评《人,又少了一个》——兼论文学批评的方法

《人,又少了一个》(见高中语文第二册第一单元“阅读训练”)是一篇反映台湾现代生活的小说.小说的主题据人民教育出版社语文二室编写的教参上讲,是“反映严酷的现实,是如何扭曲清高的人格,吞噬一个善良的灵魂,暴露了台湾社会的黑暗.”对于这种观点,笔者不敢苟同.     

中国文学批评现代范式建构之反思

20世纪初,中国文学批评从批评观念、方法、话语、活动方式等层面建构现代范式。其中西方与本土的关系、传统与现代的关系、文学批评审美独立性追求与社会关怀意识的关系、文学批评自身价值体系与文学商业化的关系等,是贯穿始终的课题,不仅当时大多数批评家必须面对,他们的所思所为至今仍然值得批评界反思与借鉴。     

百年中国女性文学批评论纲

20世纪百年中国女性学批评与沧桑厚重的中国女性学一样有着不可忽视的学术价值，本立足世纪交替的宏大背景，梳理女性学批评的发展脉络，归纳女性学批评的模式以及在不同时期的特点，同时也对中国女性学的批评现状予以了展示。     

缺失后的反思及建构——当代中国女性文学批评略论

分析中国女性文学批评现状,反思中国女性文学批评中批评视角缺失的原因,并进一步提出建构基于两性和谐的既区别于西方女性主义又更贴合中国现实的具有整合意义的女性文学批评的策略。     

荒原中的女性主义文学批评——论《生死场》中的女性意识

《生死场》中的女性主义文学批评从一种边缘的立场上来重新定位传统的男女模式,试图模糊、颠覆、消解其中存在的二元对立关系。从社会地位、生理角色、生命价值三个方面看《生死场》,其充满忧患的女性意识,犹如荒原中的一片绿洲,为受压抑的女性群体在意识和言语领域里构建起了具体可以言说的话语生存权力,对女性的觉醒、追求自由和解放有着积极的现实意义。     

论《人间词话》的文体特点——兼论其对当代中国文学批评的启示

本文主要从文体样式与批评话语两方面探讨了《人间词话》的文体特点。在文体样式上，《人间词话》表现出对传统“诗话”的继承、兼综与超越；在批评话语方面，王国维对传统的文论范畴、术语进行了改造，试图创造出内涵明确，具有可操作性的批评范畴、批评术语，这些做法对当代中国文学批评有着重大的启示。     

生态女性文学批评的文化理念建构

当今世界,女权主义已经使得女性的声音不再成为一种边缘化的声音,但是总体上看女性作家和批评家的“生态意识”都很薄弱,文化思想界关注作家的“精神生态”的人很少。鉴于此,从生态女性文学批评文化理念建构的角度切入这一时代的困惑,通过女性原则的重新确立、女性形象的重新塑造、“生态精神”的大力倡导三个方面阐述自己的观点。强调在21世纪的全球化时代,人类应该重新思考自己的文化命运,大力倡导和建构生态女性文学批评。     

《红楼梦》影响下的中国现代女作家研究

本文从一个较为崭新的角度将红楼梦与现代女作家联系起来进行研究,它既依托于深入细致的分析和解读现代女作家的作品,同时又要拨开红楼梦的芸芸众相,从中找寻它和现代女作家作品相类似的诸多细节、关联.文章从《红楼梦》影响下的中国现代女作家研究的意义;研究的主要内容和观点;研究的对策建议和重点难点;创新之处及学术价值、应用价值几方面进行探讨,一方面能深刻洞悉红楼梦作为经典的魅力,另一方面也为我们解读现代女作家及作品提供了一个崭新的视角,使文本意义在文学接受这一再创造环节上具有无限生成的可能性.     

论中国文学批评文体的现代转型

中国文学批评文体的现代转型从一个侧面反映出中国文学理论与批评现代转型的基本态势与内在规律.近代以来中国文学文体的革新意识和新批评文体实践构成了中国文学批评文体现代转型的重要契机;这种转型的向路不仅表现在批评本体意识的凸现中,更表现在对传统批评文体的现代改造和新的批评文体样式的创造中.中国文学批评文体的现代转型在一定程度上也直接促成了中国文学批评话语方式的新变,使得中国文学批评话语的言说方式呈现出从隐喻性言说和召唤性言说向归纳性言说和演绎性言说转型的基本势态.而在文学批评的现代性扩张中进行的这种现代转型所造成的可能性负面因素也是批评界必须加以正视的.     

文学批评的当下反思——兼论茅盾文学批评的价值

当代文学批评的尖锐、浮躁和意气,凸显出茅盾文学批评鲜明的艺术特征和独特的美学品格。当下视野中的茅盾文学批评,有其现实借鉴意义,具有异世而同时的比照和反思价值。茅盾文学批评开阔的历史识见和浓郁的社会气息、他批评视角的及物性、他作为批评家的勇气和正直以及他对异域思想理论资源的理性态度,都值得当下文学批评深思。     

女性历史的解构与重建--论中国现代女作家的女权探索

在中国现代女作家中,庐隐、冯沅君、冰心谋求从不同侧面建构女性新的历史,却未能对传统加以彻底解构;张爱玲彻底解构了女性历史,却未能在新的起点上有所建构;丁玲对女性历史既有所解构又有所建构,因而对女权主义作出了特殊的贡献.     

现代女作家陈学昭研究的一部开创性著作——评《突围与陷落——陈学昭传论》

陈学昭是20世纪最早从事职业写作,走自立自强之路并最终走向革命的知识女性之一,也是20世纪中国文坛中唯一的一位集“五四”作家、留法作家、解放区作家于一身的杰出女性。她虽然用笔在中国文坛耕耘、奋斗了一生,但在中国现代文坛群星闪烁的璀璨舞台上,却难逃被众星淹没、被现代文学史忽略的命运。作为浙江省2007年哲学社会科学规划课题研究成果——单元、万国庆教授合著的《突围与陷落——陈学昭传论》（光明日报出版社2008年版）,以文本解读为基础,以独特的学理观照,对这位被现代文学史遗忘的女作家生平、思想及其创作进行了系统的梳理与分析,     

评《中国现代文学史》

朱栋霖、丁帆、朱晓进几位专家主编、高等教育出版社出版的《中国现代文学史１９１７～１９９７》（以下简称《文学史》）一书具有以下几个特点。首先 ,《文学史》客观地选评了大量的作家作品 ,特别是一些以前的文学史中见不到的作家作品。这使得《文学史》在作家、作品的选择上给人一种陌生感。恰恰是这种陌生感 ,标示出它与过去一些版本的现当代文学史教材的截然不同。《文学史》站在世纪之交的高度 ,按照文学自身的逻辑追寻其发展的线索 ,在深刻洞悉中国现代文学发展的历史进程的前提下 ,对一些在历史和现实中曾被忽略或者不被重视的作家…     

《文心雕龙·知音》对中国传统文学批评的建构

《文心雕龙.知音》篇集中体现了刘勰的文学批评理论。在该篇中他指出了文学批评中普遍存在的"知音难求"的现象及其存在的原因,探讨了通过"博观"、"六观"和"沿波讨源"的途径实现文情可鉴的可行性,并从"情动辞发"和"披文入情"两方面论述了创作者与鉴赏者的潜在交流过程,构建了中国传统文学批评中一个包括创作者、作品和鉴赏者之间的互动交流系统。     

茅盾的现代女作家论

茅盾对我国文学艺术的贡献是多方面的,他不仅创作了许多脍炙人口的作品,还以毕生的精力从事文艺理论批评工作,为我们留下了大量宝贵的文艺论著。在这中间,茅盾的女作家论同样是值得我们珍惜的精神财富。当我们读完了他的《庐隐论》、《冰心论》、《女作家丁玲》、《丁玲的(母亲)》、《关于(遥远的爱)》、《(呼兰诃传)序》等评论后,我们会感到,这些论著表明了茅盾对现代女性文学的深刻理解和精当批评,体现了茅盾对现代女作家及其创作给予的极     

建构中国现代的文艺美学——评邢建昌、姜文振的《文艺美学的现代性建构》

美学 ,是属于哲学与艺术学之间的一门独立学科。它是艺术哲学 ,或哲学艺术学。文艺美学 ,就是文艺哲学 ,主要研究文艺创作中的一系列基本观念和根本规律。探讨建设中国具有民族特色的文艺美学 ,如果从艺术的人类价值学和艺术的社会本质论的视点来切入 ,那么 ,“现代性”就是一个不容回避而且具有本体意义的命题。中国文艺美学的现代性建构 ,其前提是关于美学学科本性的审思 ,即把美学定位为人文学科 ,强调美学的人文本性 ,美学作为人文学科的定位 ,不仅是中国文艺发展所推动的文艺理论研究哲学思考的深化 ,也是处于社会转型期的人文理想和人…     

女性作家的新探索——为外文版《中国女作家作品选》而作

二十世纪以来,女作家群起,她们象一颗颗晶莹璀灿的星座,装点着世界文学深邃浩渺的太空。她们奉献给读者的那一部部激动人心、传之不朽的美文佳作,大大充实和丰富了世界文学宝库,成为全人类弥足珍贵的精神财富。中国女性文学的高扬,有过两个辉煌时期。一个是本世纪二三十年代五四运动前后,一批受新思潮洗礼的青年知识女性挣脱旧思想束缚和家庭羁绊,走进学校,注目社会,登上文     

评朱玲《文学文体建构论》

文体研究,是一个有较多理论难点挑战学术智慧的热门话题.就笔者所知,在国外,谈论文体问题的,多是文学界学者.就中国来看,在古代,这是文章家、文论家的专门领域.到了20世纪,既有文学家涉足于此,也有修辞学家涉足于此.     

论现代小说的虚构性——兼评福尔斯的《法国中尉的女人》

小说演变至今,从对虚构性的回避和遮掩到对虚构性的全面认定,无疑是小说发展史上的一大进步,在小说中讨论小说写作的虚构性成为新的小说形式,其中福尔斯创作的《法国中尉的女人》功不可没。福尔斯在《法国中尉的女人》中对小说虚构性的独到见解和灵活运用,体现了虚构性对于小说的强大功效以及虚构性的现代意义。     

论白娘子形象的现代诠释——兼评李锐的《人间——重述白蛇传》

美丽温柔,勇敢追求爱情自由的白娘子是家喻户晓民间传说白蛇传的核心形象。李锐在《人间》中把这一形象重新塑造为,对人类和自然界中一切生灵具有博大爱心,为实现自己理想坚韧不拔的奋斗者形象。李锐通过白娘子形象的现代诠释,开掘了＂白蛇传＂故事的思想深度,为当代文学如何利用民间文化资源提供了新的经验。