随着作品拉长情节延伸,思想感情则越来越多地透露出来,从而使堂吉诃德性格呈现出异乎异常的复杂矛盾。 相似文献
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任洪娇 《高等教育与学术研究》2006,(1)
本文从人文主义和疯癫入手,揭示出哈姆雷特和堂吉诃德的相似之处,并分析了造成这种相似的原因。作为两个著名的悲剧人物,本文还着重地分析了二人悲剧产生的根源。希望能对读者全面了解这两个人物有所帮助。 相似文献
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吴元力 《河南科技学院学报》2014,(7):52-55
文章以《堂吉诃德》这部小说里出现的爱情故事,即堂吉诃德本人的爱情以及堂吉诃德在游侠途中遇到的他人的爱情经历为研究对象,分析了两种爱情的模式的异同,并从这一角度出发,探讨《堂吉诃德》的作者塞万提斯对爱情和人文主义的理解。 相似文献
14.
刘武和 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(2):102-105
本首先列举了堂吉诃德形象的多义接受现象，继而从两个方面，即形象本体的特殊和读自身与所处时代的不同，来探究其中的原因。进而得出结论：吉诃德形象本身具有超出一般形象的丰富内涵和独特的性格结构，因而给读提供了特殊的接受契机，由此造成这一特殊的接受现象。 相似文献
15.
李新平 《海南广播电视大学学报》2009,10(2):21-24
塞万提斯的《堂吉诃德》与鲁迅的《狂人日记》写作时间相距300余年,但两部作品的主人公却有很多相似之处。他们都具有思维反常的精神疾病,都带有人类普遍性的知识分子的精神孤独。但由于不同历史文化传统造就的不同民族心理形态,两个形象又表现出夸张和内敛的不同个性气质和心理特征。 相似文献
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堂吉诃德与哈姆雷特是世界文学中两个永恒的形象,几百年来世人评论很多。堂吉诃德是一个热情的人文主义思想的传播者,但他的经历恰恰证明了人文主义的缺憾;哈姆雷特以人文主义的理想为精神支柱,坚持与封建社会的罪恶势力斗争,他的战斗是＂知其不可而为之＂的对人文主义的高扬。通过对这两人物形象做比较,揭示出人文主义在他们身上的背离与统一。 相似文献
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刘武和 《昆明师范高等专科学校学报》1992,(4)
文章提出:正直单纯是堂吉诃德多方面复杂矛盾性格的基础与核心。文章详细分析了这两种性格元素对其行为的支配影响,以及在其性格中的表现,又从作者给人物取的绰号——“大善人”和客观上形成的效果来证明,我们找出的堂吉诃德性格基础和作者的设计塑造是一致的。最后得出结论:堂吉诃德性格的特殊就在于他有一个充满矛盾性质的性格基础,由此带来整个性格的矛盾。 相似文献
19.
赵晓霞 《西北成人教育学报》2006,6(2):26-28
塞万提斯在《堂吉诃德》中创造性地运用了戏仿的表现手法,一方面,在模仿骑士传奇文学的过程中,通过堂吉诃德的幻想世界与现实世界的对比,表现出骑士传奇这类文学作品的弊端;另一方面,在我们感受《堂吉诃德》诙谐戏谑的同时,也凸显出堂吉诃德在骑士理想光辉关照下人格的崇高。 相似文献
20.
朱承安 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(5):96-97
《堂吉诃德》自问世以来的四百年里,其艺术价值和地位不断上升,如今被誉为人类最伟大的佳作。这与作品所蕴含的人类矛盾复杂的思想和多种艺术表现分不开,更在于作者将滑稽可笑与悲剧崇高统一于荒诞的主人公形象的塑造之中。 相似文献