从神话英雄行为看中国和希腊民族性格的不同

神话是人类心理历程上的一种特殊情结，它间接反映着不同民族的不同性格特点，从神话英雄崇尚利他和追求利己的不同行为动机、喜欢劳动和爱好冒险的不同行为方式、克己和纵欲的不同生活态度以及功成名就和得不偿失的不同行为结果，我们可以看出中国和希腊分别具有内向深沉、好静稳重和自由奔效、躁动不安的民族性格。     

神话·人话－－从宙斯和黄帝比较希腊神话和中国神话

神话，可以说是人类从原始到明漫长进程的开端。各民族神话有其不同特点，在古希腊神话中神人同形同性，而中国上古神话中神人泾渭分明。同时，两种不同的民族神话对后代的审美心理倾向也有不同的影响。     

浅论古希腊神话的文学文化特征

古希腊是人类西方文学中最早出现的文学之一。其独特的海洋文明特性与崇尚以人为本的价值观和无畏冒险精神为古希腊文学的产生了奠定了人文基础。古希腊神话在公元前12世纪到公元前8世纪的兴起是西方文学重要的历史时刻,它不仅标着人类文学艺术萌芽的诞生,而且也体现出最为古朴的早期人类生活的风貌。     

《荷马史诗》体现的古希腊文明特点

古希腊在诗歌、神话寓言、戏剧等文学领域取得了巨大成就。本文对古希腊文学名著《荷马史诗》中所表现的突出思想内容和特点进行解读与分析,探索古希腊文学特点和所反映的古希腊文明特征及民族精神。     

从荷马史诗看古希腊人的生存观念

生存观念,对一个民族的生存和发展起着决定性的作用.荷马史诗作为古希腊的元典文化,它所体现出的生存观念主要表现为:人神共处的世界,多神的宗教信仰;人神有区别,定数不可逃的命运观;追求公正的社会价值取向;追求卓越的个人价值取向和敢于冒险勇于进取的行为方式.     

女娲神话的“集体无意识”功能

集体无意识理论认为,神话是民族精神内涵的显性展示和核心表达,是人类集体无意识的原型载体,是社会精神气质的活化石。女娲神话作为中华民族最古老的神话之一,以故事的形式传输了中国传统政治伦理、宗法伦理、族群意识,展示了初民对社会、人生的理解与思考,是解读中国传统社会秩序的原初密码。女娲的丰业伟绩,指导着华夏族的精神理念从差异走向趋同,是展现中华民族不怕牺牲、崇尚英雄、敢于殉道济世等民族品格的精神化石。女娲神话作为一种具有虚构性质的文学形态,又具有一种超脱性的价值追求,它推崇天人合一、阴阳相谐、和悦共生,是中华民族审美取向的重要文化图腾。女娲神话所表现出来的集体无意识既是折射中华民族历史的镜子,也是照亮中华民族未来走向的灯塔。     

中国与希腊神话异同性探析

神话是文学与艺术的源泉和武库,世界上各个古老的民族都曾产生神话,具体表现在中国与希腊。古希腊神话自成体系,中国人文神话极为丰富。论文通过追溯历史渊源并大致关照内容,对中国与希腊神话材料进行具体分析研究,探讨中希神话异同性及两者原始思维的深层意蕴。     

论中国古代创世神话所彰显的民族文化精神

各民族的先民们都曾对天地的形成、人类的起源做出过神话的解释,这种解释不仅体现出一个民族的个性,也体现出其文化精神。中国古代的原生创世神话和后起的体系创世神话都展示出勇于牺牲和甘于奉献的伟大品格,体现崇尚道德、注重伦理的个性特征,从而表现出鲜明的民族文化精神。     

中西文化对中西民族性格的影响

民族性格深受民族文化的影响。中西文化差异导致中西民族性格不同。中华民族具有谦让、含蓄、仁慈、诚信、积极进取等民族性格；西方民族具有冒险、竞争、创新、自立、坦率等民族性格。     

浅论神话形象的神格特质——中国上古神话和古希腊神话形象比较

中国上古神话与古希腊神话几乎产生于同时期,但有很大不同。在保存状态上,中国上古神话是支离破碎不成体系的,古希腊神话却形成了完整庞大的神话体系。更为重要的是二者的神话形象的神格特质迥然不同,中国神话形象仁爱宽容,具有奉献与自我牺牲精神,而古希腊神话神人同形、同性,崇尚智慧与力量。二者对后代文学艺术乃至文化产生了不同的影响,共同构成灿烂丰富的世界文化。     

论古希腊英雄神话驱魔母题的发生情境

驱魔是古希腊英雄神话中至关重要的母题,也是英雄形象建构的基础。这一母题并非凭空出现,而是有着一定的发生情境,特别是古希腊英雄神话中,驱魔母题发生的情境与中国英雄神话的驱魔情境有着较大区别,主要表现为冒险情境、荣誉情境和道德情境,也正是这些较为特殊的情境中才上演着独特的古希腊英雄剧。     

希腊神话的世俗人本倾向浅析

神话是文学的先河,也是人类最早的幻想性口头散文作品。神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。古希腊神话重视个体的人的价值实现,崇尚人的智慧,肯定人的原始欲望的合理性,蕴含着一种世俗人本意识,激荡着人的原始梦境,其文化内质呈现世俗人本的倾向。     

声音

邰勇夫：一个只会赚钱、投机取巧、不讲信用、贪图享乐、骄奢淫逸的个人和民族是不会长久的；只有崇尚高尚精神、艰苦奋斗、勤奋敬业、助人为乐、以劳动为荣、终身学习的个人和民族才会拥有光辉灿烂的未来!（来源：中国江西网）     

从希腊神话谈西方民族个性解放精神

从希腊神话谈西方民族个性解放精神韩辉神话是培育民族精神的基因。作为西方文化与文明宝库的古希腊神话，是西方民族向世界发出的第一声嘹亮的呐喊，这里震荡着古希腊人冲拨羁绊的吼叫，激扬着他们追求个性解放的呼声，这呐喊在几千年的西方文明中回荡，至今仍响彻在人们...     

论《财神爷赵公明》的民族精神

中国神话作为中华民族文化的重要组成部分，寄寓着深刻的民族精神。基于此，本文以神话故事的入世精神为视角，着重探讨了思濯街的长篇神话小说《财神爷赵公明》中所显示出的“民族精神”：经济思想、大同意识、进取精神、劝善观念等等；进而肯定了作者欲借神话小说以“致力民魂的再造”的不懈努力和该书秉承民族精神所显现出的当代意义。     

环境对青少年心理健康的影响及其调适

一、社会环境对青少年心理健康的影响及其调适 在人与环境组成的生态体系中，人不断地影响着环境，同时，环境也影响着人，人需要适宜的生存环境。在封闭、生活节奏缓慢、社会期待较为单一的传统社会里，人的心理的种种不适应状况较轻。中国几千年的文化史铸就了一种崇尚静态平衡的民族心理，因而不尚冒险，相应地也极少有失败与失意的心理体验。     

论《楚辞》神话的新陈代谢

《楚辞》神话是中国神话发展史上的一个重要环节。引起《楚辞》神话的新变有三个重要因素：一、人的整体觉醒使神灵世俗化；二、民族精神的成长使神话在化冲突中占据突出的民族色彩；三、个性人格的成长，冲破了固有的属性，它们的交织作用使得《楚辞》中的神话走向全新的境界。     

比较中西方神话透视其所蕴涵的文化精神

由于中西方神话服膺于人类文化共同的历史进程，故而存在着某些相似之处。另一方面，神话又在一定程度上反映出了民族的特性，蕴涵着不同的文化精神。古希腊神话中的神和英雄具有强烈的个体意识，体现了以世俗个体自由为重心的人文精神；中国神话表现出来的文化心态是伦理性的，神话中的人物往往是“德”的化身，表明我们的祖先关注的是社会整体的和谐。     

古希腊神话中的人本意识

希腊神话是口头或文字上有关古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。作为古希腊文学的重要组成部分,古希腊神话最初以口头文学的形式流传于世,经过几个世纪的艺术加工,得以通过《荷马史诗》、赫西俄德的《神谱》以及古希腊的戏剧、诗歌、哲学和历史等形式记录和保存下来。古希腊神话故事包括神的故事和英雄传说,因此它重点从"人化的神"和"神化的英雄"视角表达了强烈的个人意识以及古希腊人认识和了解自然的渴望,而这一切则充分体现了古希腊神话的人本意识。古希腊神话宣扬个性解放,对个体生命价值的追逐和个人感情的张扬与维护,体现了古希腊文化的本质特征。     

希腊神话与人本思想

古希腊人曾以天赋的理性和人本主义精神著称。正是这个讲理性、重人性的民族创造了世界上最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。希腊神话传说中塑造的神和英雄,是人化的神和神化的人,希腊人将他们对个体价值和个人尊严的追求赋予了这些神和英雄,从而使古希腊神话散发出优美而浪漫的人本主义思想。