“钟形罩”里的西尔维娅·普拉斯和她笔下的女性

《钟形罩》是西尔维娅.普拉斯的自传性作品,也是其绝笔之作。叙述了一位有写作天赋的青年女性的成长过程。从作者普拉斯所塑造的女性形象,自我意识及女性意识在身体和社会方面的表现解读这部女性小说,了解女性在二战后的美国社会所处的社会地位,自醒和成长、成熟、重生的过程。     

色彩缤纷的糖果女孩

作为70后生人,青年女画家杨帆一直在她的画面上,描绘着她那一代或者她那一代之后更年轻的女性形象。杨帆自90年代后期开始关注中国社会转型期间新一代青年女性自我塑造和成长的文化背景,在中国进入消费社会和大众流行文化占主导的时代,新一代青年的自我成长的一个重要方面是女性形象的塑造。而杨帆绘画的主要视觉主体就是新一代女性形象。她说:"我画这些画的初衷很简单:漂亮的女孩儿,单纯的颜色。图像是简单的人物,技法也仅着平涂,     

赵五娘:"双面"伊人——解读《琵琶记》女主人公形象

高明的<琵琶记>塑造了最成功、最动人的女主人公形象--赵五娘,本文试图从女性主义角度解读赵五娘形象所呈现的一种必然的双面性,以及探析她的遭遇所折射出的当时妇女生存环境和地位背后的一种共性--男权社会统治下的女性边缘化以及女性主体地位的丧失.     

大学生党员群体先进性作用的发挥

正新时期以来,越来越多的青年学生向党组织靠拢,大学生党员的数量也越来越多。这样的情况令人欣喜,因为这代表了当代青年积极进取、不懈追求的正面形象。但与此同时,一些由此产生的负面现象也值得我们去关注。大学生党员作为青年中最具有引领性、指向性的群体,应在正确的引导和教育下,更好地发挥作用,来支撑起共产党员的形象。一大学生党员群体问题的研究背景大学生是社会的宝贵人才,也是社会发展的中坚力量。自     

“娜拉”与“女奴”——张爱玲女性书写的现代分析

在中国现代文坛上,张爱玲是一位具有独特女性意识的作家.在她的作品中,刻画得最成功的人物形象不是男性,而是女性.如白流苏、葛薇龙、曹七巧、曼桢、许小寒等.这些性格鲜明的女性形象寄寓了张爱玲作为女性本身的生命思考.从这些女性形象中,可以看出,张爱玲书写都市女性被奴役的命运并不是简单地传递女性的悲剧,而是借女性世界的声泪事实来向男权社会控诉与挑战,颠覆与解构传统的男权文化.从中,我们可以探寻张爱玲对女性世界的体认与感悟,解读她特殊的女性视角.     

韦君宜小说中的青年形象简析

韦君宜在其小说创作中塑造了丰富多样的青年形象。其中,以《露沙的路》中的主人公露沙及其丈夫崔次英为代表的革命青年知识分子的形象最具光彩。只写自己所确实看到的和熟悉的人和事,调动自身的经历与思想进行创作,是韦君宜青年形象特别革命青年知识分子形象刻划成功的重在原因。     

大众媒介建构的女性形象：社会性别视角的诠释

社会总是以类型化的眼光看待女性角色和女性形象。当今大众传媒重点建构的女性形象可归纳为贤妻良母、女强人和受难者等三种社会类型。构成社会性别的文化标识对个体的生活和社会机制的运作都有着直接的影响,尤其是对生活在多媒体的社会语境中的现代人而言,媒介所塑造的性别刻板形象、所反映的性别陈规和性别歧视都深深地影响着人柄的社会认知。     

论《红楼梦》中林黛玉的民主主义思想

林黛玉是《红楼梦》中最光彩夺目的女性形象之一,她的光彩不仅在于她是宝黛爱情中的女主角,更是因为她身上有着当时社会的女性所不具备的新思想,这些新思想让林黛玉的形象在中国文学史上经久不衰。在不平等的社会里,在不堪的境遇中,她满腔悲愤、不屈不挠,她是具有初步民主主义思想的封建贵族阶级的叛逆者,是一个具有民主平等思想的生命强者。     

从女性主义批评角度看莎士比亚悲剧中的妇女形象

莎士比亚的作品所构造的是一个典型的男性中心社会,他的男性身份使他不可避免地误解、歪曲女性人物,与当时父权社会对妇女的态度相一致。对妇女形象的塑造有失真实,要么是脆弱者,要么是淫荡者,要么是雄性化的女人形象。女性不是一个完全独立的人,不仅在政治上、经济上而且在精神上给予女性以无情的批判。女人是男人的附属物,并受生育的拖累,且大多数人都甘愿附属于男人。莎士比亚一会把女性抬为天使,一会又降为恶魔。戏剧没有对女性完整且正确地描述,有的只是男性的意愿塑造。     

《世说新语》中的女性形象浅析

《世说新语》是晋朝刘义庆辑录了当时名士清谈、风流自赏的志人小说。书中塑造的女性形象,尤其是《贤媛》中的女性,以其人格独立、才识过人、敢于表达自我、彰显个性而受到士大夫门的赞赏和敬重。当时的社会生活氛围及主流价值观对这些女性形象的熏陶和影响对当代青年学生的培养有值得借鉴的意义。     

《儒林外史》中的聘娘形象

《儒林外史》在刻画男性士子的同时,还塑造了不少女性形象,这些女性形象绝不是可有可无的,作者通过对女性的描写,深刻反映了当时黑暗的社会现实。将聘娘作为封建女性的代表,通过聘娘的妓女形象、聘娘的太太梦、聘娘的女性解放意识三个方面对聘娘进行分析,以期能够解读聘娘的真实形象,揭露封建科举制度下女性的生活现状及当时社会的黑暗,同时给当代人以启迪。     

解读《艰难时世》中的人道主义思想

在《艰难时世》中,狄更斯将以人道主义思想为基础的资产阶级改良视为缓和阶级矛盾、解决社会问题的有效途径。其人道主义思想是通过一些人物形象及其命运体现出来的,尤其是女性形象。通过分别剖析这部小说所塑造的三类典型人物形象,即＂小圣母＂形象、＂悔过者＂形象以及＂恶人＂形象,试图从正、反两方面解读狄更斯的人道主义思想。     

用自己的意志支配命运——许地山笔下的春桃形象

中国现代文学女性形象的画廊中,许地山笔下的春桃,无疑是独特的一个。她,既不同于作家此前创造的如尚洁、惜官等女性系列,也不同于三十年代初期其他一些如春宝娘等女性形象。春桃,面对不幸的遭遇和不公平的命运,不怨天忧人,不逆来顺受;她是脚踏实地而又独立不羁地“用自己的意志去支配‘命运’”。(茅盾:《落花生论》)在新旧军伐横行肆虐、你抢我夺的黑暗社会里,     

现代女性作家笔下的父亲形象

＂父亲＂这一形象,在中国文化中富有深厚的道德与权威原型意义。从女性视角出发对父亲形象进行书写是五四以来女性作家笔下的一个重要主题。本文通过对现代女性作家小说中的父亲形象进行线性梳理,认识文学形象与时代背景、社会环境的关系,透视社会生活与文学思潮的流变,寻找父亲这一形象所折射出的现代女性作家的思想意蕴与心理变化。     

女校长要注重“形象管理”

做校长难,做女性校长更难。一位著名的教育家说过,一个好校长就是一所好学校。一个女性校长的形象,在某种意义上说就是一个学校的形象。随着时代的进步,越来越多的女性走上领导岗位,怎样做一名优秀的校长,怎样实施女性校长的“形象管理”,让校园的玫瑰尽情地开,成了广大女性校长面临的一个课题。一是穿着朴素,举止大方。爱美是人的天性,现代女性越来越崇尚美。但是,教坛不是舞台,教师也不是模特,一味地追求穿着入时,只会自损形象。     

女性,你的名字不是弱者——外国文学中女性社会地位的演变

外国文学作品中的众多女性形象表明,女性走过了一条漫长而艰辛的解放之路,她们顽强地追求独立与平等,并努力改变着自己的社会地位;这些女性形象也向人们宣告,女性不是弱者,她们在这个世界上同样占据着重要的位置,她们为社会的进步与发展同样做出了自己的贡献。当然,女性的解放不仅是社会的问题,也需要女性的自我觉醒和自我发展,需要女性自强不息的奋斗。     

母亲:女性的生存镜像--当代大众传媒中的母亲形象审视

从社会性别的角度看 ,只有母亲是女性的不可替代的社会角色。大众传媒中塑造的母亲形象的类型及其所包含的情感评价、价值判断在一定程度上反映女性在社会中的生存状态。分析近年来大众传媒特别是影视传播中呈现的母亲形象的典型个案 ,以揭示女性生存面临的困境     

“五四”前后的新女性形象

“五四”前后一批作家所表现的新女性形象,探讨了妇女解放所走过的一条在曲折中前进的道路。从早期的具有浓重的悲剧色彩的女性形象到虽然软弱却依然举起个性解放大旗的小资产阶级女性形象,再到把个性解放与社会解放联系起来走上真正的妇女解放道路的女性形象。说明五四前后是"一个风云变幻和社会发展的时代,也是一个诞生众多女性形象的时代。     

对《白鹿原》中田小娥“荡妇”形象的另一种解读

中国文学史上历来存在一些"荡妇"形象,"荡妇"是后人用男权话语构建的一种侮辱妇女的称呼。《白鹿原》中的田小娥就是这样一个"荡妇"形象,这其实是由于她身上崛起的女性意识与传统道德观念之间的矛盾和冲突所导致的。如果从女性主义视角重新解读田小娥形象,就会发现这是一个敢于反抗和大胆追求情爱与性爱的新女性形象。陈忠实塑造田小娥形象,目的是呼吁社会更多关注女性解放问题。     

女性视野下网络媒体对女大学生思想政治教育的影响

网络传媒以扭曲或虚化的方式将非真实的女性置于新闻报道的议题中,对人生观、世界观、价值观尚未完全形成的青年大学生带来负面的影响。本文以女性主义为研究视角,审视了网络传媒报道中的女性形象,论述了这种被扭曲了的网络社会女性形象对高校大学生带来的负面影响,以期对新时期高校学生思想政治工作有所启示。